Все это взаимосвязано и про-
исходит одновременно в едином многоступенчатом и
многоуровневом процессе. Поскольку сопереживание
как бы выделяет из художественных произведений их
жизненную первооснову, то к ней и относятся входя-
щие в его состав критические потенции, реализуемые
и в эмоциональной сфере. В наших примерах и Иван
Грозный, и Ричард III не располагают (по-разному, ко-
нечно) к безоговорочному сочувствию, а посему сопе-
реживание им так или иначе ограничивается, приоб-
ретает свой неповторимый характер, в частности и
критичностью оценки их образно раскрытых личнос-
тей, их поступков, их окружения и т.п.
Этот вид критичности восприятия становится мало
заметным или вообще сходит на нет, когда сопережи-
вание обретает героя, близкого к воображаемой чита-
телем суперличности, отвечающей его идеалу самого
себя. Тем большую ответственность за впечатление от
образа принимают на себя драматизм, найденные ху-
дожником стимулы противочувствия читателя. В эсте-
тическом плане здесь имеются в виду не только пери-
486
создаваемого художником образа драматичес-
1дьбы героя (а, например, в музыке - собствен-
л)аматических переживаний автора, передавае-
1отсебя самого, и от имени других), но и драма-
рызывающих противочувствие несоответствий,
емых в различных жанрах (и комический эф-
> данном случае рассматривается как частный
(функционирования драматизма).
(дет, Дон Кихот, Фауст - каждый из этих образов
1 из многих впечатляющих противоречий, ана-
юторых посвящена огромная литература, под-
дающая их безмерную глубину великолепием
< и несхожих талантливых интерпретаций, от-
1их и время своего создания, и личности своих
чевидные и скрытые противоречия, скажем,
евского Базарова или гончаровского Обломова?
1Ц1ИЙ художественно-психологический анализ
юположных мотивов, душевных устремлений
1.Л.Н. Толстого, кричащие внутренние противо-
. героев Ф.М.Достоевского?
[мы вдумчиво обратимся к вызывавшим широ-
лик образам советского искусства, то заметим
; Д. Фурманова, и особенно в знаменитом
е, противоречие между необразованностью Ча-
iero самобытным талантом. А как усиливает на-
дие сюжета <Оптимистической трагедии> Вс.
некого назначение комиссаром на военный ко-
где властвуют анархисты, женщины?
переживание читателя ищет в искусстве соответ-
ice6e, своему опыту, своим волнениям, тревогам,
богатствам эмоциональной памяти и всей пси-
ной жизни. Когда такое соответствие находится,
переживание герою, автору, его сотворившему,
ртся с удивительно отстраненным сопережива-
емому себе, что дает наиболее сильный эмоци-
шй эффект. Это не такое переживание, которое
1ивается в жизни, возможно, стрессом, а <сопе-
ание>, сопряженное со взглядом на себя как бы
)ны, сквозь призму художественного образа,
487
сопереживание сильное, яркое, но эстетически про-
светленное. Этот <взгляд со стороны> тоже содержит в
себе и элементы критичности.
Пафос критичности достигает наивысшего накала
при восприятии сатирических произведений, а само
сопереживание при этом превращается как бы в свою
противоположность, т.е. в своеобразную эмпатию, ли-
бо вовсе лишенную сочувствия к герою, либо окра-
шенную сожалением по поводу его жалкой участи, по-
ступков, принижающих человеческое достоинство.
Нет одинакового сопереживания, как нет унифика-
ции в подлинном искусстве, как нет двух личностей с
полностью повторяющими друг друга психическим
складом, жизненным опытом, генетическим наслед-
ством и т.п. Как мы видим при этом, характер, интен-
сивность и направленность сопереживания зависят и
от меры отстранения, от того, насколько читатель яс-
но, четко воспринимает искусство как искусство, от
степени восхищенности им как выражением прекрас-
ного. Зависимость эта диалектична.. Эмоциональная
восторженность от встречи с прекрасным способна
усилить сопереживание самим фактом усиленной аф-
фектированности восприятия. Но вызванные тем же
обстоятельством сотворчество, оценочная деятель-
ность по поводу мастерства художника могут и сни-
зить непосредственность сопереживания.
