Мы не отрицаем судьбу. Мы лишь именуем ее временем. Изначально
время властвует над всем, но его власть ограничивается, когда возникает
добро и зло. Эти силы составляют душу человека и в зависимости от того,
какая одерживает верх, человек совершает добрые или злые поступки. Добро
делает человека мудрым, зло делает его сильным. В наш век существует зло и
это век силы, но когда данная сила породит человека, великого духом,
подобно Заратустре, то она превратится в мудрость и наступит век добра.
Лишь мудрый черпает силу от осознания своей мудрости. Лишь мудрый может
подчинить себе пороки и слабости. Лишь мудрый искоренит жестокость и
беззащитность. Придет сильный человек. Придет человек мудрый. Он будет
схож с нами телесной оболочкой, но разниться по внутренней сути. Его не
будут волновать ни золото, ни низменные страсти, ни власть. Он не будет
подвластен ни похотливым женщинам, ни блеску царской короны, ни жажде
славы. Он будет велик от осознания, что он тот, кому предназначено владеть
миром, и он овладеет им...
Александр жадно внимал магу и в его глазах загорались демонические
огоньки. Царь дрожал от возбуждения. Таис, скрывая усмешку, наблюдала за
македонским Ахиллом.
- ...Настанет век великого, мудрого льва, переступающего через
пропасть человеческого несовершенства. Он отметет когтистой лапой людской
тлен. Исчезнут слабые и мир, покоренный мудростью, заполнят сильные люди.
И порукой тому будет очищающий огонь, что вспыхнет на обломках мишурного
величия. Он воспылает, когда сильный поймет суету этого мира и отречется
от него ради мира грядущего. И говорящий орел сядет на его локоть, а
говорящий лев ляжет у его ног. И тогда падут все царства, расположенные на
севере, востоке, юге и западе. И весь мир склонится перед волей сильного.
Ты внимаешь мне, царь?
Александр вздрогнул.
- Да, - ответил он поспешно. - Когда же придет время сильного?
- Когда человек отрешится от низменных мыслей о богатстве, славе,
чувственной любви, бессмысленной мести. Когда он поймет, что золото,
острая сталь, плотские успехи - ничто в сравнении с великой целью. Когда
он, узрев эту цель, обретет право сказать: я сильный! Я мудрый!
- А что это за цель?
- Мир. Сильный должен владычествовать над миром. Он должен овладеть
им и наполнить его светом, ослепительным огнем Ахурамазды. И тогда он
обретет волю, подобно которой не имели самые могущественные боги. Ведь
только владычествующий над миром вправе обладать подобной волей. Волей
сильного. Волей мудрого. Так учил Заратустра.
- Ты хочешь, чтобы я покорил мир?
- Мало покорить. Поставленный на колени поднимется вспять. Нужно
наполнить мир мудростью, испускающей силу. Нужно изменить человека,
подчинить его своей мудрой и сильной воле, и высокой цели добра.
Необходимо заставить его преисполниться благоговением перед этой целью. И
тогда великий, что обрел силу, первым воцарится над совершенным миром. В
этот день вернется на землю Спитама - Заратустра. Я все сказал, царь!
Александр провел рукой по вьющимся, свободно падающим на лоб волосам,
словно пытаясь обрести стройность мыслей.
- Ты мудр, маг. Я хочу, чтобы ты присоединился к моему войску. Тебе
будет оказан надлежащий почет.
- Это невозможно, царь, - ответил жрец. - Я могу стать устами лишь
сильного.
- А я по-твоему слаб?
- Пока да.
Александр бросил на парса высокомерный взгляд.
- Через три дня мое войско пойдет в Мидию. А дальше будут Гиркания,
Ария, Согдиана, Бактрия. Тебе мало этого, маг?
- Это много для первого мага Персы, но недостаточно для ученика
Заратустры. Ведь еще есть Индия, Карфаген, Ливия, Иберия, страны этрусков,
самнитов, латинян и галлов. А кроме того есть скифы, геты, гунны,
германцы, кельты, пикты.
- Я покорю и их!
- Вот тогда ты напомнишь мне о своем предложении и я склонюсь перед
царем мира. И тогда придет Заратустра.
Александр вдавил побелевшие пальцы в виски.
- Бред! Ты сумасшедший, маг! У меня ужасно болит голова. Я устал.
Прости, маг, но я оставлю тебя.
- Как будет угодно царю. Я провожу вас до ворот храма.
Хозяин, держа в руке посох, первым оставил свое убогое жилище.
