у Зевса "золотой" трон на
Олимпе (VIII 442). Божественным тронам не уступают и человеческие.
Упомянем еще ряд художественных изделий из домашнего быта. Стол, который
накрывала Гекамеда (Ил. ХI 628), - прекрасный, с синими ножками,
прекрасно-обтесанный (полированный), а тот, который накрывали служанки Кирки
(Од. Х 355), "серебряный"; о "прекрасно полированных" столах читаем (ХV 333)
и о просто "тесаных" (VII 174, Х 370, ХV 137, ХVII 93).
Из сосудов для питья славились прежде всего кратеры, предназначенные для
смешивания вина и воды, чтобы потом разливать по отдельным чашам. Кратеры
отличались тоже художественной работой. Они были "серебряные" (Ил. ХХIII
741, Од. Х 356, ХV 103, 121), даже "целиком серебряные" (IХ 203, ХХIV 275),
иной раз с "золотыми краями" (IV 615, ХV 115) и даже просто "золотые" (Ил.
ХХIII 219, Гимн. IV 206), с "цветистыми украшениями" (Од. ХХIV 275). Далее
идут разного рода чаши, бокалы, кубки, чарки, рюмки, из которых укажем на
depos - чашу "золотую" (Ил. IV 3, ХХIII 196, ХХIV 101 и т.д.) или "с
золотыми гвоздями" (Ил. IХ 671, ХI 633) и на cypellon - чашу тоже "золотую"
(III 248, Од. I 142, IV 58, Х 357), как и aleison (Ил. ХI 774, Од. VIII 430,
ХХII 9); в качестве примеров укажем также скипетр Ахилла c золотыми гвоздями
(Ил. I 246) и среброгвоздный меч Агамемнона (II 45); медный меч с серебряной
рукояткой в ножнах из слоновой кости, принадлежащий Алкиною (Од. VIII 403
сл.); вожжи Мидона, блестящие, с отделкой из слоновой кости (Ил. V 583);
сундук Ахилла, подаренный ему матерью (ХVI 221 - 224); огромный троеножный
котел из хозяйства Ареты (Од. VIII 434) и сундук для подарков Одиссею (Од.
VIII 438); знаменитые ворота для снов, одни роговые, другие из слоновой
кости (ХIХ 562); выгнутый медный ключ с рукояткой из слоновой кости у
Пенелопы для ее кладовой (ХХI 6 сл.); покои, купальни, сосуды, прялки и пр.
в доме Менелая. (IV 120 - 135), драгоценные ожерелья из электра и золота (ХV
459 - 462) и т.д. Из более пространных гомеровских описаний произведений
художественной промышленности необходимо отметить изображение подарков от
женихов Пенелопе (Од. ХVIII 292 - 391).
Интересно описание работы Гефеста (Ил. ХVIII 373 - 380):
Готовил он двадцать треножиков разом,
Чтоб их расставить вдоль стен своего благозданного дома.
К ножкам треножников он золотые приделал колеса,
Чтобы в собранье богов они сами собою катились
И чтобы сами домой возвращалися, взорам на диво.
В этом они уже были закончены. Не было только
Ручек красивых; готовил Гефест их и гвозди ковал к ним.
Полный творческих мыслей, трудился он.
А вот перевязь Геракла, на которой изображены (Од. ХI 610 - 610):
...с чудесным искусством
Огненноокие львы, медведи и дикие свиньи,
Схватки жестокие, битвы, убийства изваяны были
Сделавший это пускай ничего не работает больше, -
Тот, кто подобный ремень с таким изукрасил искусством!
Одиссей говорит о самом себе (Од. ХIХ 225 - 232):
Плащ двойной шерстяной имел Одиссей богоравный -
Пурпурный. В этом плаще золотая застежка входила
В парную трубку, а сверху они прикрывалися бляхой:
Пестрый олень молодой под зубами собаки в передних
Лапах ее извивался. Смотреть удивительно было,
Как - из золота оба - собака душила оленя,
Он же ногами отчаянно бил, убежать порываясь.
Также блестящий хитон на теле его я заметил.
Нельзя миновать и знаменитого кубка Нестора (Ил. ХI 631 - 637):
Возле блюда
Кубок поставила чудный, с собой привезенный Нелидом,
Весь золотыми гвоздями обитый; имел он четыре
Ручки; и около каждой из золота по две голубки
Словно бы зерна клевали; внизу его было две ножки.
По столу всякий другой лишь с усилием кубок тот двигал,
Полный вином; но легко поднимал его старец пилосский.
Известен и кратер Федима (Од. IV 613 - 618). А о сидонской чаше, как о
награде на состязаниях, читаем в Ил. ХХIII 741 - 443:
Из серебра превосходный кратер для вина, шестимерный,
Все кратеры на свете своей красотой побеждавший,
Так как сработан он был мастерами Сидона чудесно
Следует упомянуть здесь о гомеровских рукомойниках (например, Од. I 136),
в Од. III 440 рукомойник даже расписан цветами (ср. Од. ХХIV 275). Интересно
и то, как Нестор велел художнику оправить золотом рога приносимой в жертву
телки (Од. III 436 сл.).