Говоря обобщенно, сотворчество - это активная
творчески-созидательная психическая деятельность
читателей, протекающая преимущественно в области
воображения, восстанавливающая связи между худо-
жественно-условным отображением действительнос-
ти и самой действительностью, между художествен-
ным образом и ассоциативно возникающими образа-
ми самой жизни в тех ее явлениях, которые входят в
опыт, эмоциональную память и внутренний мир (ин-
теллектуальный и чувственный, сознательный и нео-
сознаваемый) реципиента. Эта деятельность носит
субъективно-объективный характер, зависит от миро-
воззрения, личностного и социального опыта читате-
ля, его культурности, вбирает в себя индивидуальные
488
1ости восприятия и вместе с тем поддается суг-
<ой направленности произведения искусства,
тению им того или иного художественного со-
Мия.
!жет показаться, что сотворчество всего лишь
1оположнопо совершаемому пути собственно
ественному творчеству. У некоторых ученых
изительно так это и выглядит: художник коди-
спринимающий раскодирует, извлекая из об-
кода заложенную в нем информацию. Но та-
пиз лишает искусство его специфики. Сотвор-
- проявитель художественных начал в чита-
ж восприятии. Оно не просто расшифровывает
ованное другим, но и творчески конструирует
цью воображения свои ответные образы, пря-
эвпадающие с видением автора произведения,
близкие им по содержательным признакам, од-
йенно оценивая талант, мастерство художника
й точки зрения на жизнь и искусство. Послед-
:тоятельство также нельзя упускать из виду в
гениях о воспитательной эффективности худо-
lHoro воздействия.
йапо себе такая оценочная деятельность отнюдь
Нелинейна, она, в свою очередь, противоречива
ва жизни, стоящей за произведением, и самого
ведения, уровни культуры художника и читате-
йциональная захваченность ходом восприятия и
дальность оценки и т.п.), многоступенчата. Так,
айкинский, исследуя этот процесс при воспри-
узыки, заключает: <В целом система оценочной
ьности... сложна и включает в себя самые раз-
? действия.
[>вый вид может быть определен термином пер-
t. Он объединяет в группу получение художест-
о <впечатления>, восприятие оценочной дея-
:ти других слушателей, восприятие их мнений в
r их выражения.
им видом является апперцепция- актуализа-
iHOCTHoro и оценочного опыта, усвоенных кри-
й, шкал>. Далее музыковед называет еще <оце-
489
ночные операции>, включающие сопоставление свое-
го впечатления с общепринятыми критериями, с
оценками других слушателей и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
исходит одновременно в едином многоступенчатом и
многоуровневом процессе. Поскольку сопереживание
как бы выделяет из художественных произведений их
жизненную первооснову, то к ней и относятся входя-
щие в его состав критические потенции, реализуемые
и в эмоциональной сфере. В наших примерах и Иван
Грозный, и Ричард III не располагают (по-разному, ко-
нечно) к безоговорочному сочувствию, а посему сопе-
реживание им так или иначе ограничивается, приоб-
ретает свой неповторимый характер, в частности и
критичностью оценки их образно раскрытых личнос-
тей, их поступков, их окружения и т.п.
Этот вид критичности восприятия становится мало
заметным или вообще сходит на нет, когда сопережи-
вание обретает героя, близкого к воображаемой чита-
телем суперличности, отвечающей его идеалу самого
себя. Тем большую ответственность за впечатление от
образа принимают на себя драматизм, найденные ху-
дожником стимулы противочувствия читателя. В эсте-
тическом плане здесь имеются в виду не только пери-
486
создаваемого художником образа драматичес-
1дьбы героя (а, например, в музыке - собствен-
л)аматических переживаний автора, передавае-
1отсебя самого, и от имени других), но и драма-
рызывающих противочувствие несоответствий,
емых в различных жанрах (и комический эф-
> данном случае рассматривается как частный
(функционирования драматизма).
(дет, Дон Кихот, Фауст - каждый из этих образов
1 из многих впечатляющих противоречий, ана-
юторых посвящена огромная литература, под-
дающая их безмерную глубину великолепием
< и несхожих талантливых интерпретаций, от-
1их и время своего создания, и личности своих
чевидные и скрытые противоречия, скажем,
евского Базарова или гончаровского Обломова?
1Ц1ИЙ художественно-психологический анализ
юположных мотивов, душевных устремлений
1.Л.Н. Толстого, кричащие внутренние противо-
. героев Ф.М.Достоевского?
[мы вдумчиво обратимся к вызывавшим широ-
лик образам советского искусства, то заметим
; Д. Фурманова, и особенно в знаменитом
е, противоречие между необразованностью Ча-
iero самобытным талантом. А как усиливает на-
дие сюжета <Оптимистической трагедии> Вс.