Александр и Таис вышли следом за ним. Они вновь прошествовали через храм,
причем маг и афинянка спрятали оскверняющие дыханием священный огонь уста
за тканью, а Александр совершенно забыл об этом. Он шел мимо алтаря,
широко открыв невидящие глаза. Храмовые служки с негодованием смотрели на
него.
Перед тем, как покинуть святилище Таис поклонилась священному огню,
после чего бросила быстрый, почти неуловимый взгляд на мага. В ее зрачках
плясали золотистые искорки, точно такие же заполняли глаза ученика
Заратустры. Провожая гетеру за ворота, жрец незаметно коснулся рукой ее
спины и крикнул вслед Александру:
- Помни, царь! Сила и мудрость. Лишь они знаменуют приход царства
добра. Сила и...
И медные створки сомкнулись.
Пир был назначен в Тронном зале.
Подобно ападане этот зал поражал своей грандиозностью. Его монолитные
стены были сложены из обожженного на солнце кирпича, покрытого поверх
плотной, цвета выгоревшей травы штукатуркой. Впрочем, серо-зеленоватый
оттенок можно было заметить наверху, у самых балок, так как ниже все было
сплошь завешано коврами и плотными занавесями. Свод зала, сооруженный из
мрамора, кедра и покрытой золотом бронзы был столь массивен, что для
поддержания его строителям пришлось установить сто громадных колонн,
отчего помещение стало похоже на диковинный каменный лес со сросшейся
золотистой кроной. Посреди на высоком семиступенчатом пьедестале
возвышался царский трон. В былые времена на нем восседали парсийские цари.
Окруженные разодетыми вельможами и телохранителями, они принимали здесь
сатрапов и иноземных послов. И не было зрелища более восхитительного, но
ему уже не суждено было повториться.
Вернувшись из храма, Александр повелел освободить пьедестал. Трон был
сброшен вниз и перетащен в казнохранилище, где юркие казначеи-эллины вели
подсчет захваченных богатств. На его месте дворцовые слуги установили
стол, за которым должны были пировать царь и его ближайшие друзья. Вокруг
разместились множество других столов, предназначенных для гетайров,
военачальников, а также парсийских вельмож, примкнувших к победителю.
Столы были заставлены драгоценной утварью, исключительно золотой.
Александр приказал Птолемею передать новоиспеченному начальнику дворца,
что прикажет распять его, если обнаружит на столе хотя бы один серебряный
кубок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340
время властвует над всем, но его власть ограничивается, когда возникает
добро и зло. Эти силы составляют душу человека и в зависимости от того,
какая одерживает верх, человек совершает добрые или злые поступки. Добро
делает человека мудрым, зло делает его сильным. В наш век существует зло и
это век силы, но когда данная сила породит человека, великого духом,
подобно Заратустре, то она превратится в мудрость и наступит век добра.
Лишь мудрый черпает силу от осознания своей мудрости. Лишь мудрый может
подчинить себе пороки и слабости. Лишь мудрый искоренит жестокость и
беззащитность. Придет сильный человек. Придет человек мудрый. Он будет
схож с нами телесной оболочкой, но разниться по внутренней сути. Его не
будут волновать ни золото, ни низменные страсти, ни власть. Он не будет
подвластен ни похотливым женщинам, ни блеску царской короны, ни жажде
славы. Он будет велик от осознания, что он тот, кому предназначено владеть
миром, и он овладеет им...
Александр жадно внимал магу и в его глазах загорались демонические
огоньки. Царь дрожал от возбуждения. Таис, скрывая усмешку, наблюдала за
македонским Ахиллом.
- ...Настанет век великого, мудрого льва, переступающего через
пропасть человеческого несовершенства. Он отметет когтистой лапой людской
тлен. Исчезнут слабые и мир, покоренный мудростью, заполнят сильные люди.
И порукой тому будет очищающий огонь, что вспыхнет на обломках мишурного
величия. Он воспылает, когда сильный поймет суету этого мира и отречется
от него ради мира грядущего. И говорящий орел сядет на его локоть, а
говорящий лев ляжет у его ног. И тогда падут все царства, расположенные на
севере, востоке, юге и западе. И весь мир склонится перед волей сильного.
Ты внимаешь мне, царь?
Александр вздрогнул.
- Да, - ответил он поспешно. - Когда же придет время сильного?
- Когда человек отрешится от низменных мыслей о богатстве, славе,
чувственной любви, бессмысленной мести. Когда он поймет, что золото,
острая сталь, плотские успехи - ничто в сравнении с великой целью. Когда
он, узрев эту цель, обретет право сказать: я сильный! Я мудрый!
- А что это за цель?