Что такое щит Ахилла и какого искусства он потребовал от Гефеста (Ил.
ХVIII), это мы уже знаем. Но чтобы получить представление о гомеровском
проникновении в тончайшие детали металлической отделки и от гомеровского
знания художественной металлической промышленности вообще, следует прочитать
описание вооружения Агамемнона (Ил. ХI 24 - 46).
Не зная ни скульптуры, ни живописи, Гомер слабо чувствует и архитектуру,
но зато он буквально упивается художественным ремеслом, т.е. разного рода
ремесленными изделиями. Читатели Гомера получают подробнейшее представление
о работе плотника, медника, гончара, дубильщика кожи, об обработке золота,
серебра, меди, железа, стали, свинца, олова, глины, камня, слоновой кости.
Можно без всякого преувеличения сказать, что изобразительное искусство у
Гомера вполне тождественно с ремеслом, и нет никакой возможности провести
здесь определенную границу между тем и другим.
Обычно лишь восторгаются этим действительно роскошным миром
художественной промышленности у Гомера. На историк эстетики не может
ограничиться одними восторгами, здесь необходим серьезный анализ.
То, что художественная промышленность здесь целиком относится к
эпическому стилю, ясно само собой: изображаемая художественная обстановка
хотя и не рисует самих героев, но рисует нечто общее, то, в чем они живут и
действуют. А это - обычный для эпоса примат родового над индивидуальным.
Гораздо интереснее другая черта гомеровская художественной
промышленности. Ведь тут мы находим полное совпадение художества и
производства. Изображаемые у Гомера вещи одинаково являются и эстетической
самоцелью и предметом вполне утилитарным, вполне бытовым. Это указывает на
невозможность для Гомера изолированного и вполне "очищенного" от
практической жизни созерцания художественных ценностей, что также вполне
соответствует основным принципам эпического стиля.
Однако бросается в глаза не только сама эта вещественность эстетического
предмета, но и его необычайная изощренность, изысканность, затейливость. Все
эти художественные изделия обычно сияют, блестят, сверкают, светятся. И еще
важнее то обстоятельство, что здесь перед нами не просто художественное
производство, воспроизведенное в литературном памятнике, описанное и
расписанное при помощи слова и, следовательно, воспроизведенное в мысли, в
фантазии, данное при помощи воображения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210
Олимпе (VIII 442). Божественным тронам не уступают и человеческие.
Упомянем еще ряд художественных изделий из домашнего быта. Стол, который
накрывала Гекамеда (Ил. ХI 628), - прекрасный, с синими ножками,
прекрасно-обтесанный (полированный), а тот, который накрывали служанки Кирки
(Од. Х 355), "серебряный"; о "прекрасно полированных" столах читаем (ХV 333)
и о просто "тесаных" (VII 174, Х 370, ХV 137, ХVII 93).
Из сосудов для питья славились прежде всего кратеры, предназначенные для
смешивания вина и воды, чтобы потом разливать по отдельным чашам. Кратеры
отличались тоже художественной работой. Они были "серебряные" (Ил. ХХIII
741, Од. Х 356, ХV 103, 121), даже "целиком серебряные" (IХ 203, ХХIV 275),
иной раз с "золотыми краями" (IV 615, ХV 115) и даже просто "золотые" (Ил.
ХХIII 219, Гимн. IV 206), с "цветистыми украшениями" (Од. ХХIV 275). Далее
идут разного рода чаши, бокалы, кубки, чарки, рюмки, из которых укажем на
depos - чашу "золотую" (Ил. IV 3, ХХIII 196, ХХIV 101 и т.д.) или "с
золотыми гвоздями" (Ил. IХ 671, ХI 633) и на cypellon - чашу тоже "золотую"
(III 248, Од. I 142, IV 58, Х 357), как и aleison (Ил. ХI 774, Од. VIII 430,
ХХII 9); в качестве примеров укажем также скипетр Ахилла c золотыми гвоздями
(Ил. I 246) и среброгвоздный меч Агамемнона (II 45); медный меч с серебряной
рукояткой в ножнах из слоновой кости, принадлежащий Алкиною (Од. VIII 403
сл.); вожжи Мидона, блестящие, с отделкой из слоновой кости (Ил. V 583);
сундук Ахилла, подаренный ему матерью (ХVI 221 - 224); огромный троеножный
котел из хозяйства Ареты (Од. VIII 434) и сундук для подарков Одиссею (Од.
VIII 438); знаменитые ворота для снов, одни роговые, другие из слоновой
кости (ХIХ 562); выгнутый медный ключ с рукояткой из слоновой кости у
Пенелопы для ее кладовой (ХХI 6 сл.); покои, купальни, сосуды, прялки и пр.
