Мне семьдесят шесть лет, родился я в 1865 году. Значит, жил я при трех царях: при Александре Втором, Александре Третьем и Николае Втором, был свидетелем событий 1905 и 1917 годов, гражданской войны, восстановления страны после победы Октябрьской революции. На моих глазах умер старый мир рабства и родилась, выросла и окрепла Советская страна. Народы подружились, и расцвели все края. И вот пришло великое испытание. Враг вторгся в пределы нашей страны. Я пишу эти слова и слышу артиллерийскую канонаду, но я хочу завершить начатый мной труд, чтобы будущие жители города Вовчи, те, что сейчас очень юны, и те, которым еще предстоит родиться, знали историю своего родного города.
И пусть недоучка Олесь Бабенко не оскорбит своей летописью памяти великого Нестора.
Вовча была основана в 1674 году вблизи реки Вовчьи воды, получившей название «Волчья вода» из-за обилия диких зверей, живших по ее пустынным берегам. На берегу этой реки, впадающей в Северный Донец, по дороге, ведущей из Харькова в Воронеж, в 70 верстах к северо-востоку от Харькова и был заложен мой город Вовча. О его основании имеются следующие исторические свидетельства. В 1674 году Белогородский воевода писал воеводе Чугуевскому: «Сего 182 (1674) года великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович изволил указом повелеть нижегольскому черкашнику Мартыну воздвигнуть слободу на реке Вовчьи воды, созвав на жительство черкасов из малороссийских и заднепровских городов. Прочих же людишек не принимать и запретить жительство в одной слободе...» В упомянутом том же 182 (1674) году некий вельможа Лука Лукич Нижеголец писал: «Люди, состоящие на службе государевой в Нижеголе и прочих городах, избегая оной, бегут к нему, оному Мартыну на жительство, а сам он, Мартын, их принимает и от государевой службы укрывает царской воли ослушников. И я, Лука Нижеголец, послал из Белгорода в Вовчие воды рейтарского майора Романа Белгоро-дина для выявления беглых, царской воли ослушников, и оный майор Белгородин пригнал оттуда законопреступников многих, а я их в Чугуев сослал...»
Таким образом, город Вовча был заложен в 1674 го ду, и там вместе с украинцами-черкашниками обосновались позднее и великороссы.
В 1773 году, во время своего путешествия по югу, в Вовче останавливалась императрица Екатерина Вторая со своим могущественным фаворитом, князем Потемкиным. К приезду императрицы по обеим сторонам дороги, ведущей к Вовче, были посажены густые вербы. Слободской иерей сочинил в честь ее величества кантату, которую певчие исполнили в церкви. Императрица, услышав в хоре слова: «Екатерина великая, умудрись», поняла последнее ошибочно и непристойно и, рассердившись на иерея, сказала ему «брысь», после чего удалилась из города в соседнее поместье Графское, пожалованное ею графу Генд-рикову.
Наш город сохранил память и о втором царском посещении. Александр Первый также побывал в Вовче по дороге на юг. Об этом посещении сохранилось следующее предание. При въезде в город дорогу его царскому величеству преградило стадо свиней. Царь приказал перебить их, дабы наказать «негостеприимных» горожан, которые не явились встретить его императорское величество, вменив эту свою обязанность скотам. С тех пор, к счастью для жителей, более ни один царь не посетил Вовчу.
Летопись говорит и о великих бедствиях, посетивших наш город. В исторических книгах сказано: «Господь прогневался на жителей города и в 1831 году наслал на них мор, в 1845 году голод и падеж скота, в 1848 году — и мор, и голод, и падеж скота...»
Видите, грядущие поколения, каким мстительным и злым был этот господь к вашим предкам.
Старинная летопись, к сожалению, не сохранила никаких сведений о жизни народа нашего уезда. В ней много упоминаний о городских купцах разных гильдий и о приходских священниках, но о положении трудового люда не сказано ни слова. Цензор духовной академии архиепископ Сергий в своих записках приводит имена всех священников нашего города со дня его основания по 1857 год, но имена эти мало интересуют нас. Из других документов мы узнаем, что в 1844 году купец третьей гильдии Дмитрий Прошкин, пожертвовав изрядную сумму на построение храма Сорока мучеников, был удостоен серебряной медали на анненской ленте. А мастер, воздвигавший эту самую церковь, упал с колокольни, сломал позвоночник и всю жизнь с женой и дочерями прожил голодный и голый.
