чывания субъективны и мы не можем
lo точно улавливает автор четко созна-
неосознанный периоды творчества; кроме
1 яжение художников не исчезает и тогда,
laooo самих себя, свой творческий
Чо период <полной поглощенности> якобы
ит <высвобождение подсознания>, например
ий раннего детства, загнанных туда <цензу-
нтм"- В эти минуты, считает Юнг, человек
доступ в те пласты психики, где хранятся
Зальные врожденные образы>. Что ж, у худож-
может быть: труднее обосновать влияние дет-
1поминаний на творчество ученого, особенно
1дечь идет о таких видах деятельности, которые
оциаций с детством не вызывают (высшая ма-
ii квантовая механика и т.д.). А. Белецкий пи-
1о во сне мы в несколько мгновений выражаем
йце чем смогли бы выразить словами в течение
lfx часов, с быстротой молнии сон озаряет собы-
1вной дневной жизни. <Язык сна - это язык со-
1ений и иероглифов...>. А. Белецкий выражает
несогласие с Фрейдом, считавшим, что творцом
108 является не сфера духа, а <физиология орга-
иа>, <сфера половых ощущений>. <Для романти-
1- пишет он, - такая точка зрения показалась бы
Йугительной>. Автор пишет, что литературное
Иество - <деятельность разумная и целесообраз-
к и другие виды умственного труда>, что же ка-
№я подсознательного, то оно ограничено как
1ними причинами, так и <сознательной волей са-
творящего>.
1кую бы важную роль ни играло подсознательное
Рческом процессе, его не следует переоценивать,
исывая исключительно его вмешательству все ве-
научные и художественные открытия. Именно
"УЩение и служит основанием для некоторых
"телей полагать, что сущность гениальности
в способности человека мобилизовать без-
315
граничные, но скрытые резервы подсоз
точников творчества. Такое мнение пьп
американский психолог Дж. Гоуэн. OH}
понять творчество гениев можно лишь i
что в основе этой способности лежит дс
венному подсознанию. И хотя способны
ограничена горизонтами эпохи и <базов
ми>, подсознательные образы зачастую
роческими. Интуиция Свифта оказалась г
Через сто пятьдесят лет, после выхода к
вере, астрономы подтвердили высказан>
выдуманной Свифтом Лапуты сообра
спутниках Марса.
Гоуэн высказывает такое оригинал>
<Мы слишком долго рассматривали моз
ство для решения проблем... А его прави.
тривать как приемное устройство, кото{
тельной настройке может принимать сИг
наличествующие, но доступные лишь дл1
ких приборов при оптимальных условиях)
рования>. Это якобы объясняет огромнй
уровне одаренности. <То, что гениям of)
одной вспышке озарения, может прийти
ким людям в результате длительных и щ
усилий>. ,1
Восприимчивость мозга к информаш
налам, конечно, у людей неодинакова, и
которых настроен на более широкий лиащ
этом смысле превосходят других, но вряд
но противопоставлять мозг, используя тсц
на, как устройство для решения проблем-
для их приема. Если мозг только приемн<
во, то неясно, откуда к нему поступают
других людей? Это верно. Но если их мозй
ко принимает сигналы, то кто же решает
Положиться во всем на сферу подсознаш
обречь себя на невмешательство, пассиви
заться на опасном пути зависимости от не<
емых импульсов и инстинктов.
316
давление логики, разумного, целена-
оиска проблемы - интуиции, эмоцио-
РЇ "ению: обдуманного наперед замысла,
<У действия - случаю характерно для
убежных концепций творчества. <В мо-
ия логика должна быть отключена, - пи-
некий профессор Р.-А. Браун, - открытие
холодным, бесстрастным упражнением в
У Пастер заметил, что случай благоприятст-
1 подготовленному уму Наблюдение за твор-
.ениальных личностей убеждает, что они уме-
g других замечать и использовать случай,
его объектом размышлений, но никогда не по-
только на него. Что же касается подсозна-
го то <сон наяву>, интуиция, догадка, <безум-
ея> могли играть и играли огромную роль в их
стве может быть, иногда даже выполняли роль
<льной бабки в самом рождении открытия, но
JM источником оставалась объективная про-
1я ситуация, <диктат> реальной действительнос-
де <диктовка подсознания>.
рочем, многие зарубежные ученые не разделяют
пана творчество как на нечто мистическое, как
достижимый акт творения. Так, Гилфорд считает,
юрческое мышление и решение проблем, по су-
iy, один и тот же психологический феномен. А.
вер полагает, что <творческий процесс не есть акт
ния в ветхозаветном смысле слова. Он не создает
чего, а раскрывает, выбирает, переставляет, ком-
1>ет, синтезирует уже существующие и известные
идеи, способности, навыки. Чем более знако-
ти, тем более поразительно целое>.
