наук, 1946, стр. 101 - 113. Несмотря на крайнюю
абстрактность и большую запутанность исходных позиций автора, здесь дается
неплохое изложение четырех типов сравнений у Гомера - звериных, космических,
растительных и бытовых - с правильным подчеркиванием в них стихийной
динамики и связи с отдаленными периодами мифологии, хотя автор и правильно
думает, что мифология, взятая сама по себе, еще не доходила до поэтических
сравнений, предполагающих уже большую разницу между обеими поэмами.
6. Вопросы общего изложения Гомера
История гомеровского вопроса содержится в каждой истории греческой
литературы.
Историю гомеровского текста, начиная с Писистрата и кончая всеми
александрийскими и более поздними авторами, можно найти в книге J. La Roche
"Die Homerische Textkritik im Altertum". L., 1866. Ср. также K.Lehrs. De
Aristarchi studi is homericis Regimontii Prussorum, 1833.
Из довольфовской литературы по Гомеру приведем следующие работы: Fr. H.
abbe d'Aubignac. Conjectures academiques ou dissertation sur l'Iliade. P.,
1925; Дж.Вико. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940;
Ch.Blackwell. Enquiry into the life and writings of Homer. 1735 (немецк.
перев. Untersuch. uber Homers Leben und Schriften, aus dem Engl. von Joh.
Heinr. Voss. L., 1776); R.Wood. Essay on the originalgenius of Homer. L.
1769 (немецк. перев. Versuch uber das Originalgenie Homers, aus dem Engl.
von Ch.Michaelis, Frankfurt-a.-M., 1773, 1778); Herder. Homer und Epos.
Werke. VI Berl. Обзор старых английских работ по Гомеру у D.Foerster. Homer
in English Critizism. L., 1947. Большой материал по истории понимания Гомера
находим в объемистом томе G.Finsler. Homer in der Neuzeit von Dante bis
Goethe. Italien, Frankreich, England, Deutschland. L. u. Berl., 1912.
Небольшая статья "Гомеровская философия" в "Философском лексиконе", т. II,
Киев, 1861, имеет некоторое значение для понимания Гомера вследствие разного
рода фактов и текстов, приводимых в ней из древности. Историей понимания
Гомера в новой литературе занимается А.А.Тахо-Годи "Русские революционные
демократы и античность в связи с предшествующим им литературно-эстетическим
развитием". Автореферат диссертац. работы, представленной на соискание
ученой степени доктора филолог. наук. М., 1958. Того же автора о воззрениях
Белинского на Гомера. "Ученые записки Московского областного педагог.
института", т. 37, 1956, стр. 109 - 144; Герцена - там же, т. 26, стр. 125
сл.; Чернышевского - там же, т. 34, 1955, стр. 164 - 173; Добролюбова - т.
55, 1957, стр. 185. Ср. Asa Tacho-Godi. Die russischen demokratischen
Kritiker zu Problemen der antiken Kultur. Belr., 1962. В английской
литературе имеются замечательные труды Пэли, в настоящее время почему-то
забытые. Другие его труды: F.A.Paley. Homerus Periclis aetate etc. Lond.,
1877; Homeri quae nunc exstant an reliqui cycli carminibus antiquiora iure
habita sint. Lond., 1878.
В Германской Демократической Республике за последнее десятилетие вышло
несколько интересных трудов по Гомеру, из которых мы уже излагали
M.Riemschneider и W.Kullman (см. нашу книгу "Гомер"). Особенно важна книга
I.Irmscher. Gotterzorn bei Homer. L., 1950, где подробно рассмотрена
терминология вопроса, формы проявления гнева богов в связи с сюжетом обеих
поэм и намечено несколько исторических периодов представления о гневе богов,
как они отразились у Гомера.
7. Популярные изложения гомеровского вопроса
Элементарные и общеизвестные факты, относящиеся к гомеровскому вопросу,
излагаются везде одинаково. Мы излагаем их по лекциям Н.И.Новосадского
("История греческой литературы". Курс, читанный студентам
историко-филологического ф-та Имп. Моск. унив. в 1909/10 акад. году, стр. 28
- 90), а Н.И.Новосадский излагал эти факты по работе своего учителя
Ф.Ф.Соколова, указанной у нас на стр. 33, прим. 1 "Гомера". Эти же факты
можно найти и в общем труде W.Schmid - O.Stahlin. Geschichte der
Griechischen Literatur. Munch., 1929, I, s. 126 - 148. Что же касается
анализа этих фактов, то в настоящее время устарели не только Н.П.Новосадский
и Ф.Ф.Соколов, но и В.Шмид (см. об этом наш "Гомер", стр. 47 - 83).
Последний популярный труд по Гомеру (с интересными иллюстрациями) -
G.Germain. Homere. Collection "Ecrivains pour toujours". P., 1958. Новейшие
очерки по Гомеру: К.П.Полонская "Поэмы Гомера". М., 1961; С.Маркиш. "Гомер и
его поэмы". М., 1962.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАННЯЯ КЛАССИКА
ВВЕДЕНИЕ В КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
1. Историческое развитие периода
Классическая античная эстетика развивается в период между крушением
первобытнообщинного строя и монархией Александра Македонского, т.е. в VI -
IV в. до н.э. Если иметь в виду вообще всю античную литературу, а не только
философию, то этот период можно начинать даже с VII в. до н.э. и кончать
монархией Александра Македонского, т.е. началом эллинизма.