Больше никаких сведений о городе в архивах нет.
Поведаю, не мудрствуя, собственные воспоминания, верные и подлинные.
Уезд наш стонал под игом помещичьего притеснения. Плодородная земля и красивая природа привлекли к нам петербургских вельмож, и крестьяне стали жертвой алчности всевозможных титулованных господ. Село, которое теперь называется «Первое советское», императрица Екатерина Вторая подарила графу Генд-рикову, камергеру двора ее императорского величества. Деревня Белый Колодец принадлежала графу Скалину. Последний отпрыск его рода дружил с недоброй памяти Столыпиным и принимал его у себя в поместье. Деревня Таволжанка принадлежала помещику Боткину. Кроме вышеупомянутых, хозяевами нашего уезда были князья Вадбольские, Задонские, Неклюдовы. А безраздельным хозяином Вовчи на моей памяти был помещик Василий Григорьевич Колокольцев. Это был могучего сложения мужчина с черными горящими глазами, внебрачный сын русского князя и пленной черкешенки. Он был остроумен и не щадил усилий, дабы прослыть барином-народолюбцем, что ему и удавалось. Князья и помещики избрали Колокольцева председателем земской управы, чтобы с его помощью укрепить свою власть над народом. Колокольцев был представлен царской фамилии, понравился царице и стал одним из крестных новорожденного цесаревича Алексея Николаевича. После этого Колокольцев стал в уезде царем и богом, но при этом еще больше чванился славой «народного заступника». Крестьяне приходили с жалобами к этому местному царьку, и Колокольцев принимал их, радушно улыбаясь: «Заходите, заходите, бедные мои мужики, заходите, попьем чайку, подумаем, как пособить вашему горю...»
Среди многочисленной челяди в доме Колокольцева служила миловидная крестьянская девушка Ксения. Сын генерала, студент-белоподкладочник, сожительствовал с Ксенией, и девушка забеременела. Стремясь скрыть эту историю, Колокольцев вызвал отца Ксении и сказал ему: «Умный ты мужик, и дочь твоя достойна хорошей жизни. Пусть она станет барыней, я дарю вам земли села Писаревки».
И Ксения стала барыней, родила дочь, которая ныне живет в городе вместе с матерью и заслужила кличку Блудной Фроськи. Жестокой помещицей была крестьянка Ксения, разбогатевшая ценой позора; мы еще вернемся к ней на последующих страницах нашего повествования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210
И пусть недоучка Олесь Бабенко не оскорбит своей летописью памяти великого Нестора.
Вовча была основана в 1674 году вблизи реки Вовчьи воды, получившей название «Волчья вода» из-за обилия диких зверей, живших по ее пустынным берегам. На берегу этой реки, впадающей в Северный Донец, по дороге, ведущей из Харькова в Воронеж, в 70 верстах к северо-востоку от Харькова и был заложен мой город Вовча. О его основании имеются следующие исторические свидетельства. В 1674 году Белогородский воевода писал воеводе Чугуевскому: «Сего 182 (1674) года великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович изволил указом повелеть нижегольскому черкашнику Мартыну воздвигнуть слободу на реке Вовчьи воды, созвав на жительство черкасов из малороссийских и заднепровских городов. Прочих же людишек не принимать и запретить жительство в одной слободе...» В упомянутом том же 182 (1674) году некий вельможа Лука Лукич Нижеголец писал: «Люди, состоящие на службе государевой в Нижеголе и прочих городах, избегая оной, бегут к нему, оному Мартыну на жительство, а сам он, Мартын, их принимает и от государевой службы укрывает царской воли ослушников. И я, Лука Нижеголец, послал из Белгорода в Вовчие воды рейтарского майора Романа Белгоро-дина для выявления беглых, царской воли ослушников, и оный майор Белгородин пригнал оттуда законопреступников многих, а я их в Чугуев сослал...»
Таким образом, город Вовча был заложен в 1674 го ду, и там вместе с украинцами-черкашниками обосновались позднее и великороссы.