в доме Менелая. (IV 120 - 135), драгоценные ожерелья из электра и золота (ХV
459 - 462) и т.д. Из более пространных гомеровских описаний произведений
художественной промышленности необходимо отметить изображение подарков от
женихов Пенелопе (Од. ХVIII 292 - 391).
Интересно описание работы Гефеста (Ил. ХVIII 373 - 380):
Готовил он двадцать треножиков разом,
Чтоб их расставить вдоль стен своего благозданного дома.
К ножкам треножников он золотые приделал колеса,
Чтобы в собранье богов они сами собою катились
И чтобы сами домой возвращалися, взорам на диво.
В этом они уже были закончены. Не было только
Ручек красивых; готовил Гефест их и гвозди ковал к ним.
Полный творческих мыслей, трудился он.
А вот перевязь Геракла, на которой изображены (Од. ХI 610 - 610):
...с чудесным искусством
Огненноокие львы, медведи и дикие свиньи,
Схватки жестокие, битвы, убийства изваяны были
Сделавший это пускай ничего не работает больше, -
Тот, кто подобный ремень с таким изукрасил искусством!
Одиссей говорит о самом себе (Од. ХIХ 225 - 232):
Плащ двойной шерстяной имел Одиссей богоравный -
Пурпурный. В этом плаще золотая застежка входила
В парную трубку, а сверху они прикрывалися бляхой:
Пестрый олень молодой под зубами собаки в передних
Лапах ее извивался. Смотреть удивительно было,
Как - из золота оба - собака душила оленя,
Он же ногами отчаянно бил, убежать порываясь.
Также блестящий хитон на теле его я заметил.
Нельзя миновать и знаменитого кубка Нестора (Ил. ХI 631 - 637):
Возле блюда
Кубок поставила чудный, с собой привезенный Нелидом,
Весь золотыми гвоздями обитый; имел он четыре
Ручки; и около каждой из золота по две голубки
Словно бы зерна клевали; внизу его было две ножки.
По столу всякий другой лишь с усилием кубок тот двигал,
Полный вином; но легко поднимал его старец пилосский.
Известен и кратер Федима (Од. IV 613 - 618). А о сидонской чаше, как о
награде на состязаниях, читаем в Ил. ХХIII 741 - 443:
Из серебра превосходный кратер для вина, шестимерный,
Все кратеры на свете своей красотой побеждавший,
Так как сработан он был мастерами Сидона чудесно
Следует упомянуть здесь о гомеровских рукомойниках (например, Од. I 136),
в Од. III 440 рукомойник даже расписан цветами (ср. Од. ХХIV 275). Интересно
и то, как Нестор велел художнику оправить золотом рога приносимой в жертву
телки (Од. III 436 сл.).
Что такое щит Ахилла и какого искусства он потребовал от Гефеста (Ил.
ХVIII), это мы уже знаем. Но чтобы получить представление о гомеровском
проникновении в тончайшие детали металлической отделки и от гомеровского
знания художественной металлической промышленности вообще, следует прочитать
описание вооружения Агамемнона (Ил. ХI 24 - 46).
Не зная ни скульптуры, ни живописи, Гомер слабо чувствует и архитектуру,
но зато он буквально упивается художественным ремеслом, т.е. разного рода
ремесленными изделиями. Читатели Гомера получают подробнейшее представление
о работе плотника, медника, гончара, дубильщика кожи, об обработке золота,
серебра, меди, железа, стали, свинца, олова, глины, камня, слоновой кости.
Можно без всякого преувеличения сказать, что изобразительное искусство у
Гомера вполне тождественно с ремеслом, и нет никакой возможности провести
здесь определенную границу между тем и другим.
Обычно лишь восторгаются этим действительно роскошным миром
художественной промышленности у Гомера. На историк эстетики не может
ограничиться одними восторгами, здесь необходим серьезный анализ.
То, что художественная промышленность здесь целиком относится к
эпическому стилю, ясно само собой: изображаемая художественная обстановка
хотя и не рисует самих героев, но рисует нечто общее, то, в чем они живут и
действуют. А это - обычный для эпоса примат родового над индивидуальным.
Гораздо интереснее другая черта гомеровская художественной
промышленности. Ведь тут мы находим полное совпадение художества и
производства. Изображаемые у Гомера вещи одинаково являются и эстетической
самоцелью и предметом вполне утилитарным, вполне бытовым. Это указывает на
невозможность для Гомера изолированного и вполне "очищенного" от
практической жизни созерцания художественных ценностей, что также вполне
соответствует основным принципам эпического стиля.
Однако бросается в глаза не только сама эта вещественность эстетического
предмета, но и его необычайная изощренность, изысканность, затейливость. Все
эти художественные изделия обычно сияют, блестят, сверкают, светятся. И еще
важнее то обстоятельство, что здесь перед нами не просто художественное
производство, воспроизведенное в литературном памятнике, описанное и
расписанное при помощи слова и, следовательно, воспроизведенное в мысли, в
фантазии, данное при помощи воображения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210