некого назначение комиссаром на военный ко-
где властвуют анархисты, женщины?
переживание читателя ищет в искусстве соответ-
ice6e, своему опыту, своим волнениям, тревогам,
богатствам эмоциональной памяти и всей пси-
ной жизни. Когда такое соответствие находится,
переживание герою, автору, его сотворившему,
ртся с удивительно отстраненным сопережива-
емому себе, что дает наиболее сильный эмоци-
шй эффект. Это не такое переживание, которое
1ивается в жизни, возможно, стрессом, а <сопе-
ание>, сопряженное со взглядом на себя как бы
)ны, сквозь призму художественного образа,
487
сопереживание сильное, яркое, но эстетически про-
светленное. Этот <взгляд со стороны> тоже содержит в
себе и элементы критичности.
Пафос критичности достигает наивысшего накала
при восприятии сатирических произведений, а само
сопереживание при этом превращается как бы в свою
противоположность, т.е. в своеобразную эмпатию, ли-
бо вовсе лишенную сочувствия к герою, либо окра-
шенную сожалением по поводу его жалкой участи, по-
ступков, принижающих человеческое достоинство.
Нет одинакового сопереживания, как нет унифика-
ции в подлинном искусстве, как нет двух личностей с
полностью повторяющими друг друга психическим
складом, жизненным опытом, генетическим наслед-
ством и т.п. Как мы видим при этом, характер, интен-
сивность и направленность сопереживания зависят и
от меры отстранения, от того, насколько читатель яс-
но, четко воспринимает искусство как искусство, от
степени восхищенности им как выражением прекрас-
ного. Зависимость эта диалектична.. Эмоциональная
восторженность от встречи с прекрасным способна
усилить сопереживание самим фактом усиленной аф-
фектированности восприятия. Но вызванные тем же
обстоятельством сотворчество, оценочная деятель-
ность по поводу мастерства художника могут и сни-
зить непосредственность сопереживания.
Говоря обобщенно, сотворчество - это активная
творчески-созидательная психическая деятельность
читателей, протекающая преимущественно в области
воображения, восстанавливающая связи между худо-
жественно-условным отображением действительнос-
ти и самой действительностью, между художествен-
ным образом и ассоциативно возникающими образа-
ми самой жизни в тех ее явлениях, которые входят в
опыт, эмоциональную память и внутренний мир (ин-
теллектуальный и чувственный, сознательный и нео-
сознаваемый) реципиента. Эта деятельность носит
субъективно-объективный характер, зависит от миро-
воззрения, личностного и социального опыта читате-
ля, его культурности, вбирает в себя индивидуальные
488
1ости восприятия и вместе с тем поддается суг-
<ой направленности произведения искусства,
тению им того или иного художественного со-
Мия.
!жет показаться, что сотворчество всего лишь
1оположнопо совершаемому пути собственно
ественному творчеству. У некоторых ученых
изительно так это и выглядит: художник коди-
спринимающий раскодирует, извлекая из об-
кода заложенную в нем информацию. Но та-
пиз лишает искусство его специфики. Сотвор-
- проявитель художественных начал в чита-
ж восприятии. Оно не просто расшифровывает
ованное другим, но и творчески конструирует
цью воображения свои ответные образы, пря-
эвпадающие с видением автора произведения,
близкие им по содержательным признакам, од-
йенно оценивая талант, мастерство художника
й точки зрения на жизнь и искусство. Послед-
:тоятельство также нельзя упускать из виду в
гениях о воспитательной эффективности худо-
lHoro воздействия.
йапо себе такая оценочная деятельность отнюдь
Нелинейна, она, в свою очередь, противоречива
ва жизни, стоящей за произведением, и самого
ведения, уровни культуры художника и читате-
йциональная захваченность ходом восприятия и
дальность оценки и т.п.), многоступенчата. Так,
айкинский, исследуя этот процесс при воспри-
узыки, заключает: <В целом система оценочной
ьности... сложна и включает в себя самые раз-
? действия.
[>вый вид может быть определен термином пер-
t. Он объединяет в группу получение художест-
о <впечатления>, восприятие оценочной дея-
:ти других слушателей, восприятие их мнений в
r их выражения.
им видом является апперцепция- актуализа-
iHOCTHoro и оценочного опыта, усвоенных кри-
й, шкал>. Далее музыковед называет еще <оце-
489
ночные операции>, включающие сопоставление свое-
го впечатления с общепринятыми критериями, с
оценками других слушателей и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202