В 1773 году, во время своего путешествия по югу, в Вовче останавливалась императрица Екатерина Вторая со своим могущественным фаворитом, князем Потемкиным. К приезду императрицы по обеим сторонам дороги, ведущей к Вовче, были посажены густые вербы. Слободской иерей сочинил в честь ее величества кантату, которую певчие исполнили в церкви. Императрица, услышав в хоре слова: «Екатерина великая, умудрись», поняла последнее ошибочно и непристойно и, рассердившись на иерея, сказала ему «брысь», после чего удалилась из города в соседнее поместье Графское, пожалованное ею графу Генд-рикову.
Наш город сохранил память и о втором царском посещении. Александр Первый также побывал в Вовче по дороге на юг. Об этом посещении сохранилось следующее предание. При въезде в город дорогу его царскому величеству преградило стадо свиней. Царь приказал перебить их, дабы наказать «негостеприимных» горожан, которые не явились встретить его императорское величество, вменив эту свою обязанность скотам. С тех пор, к счастью для жителей, более ни один царь не посетил Вовчу.
Летопись говорит и о великих бедствиях, посетивших наш город. В исторических книгах сказано: «Господь прогневался на жителей города и в 1831 году наслал на них мор, в 1845 году голод и падеж скота, в 1848 году — и мор, и голод, и падеж скота...»
Видите, грядущие поколения, каким мстительным и злым был этот господь к вашим предкам.
Старинная летопись, к сожалению, не сохранила никаких сведений о жизни народа нашего уезда. В ней много упоминаний о городских купцах разных гильдий и о приходских священниках, но о положении трудового люда не сказано ни слова. Цензор духовной академии архиепископ Сергий в своих записках приводит имена всех священников нашего города со дня его основания по 1857 год, но имена эти мало интересуют нас. Из других документов мы узнаем, что в 1844 году купец третьей гильдии Дмитрий Прошкин, пожертвовав изрядную сумму на построение храма Сорока мучеников, был удостоен серебряной медали на анненской ленте. А мастер, воздвигавший эту самую церковь, упал с колокольни, сломал позвоночник и всю жизнь с женой и дочерями прожил голодный и голый.
Больше никаких сведений о городе в архивах нет.
Поведаю, не мудрствуя, собственные воспоминания, верные и подлинные.
Уезд наш стонал под игом помещичьего притеснения. Плодородная земля и красивая природа привлекли к нам петербургских вельмож, и крестьяне стали жертвой алчности всевозможных титулованных господ. Село, которое теперь называется «Первое советское», императрица Екатерина Вторая подарила графу Генд-рикову, камергеру двора ее императорского величества. Деревня Белый Колодец принадлежала графу Скалину. Последний отпрыск его рода дружил с недоброй памяти Столыпиным и принимал его у себя в поместье. Деревня Таволжанка принадлежала помещику Боткину. Кроме вышеупомянутых, хозяевами нашего уезда были князья Вадбольские, Задонские, Неклюдовы. А безраздельным хозяином Вовчи на моей памяти был помещик Василий Григорьевич Колокольцев. Это был могучего сложения мужчина с черными горящими глазами, внебрачный сын русского князя и пленной черкешенки. Он был остроумен и не щадил усилий, дабы прослыть барином-народолюбцем, что ему и удавалось. Князья и помещики избрали Колокольцева председателем земской управы, чтобы с его помощью укрепить свою власть над народом. Колокольцев был представлен царской фамилии, понравился царице и стал одним из крестных новорожденного цесаревича Алексея Николаевича. После этого Колокольцев стал в уезде царем и богом, но при этом еще больше чванился славой «народного заступника». Крестьяне приходили с жалобами к этому местному царьку, и Колокольцев принимал их, радушно улыбаясь: «Заходите, заходите, бедные мои мужики, заходите, попьем чайку, подумаем, как пособить вашему горю...»
Среди многочисленной челяди в доме Колокольцева служила миловидная крестьянская девушка Ксения. Сын генерала, студент-белоподкладочник, сожительствовал с Ксенией, и девушка забеременела. Стремясь скрыть эту историю, Колокольцев вызвал отца Ксении и сказал ему: «Умный ты мужик, и дочь твоя достойна хорошей жизни. Пусть она станет барыней, я дарю вам земли села Писаревки».
И Ксения стала барыней, родила дочь, которая ныне живет в городе вместе с матерью и заслужила кличку Блудной Фроськи. Жестокой помещицей была крестьянка Ксения, разбогатевшая ценой позора; мы еще вернемся к ней на последующих страницах нашего повествования.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210