- Мир. Сильный должен владычествовать над миром. Он должен овладеть
им и наполнить его светом, ослепительным огнем Ахурамазды. И тогда он
обретет волю, подобно которой не имели самые могущественные боги. Ведь
только владычествующий над миром вправе обладать подобной волей. Волей
сильного. Волей мудрого. Так учил Заратустра.
- Ты хочешь, чтобы я покорил мир?
- Мало покорить. Поставленный на колени поднимется вспять. Нужно
наполнить мир мудростью, испускающей силу. Нужно изменить человека,
подчинить его своей мудрой и сильной воле, и высокой цели добра.
Необходимо заставить его преисполниться благоговением перед этой целью. И
тогда великий, что обрел силу, первым воцарится над совершенным миром. В
этот день вернется на землю Спитама - Заратустра. Я все сказал, царь!
Александр провел рукой по вьющимся, свободно падающим на лоб волосам,
словно пытаясь обрести стройность мыслей.
- Ты мудр, маг. Я хочу, чтобы ты присоединился к моему войску. Тебе
будет оказан надлежащий почет.
- Это невозможно, царь, - ответил жрец. - Я могу стать устами лишь
сильного.
- А я по-твоему слаб?
- Пока да.
Александр бросил на парса высокомерный взгляд.
- Через три дня мое войско пойдет в Мидию. А дальше будут Гиркания,
Ария, Согдиана, Бактрия. Тебе мало этого, маг?
- Это много для первого мага Персы, но недостаточно для ученика
Заратустры. Ведь еще есть Индия, Карфаген, Ливия, Иберия, страны этрусков,
самнитов, латинян и галлов. А кроме того есть скифы, геты, гунны,
германцы, кельты, пикты.
- Я покорю и их!
- Вот тогда ты напомнишь мне о своем предложении и я склонюсь перед
царем мира. И тогда придет Заратустра.
Александр вдавил побелевшие пальцы в виски.
- Бред! Ты сумасшедший, маг! У меня ужасно болит голова. Я устал.
Прости, маг, но я оставлю тебя.
- Как будет угодно царю. Я провожу вас до ворот храма.
Хозяин, держа в руке посох, первым оставил свое убогое жилище.
Александр и Таис вышли следом за ним. Они вновь прошествовали через храм,
причем маг и афинянка спрятали оскверняющие дыханием священный огонь уста
за тканью, а Александр совершенно забыл об этом. Он шел мимо алтаря,
широко открыв невидящие глаза. Храмовые служки с негодованием смотрели на
него.
Перед тем, как покинуть святилище Таис поклонилась священному огню,
после чего бросила быстрый, почти неуловимый взгляд на мага. В ее зрачках
плясали золотистые искорки, точно такие же заполняли глаза ученика
Заратустры. Провожая гетеру за ворота, жрец незаметно коснулся рукой ее
спины и крикнул вслед Александру:
- Помни, царь! Сила и мудрость. Лишь они знаменуют приход царства
добра. Сила и...
И медные створки сомкнулись.
Пир был назначен в Тронном зале.
Подобно ападане этот зал поражал своей грандиозностью. Его монолитные
стены были сложены из обожженного на солнце кирпича, покрытого поверх
плотной, цвета выгоревшей травы штукатуркой. Впрочем, серо-зеленоватый
оттенок можно было заметить наверху, у самых балок, так как ниже все было
сплошь завешано коврами и плотными занавесями. Свод зала, сооруженный из
мрамора, кедра и покрытой золотом бронзы был столь массивен, что для
поддержания его строителям пришлось установить сто громадных колонн,
отчего помещение стало похоже на диковинный каменный лес со сросшейся
золотистой кроной. Посреди на высоком семиступенчатом пьедестале
возвышался царский трон. В былые времена на нем восседали парсийские цари.
Окруженные разодетыми вельможами и телохранителями, они принимали здесь
сатрапов и иноземных послов. И не было зрелища более восхитительного, но
ему уже не суждено было повториться.
Вернувшись из храма, Александр повелел освободить пьедестал. Трон был
сброшен вниз и перетащен в казнохранилище, где юркие казначеи-эллины вели
подсчет захваченных богатств. На его месте дворцовые слуги установили
стол, за которым должны были пировать царь и его ближайшие друзья. Вокруг
разместились множество других столов, предназначенных для гетайров,
военачальников, а также парсийских вельмож, примкнувших к победителю.
Столы были заставлены драгоценной утварью, исключительно золотой.
Александр приказал Птолемею передать новоиспеченному начальнику дворца,
что прикажет распять его, если обнаружит на столе хотя бы один серебряный
кубок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340