Каждому куплету песенки соответствует особой
волическое изображение. Для первой строфы, щ
мер, яд представлен в виде чаши, тут же нарисой
пара кинжалов; саркофаг или ящик с крышкой i
эмблемой слов окончить жизнь и гроб; любовь
творяется двумя букетиками цветов.
Для второй строфы под изображением колокс
мещены две скрещенные трубы, как олицетв(>1
похоронного звона; пестрая толпа третьей стр
священник или, скорее, шляпа священника то1
Вот перевод этой песенки, воспроизведенной
Ломброзо по рукописи автора.
Буду любить тебя
Песенка
Яд я теперь для себя приготовил,
Пару кинжалов держу у груди,
С жизнью расстаться я сильно желаю,
С жизнью печали и мрачной тоски.
Буду любить тебя даже за гробом,
Даже и мертвый все буду любить.
Колокол мерно тогда зазвучит,
Смерть всем мою возвещая;
Звон погребальный к тебе долетит,
Станешь ему ты внимать, дорогая.
Буду любить тебя даже за гробом,
Даже и мертвый все буду любить.
Мимо тебя пронесут до могилы
Прах мой в сопутствии пестрой толпы;
Дряхлый священник, взобравшись на вилы,
Вечную память тогда пропоет.
Буду любить тебя даже за гробом,
Даже и мертвый все буду любить.
334
i11,[, так что для полноты картины недостает толь-
рцл. Нужно заметить, что нож и вилка - любимые
"дя больного: изображение их служит эмблемой
____ nil агГ 1л nlT l-IIVTIrr/L г> UtnnTIA 111 гппагч\1
ТОГО,
что он ест и пьет, находясь в неволе, <на галерах>,
pro выражению, и потому он всегда носит эти ору-
д сделанные им самим из дерева, в петлице своего
латья или на шапке>.
Здесь кстати будет снова припомнить, что у лика-
ц легенды их пишутся именно таким способом, т.е.
сунки перемежаются со стихами.
Подобное изобилие эмблем затемняет иногда
мысл картин даровитейших художников, страдаю-
щих галлюцинациями.
5) У некоторых, хотя и немногих, душевнобольных
является, по замечанию Тозелли, странная склонность
к рисованию арабесок и орнаментов почти геометри-
чески правильной формы, но в то же время чрезвы-
чайно изящных; впрочем, особенность такого рода
обнаруживают только мономаньяки, у безумных же и
маньяков преобладает хаотический беспорядок, прав-
да, иногда тоже не лишенный изящества, как это до-
казывает сообщенная мне Монти и нарисованная су-
масшедшим картинка, с изображением какого-то зда-
ния, составленным из тысячи мельчайших завитков,
красиво перепутанных между собою на всевозможные
лады.
6) Далее, у многих, в особенности у эротоманьяков,
паралитиков и безумных, рисунки и поэтические про-
изведения отличаются полнейшей непристойностью;
так, один душевнобольной столяр вырезывал на углах
своей мебели и на верхушках деревьев мужские поло-
вые органы, что, впрочем, опять-таки напоминает
скульптуру дикарей и древних народов, в которой по-
ловые органы встречаются повсюду. Другой, капитан
из Генуи, постоянно рисовал неприличные сцены.
Иногда такие художники стараются замаскировать
ничность своих рисунков и объяснить ее мнимыми
Требованиями самого искусства, как, например, боль-
и, воображавший, что изображает картину Страш-
о суда, или патер, который рисовал обнаженные
335
фигуры и потом затушевывал их так артистически
детородные органы, груди и пр. выделялись сц
шенно ясно, и на упреки в непристойности возщ
что ее находят лишь люди, враждебно относящий
его рисункам. Этот же самый субъект часто изобд
группу из трех лиц- женщину в объятиях двоих
чин, из которых один был в шляпе патера (Раджа
Маньяк М., писавший иногда, как мы уже ви
такие прелестные стихотворения, иллюстриров
множеством рисунков с изображениями каких-э
возможных животных, монахов или женщин и га
вал им всем самые неприличные позы.
У некоторых, именно у паралитиков, цинизм-j
являлся еще с меньшей сдержанностью. Так, я п
одного старика, который рисовал женские под
органы и писал самые непристойные двустишия
головках писем к своей жене. Любопытное яв}
представляли также два живописца, один из Ту,
другой из Реджио, страдавшие манией величия: )
их было стремление к содомскому греху, основ;
на той безумной идее, что они - боги, властителя
ра, создаваемого ими тем же способом, как птии
сут яйца. Один из них, обладавший замечательнь
лантом, даже изобразил себя на картине, пис
красками, в момент подобного создания мира,
шенно голым, посреди женщин и различных ci
лов своего могущества. Эта чудовищная картина
производит перед нами древнее изображение бо
ва египтян, Птифалло, и отчасти служит объясней
происхождения этого мифа. -.
7) Общую черту большей части произведений
масшедших составляет их бесполезность, ненужи
для самих работающих, что вполне подтвержд
изречением Гекарта: <Трудиться над созданием i
чему непригодных вещей - занятие, свойстве
только сумасшедшим>. Так, одна женщина, стр
шая манией преследования, работала по целым rQ
прелестно разрисовывая хрупкие яйца и лимоны
по-видимому, без всякой цели, потому что всегда?
тельно прятала свои произведения, так что даже
336
пою она считала своим лучшим другом, удалось
gi-i, их только после ее смерти. В том же роде был
уд того больного, который сшил себе только один
о чем мы говорили раньше. Можно подумать,
сумасшедшие, подобно гениальным артистам, то-
придерживаются теории искусства для искусства,
ппью в извращенном смысле.
8) Иногда сумасшедшие создают и чрезвычайно по-
лные вещи, но совершенно непригодные для них
JUHO, и притом не по той специальности, какой они
"режде занимались. Например, один помешавшийся
нтендантский чиновник придумал и сделал модель
ровати для беснующихся больных, до того практич-
ной, что, по-моему, кровать эту следовало бы ввести в
употребление; двое других чиновников сообща делали
.прехорошенькие, покрытые резьбой спичечницы из
бычьих костей, хотя пользы не могли извлечь никакой
из этой работы, потому что отказывались продавать
свои произведения. Впрочем, мне случалось видеть и
много исключений из этого правила: так, меланхолик,
страдавший манией убийства и самоубийства, устроил
себе из костей, остававшихся от обеда, нож и вилку,
что было для него очень полезно, так как, по приказа-
нию директора, ему не давали металлических ножей и
вилок. Мегаломаньяк, служитель кафе, лечившийся в
больнице Колленьо, приготовлял там превосходную
сладкую водку, хотя материалы, доставлявшиеся ему
любителями этого напитка, были самого разнообраз-
ного качества. Пятидесятилетняя женщина, страдав-
шая припадками бешенства, сшила громадный ноч-
ной чепчик в виде шлема и не могла уснуть иначе, как
натянув его себе на лицо по самую шею; маньяк-пре-
ступник из лучинок сделал себе ключ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202