После крушения общинно-родовой формации нарождается классовое общество.
Основной формой нового общежития, возникавшего не на родственных, а уже лишь
на соседских отношениях, был город, он же и государство, которое обычно
называется полисом. Восхождение рабовладельческого полиса и его расцвет (VI
- V вв.) и есть то, что можно назвать ранним классическим периодом. Во
второй половине V в. до н.э. аристократическо-демократический полис начинает
близиться к упадку. Внешним проявлением этого кризиса явилась так называемая
Пелопоннесская война (431 - 404), дискредитировавшая как прежнюю
рабовладельческую аристократию, так и расцветавшую в Афинах
рабовладельческую демократию. Конец V в. до н.э. в идеологии ознаменован
деятельностью разного рода философов и ученых, хорошо чувствовавших
назревший кризис и создававших разные рецепты для его преодоления. Таким
образом, конец V в. до н.э. был периодом упадка классического полиса, за
которым последовало, однако, почти целое столетие, в течение которого
классический полис, изживая себя, все еще прилагал самые серьезные усилия
для своего самосохранения и для воскрешения тех полисных идеалов, которые
еще так недавно воодушевляли Грецию в ее борьбе за свою свободу и
независимость. Этот период можно назвать классикой реставрационного типа.
Именно в этот период жили и мыслили Платон, Аристотель, Исократ и другие
сторонники единства свободы и независимости Греции. Эти философы, создавая
теорию единой Греции, не видели, однако, того, что уже Пелопоннесская война
была свидетелем краха классического рабовладельческом полиса. Ведь уже тогда
в целях самосохранения многим деятелям приходилось обращаться за помощью к
Персии, тем самым уже лишая себя прежней свободы и независимости. Теперь же
македонская экспансия становилась очевиднейшим фактом, и после Александра
Македонского Греция навсегда потеряла свою независимость. Век классического
эллинства сменился веком эллинизма.
2. Три основных периода античной классической эстетики
Первый период - это ранняя классическая ступень, когда после крушения
родовой общины возникает аристократический полис и, развиваясь в борьбе
демократии с аристократией, доходит до высшей точки своего процветания в
середине V в.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210
абстрактность и большую запутанность исходных позиций автора, здесь дается
неплохое изложение четырех типов сравнений у Гомера - звериных, космических,
растительных и бытовых - с правильным подчеркиванием в них стихийной
динамики и связи с отдаленными периодами мифологии, хотя автор и правильно
думает, что мифология, взятая сама по себе, еще не доходила до поэтических
сравнений, предполагающих уже большую разницу между обеими поэмами.
6. Вопросы общего изложения Гомера
История гомеровского вопроса содержится в каждой истории греческой
литературы.
Историю гомеровского текста, начиная с Писистрата и кончая всеми
александрийскими и более поздними авторами, можно найти в книге J. La Roche
"Die Homerische Textkritik im Altertum". L., 1866. Ср. также K.Lehrs. De
Aristarchi studi is homericis Regimontii Prussorum, 1833.
Из довольфовской литературы по Гомеру приведем следующие работы: Fr. H.
abbe d'Aubignac. Conjectures academiques ou dissertation sur l'Iliade. P.,
1925; Дж.Вико. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940;
Ch.Blackwell. Enquiry into the life and writings of Homer. 1735 (немецк.
перев. Untersuch. uber Homers Leben und Schriften, aus dem Engl. von Joh.
Heinr. Voss. L., 1776); R.Wood. Essay on the originalgenius of Homer. L.
1769 (немецк. перев. Versuch uber das Originalgenie Homers, aus dem Engl.
von Ch.Michaelis, Frankfurt-a.-M., 1773, 1778); Herder. Homer und Epos.
Werke. VI Berl. Обзор старых английских работ по Гомеру у D.Foerster. Homer
in English Critizism. L., 1947. Большой материал по истории понимания Гомера
находим в объемистом томе G.Finsler. Homer in der Neuzeit von Dante bis
Goethe. Italien, Frankreich, England, Deutschland. L. u. Berl., 1912.
Небольшая статья "Гомеровская философия" в "Философском лексиконе", т. II,
Киев, 1861, имеет некоторое значение для понимания Гомера вследствие разного
рода фактов и текстов, приводимых в ней из древности. Историей понимания
Гомера в новой литературе занимается А.А.Тахо-Годи "Русские революционные
демократы и античность в связи с предшествующим им литературно-эстетическим
развитием". Автореферат диссертац. работы, представленной на соискание
ученой степени доктора филолог. наук. М., 1958. Того же автора о воззрениях
Белинского на Гомера. "Ученые записки Московского областного педагог.
института", т. 37, 1956, стр. 109 - 144; Герцена - там же, т. 26, стр. 125
сл.; Чернышевского - там же, т. 34, 1955, стр. 164 - 173; Добролюбова - т.
55, 1957, стр. 185. Ср. Asa Tacho-Godi. Die russischen demokratischen
Kritiker zu Problemen der antiken Kultur. Belr., 1962. В английской
литературе имеются замечательные труды Пэли, в настоящее время почему-то
забытые. Другие его труды: F.A.Paley. Homerus Periclis aetate etc. Lond.,
1877; Homeri quae nunc exstant an reliqui cycli carminibus antiquiora iure
habita sint. Lond., 1878.
В Германской Демократической Республике за последнее десятилетие вышло
несколько интересных трудов по Гомеру, из которых мы уже излагали
M.Riemschneider и W.Kullman (см. нашу книгу "Гомер"). Особенно важна книга
I.Irmscher. Gotterzorn bei Homer. L., 1950, где подробно рассмотрена
терминология вопроса, формы проявления гнева богов в связи с сюжетом обеих
поэм и намечено несколько исторических периодов представления о гневе богов,
как они отразились у Гомера.
7. Популярные изложения гомеровского вопроса
Элементарные и общеизвестные факты, относящиеся к гомеровскому вопросу,
излагаются везде одинаково. Мы излагаем их по лекциям Н.И.Новосадского
("История греческой литературы". Курс, читанный студентам
историко-филологического ф-та Имп. Моск. унив. в 1909/10 акад. году, стр. 28
- 90), а Н.И.Новосадский излагал эти факты по работе своего учителя
Ф.Ф.Соколова, указанной у нас на стр. 33, прим. 1 "Гомера". Эти же факты
можно найти и в общем труде W.Schmid - O.Stahlin. Geschichte der
Griechischen Literatur. Munch., 1929, I, s. 126 - 148. Что же касается
анализа этих фактов, то в настоящее время устарели не только Н.П.Новосадский
и Ф.Ф.Соколов, но и В.Шмид (см. об этом наш "Гомер", стр. 47 - 83).
Последний популярный труд по Гомеру (с интересными иллюстрациями) -
G.Germain. Homere. Collection "Ecrivains pour toujours". P., 1958. Новейшие
очерки по Гомеру: К.П.Полонская "Поэмы Гомера". М., 1961; С.Маркиш. "Гомер и
его поэмы". М., 1962.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. РАННЯЯ КЛАССИКА
ВВЕДЕНИЕ В КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД АНТИЧНОЙ ЭСТЕТИКИ
1. Историческое развитие периода
Классическая античная эстетика развивается в период между крушением
первобытнообщинного строя и монархией Александра Македонского, т.е. в VI -
IV в. до н.э. Если иметь в виду вообще всю античную литературу, а не только
философию, то этот период можно начинать даже с VII в. до н.э. и кончать
монархией Александра Македонского, т.е. началом эллинизма.
После крушения общинно-родовой формации нарождается классовое общество.
Основной формой нового общежития, возникавшего не на родственных, а уже лишь
на соседских отношениях, был город, он же и государство, которое обычно
называется полисом. Восхождение рабовладельческого полиса и его расцвет (VI
- V вв.) и есть то, что можно назвать ранним классическим периодом. Во
второй половине V в. до н.э. аристократическо-демократический полис начинает
близиться к упадку. Внешним проявлением этого кризиса явилась так называемая
Пелопоннесская война (431 - 404), дискредитировавшая как прежнюю
рабовладельческую аристократию, так и расцветавшую в Афинах
рабовладельческую демократию. Конец V в. до н.э. в идеологии ознаменован
деятельностью разного рода философов и ученых, хорошо чувствовавших
назревший кризис и создававших разные рецепты для его преодоления. Таким
образом, конец V в. до н.э. был периодом упадка классического полиса, за
которым последовало, однако, почти целое столетие, в течение которого
классический полис, изживая себя, все еще прилагал самые серьезные усилия
для своего самосохранения и для воскрешения тех полисных идеалов, которые
еще так недавно воодушевляли Грецию в ее борьбе за свою свободу и
независимость. Этот период можно назвать классикой реставрационного типа.
Именно в этот период жили и мыслили Платон, Аристотель, Исократ и другие
сторонники единства свободы и независимости Греции. Эти философы, создавая
теорию единой Греции, не видели, однако, того, что уже Пелопоннесская война
была свидетелем краха классического рабовладельческом полиса. Ведь уже тогда
в целях самосохранения многим деятелям приходилось обращаться за помощью к
Персии, тем самым уже лишая себя прежней свободы и независимости. Теперь же
македонская экспансия становилась очевиднейшим фактом, и после Александра
Македонского Греция навсегда потеряла свою независимость. Век классического
эллинства сменился веком эллинизма.
2. Три основных периода античной классической эстетики
Первый период - это ранняя классическая ступень, когда после крушения
родовой общины возникает аристократический полис и, развиваясь в борьбе
демократии с аристократией, доходит до высшей точки своего процветания в
середине V в.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210