йа из особенностей гения, между прочим, за-
ся в том. что его решения проблем наиболее
ы> взвешенны и всесторонне обдуманы. Сам
Tя <бессознательного>, неконтролируемого
тве требует того, чтобы оно подвергалось
Разумом, прошло через <хлад ума>. И чем
Развито у творца чувство ответственности, тем
меньше он склонен полагаться на то, что;
бы само собою, даже лично ему непос
конца образом. Пуанкаре считал, что р<
подсознании идеи не всегда истинны, зат)
сивы. Но поскольку критерий их отбора-
не очень надежен, то проверка неизбе
знавший Ахматову А. Найман писал о не
<Иногда стихи ей снились, но к таким
лась с недоверием и подвергала строгой!
трезвую, дневную голову>.
Принято считать, что желание и осознэ)
димости проверки приходят к творцу
когда работа завершена. Вряд ли это
<акт> проверки, безусловно, в конце, но i
контроль за тем, что делается, вероятно,"
ученого и художника. Ведь отсутствие
стройности, композиционная незаверш
стыковка частей тревожат, расплывчатост
удовлетворяет. Ученый и художник стре>
низации целого и ясного, конечно, каждь
Но дается это нелегко, волнение, муки
ния, сопровождающие его труд, то рас
подстегивают творца.
К.Поппер считает, что вся наука сост<
и опровержений. По-видимому, это щ
Но другая его мысль не вызывает сомнем
достижения в науке не могут основывать
вдохновении и чувстве формы>.
Эйнштейн писал, что в течение двух ле
вовавших 1916 году, когда появилась общ
носительноети, у него в среднем возника
дые две минуты, и он, безусловно, их <
проверки не <каникулярный> период тв
мя предвкушения триумфа и наслаждения
Это продолжение того же творческого б
которое не оставляло ученого и художни>
жении всей деятельности. Об этом убедит
Л. Пастер: <Быть убежденным, что ты 061
учный факт, с жаром желать его обнародс
живать себя днями и неделями, иногда цс
ми, возражать самому себе, пытаться ои
318
еные опыты и сообщить о сделанном от-
после того, когда исчерпаны и откинуты
роположные гипотезы и допущения, - да,
ое испытание>.
ию как составной элемент творческого про-
MQ выделить на каком-то его этапе с боль-
еньшей точностью;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
lo точно улавливает автор четко созна-
неосознанный периоды творчества; кроме
1 яжение художников не исчезает и тогда,
laooo самих себя, свой творческий
Чо период <полной поглощенности> якобы
ит <высвобождение подсознания>, например
ий раннего детства, загнанных туда <цензу-
нтм"- В эти минуты, считает Юнг, человек
доступ в те пласты психики, где хранятся
Зальные врожденные образы>. Что ж, у худож-
может быть: труднее обосновать влияние дет-
1поминаний на творчество ученого, особенно
1дечь идет о таких видах деятельности, которые
оциаций с детством не вызывают (высшая ма-
ii квантовая механика и т.д.). А. Белецкий пи-
1о во сне мы в несколько мгновений выражаем
йце чем смогли бы выразить словами в течение
lfx часов, с быстротой молнии сон озаряет собы-
1вной дневной жизни. <Язык сна - это язык со-
1ений и иероглифов...>. А. Белецкий выражает
несогласие с Фрейдом, считавшим, что творцом
108 является не сфера духа, а <физиология орга-
иа>, <сфера половых ощущений>. <Для романти-
1- пишет он, - такая точка зрения показалась бы
Йугительной>. Автор пишет, что литературное
Иество - <деятельность разумная и целесообраз-
к и другие виды умственного труда>, что же ка-
№я подсознательного, то оно ограничено как
1ними причинами, так и <сознательной волей са-
творящего>.
1кую бы важную роль ни играло подсознательное
Рческом процессе, его не следует переоценивать,
исывая исключительно его вмешательству все ве-
научные и художественные открытия. Именно
"УЩение и служит основанием для некоторых
"телей полагать, что сущность гениальности
в способности человека мобилизовать без-
315
граничные, но скрытые резервы подсоз
точников творчества. Такое мнение пьп
американский психолог Дж. Гоуэн. OH}
понять творчество гениев можно лишь i
что в основе этой способности лежит дс
венному подсознанию. И хотя способны
ограничена горизонтами эпохи и <базов
ми>, подсознательные образы зачастую
роческими. Интуиция Свифта оказалась г
Через сто пятьдесят лет, после выхода к
вере, астрономы подтвердили высказан>
выдуманной Свифтом Лапуты сообра
спутниках Марса.
Гоуэн высказывает такое оригинал>
<Мы слишком долго рассматривали моз
ство для решения проблем... А его прави.
тривать как приемное устройство, кото{
тельной настройке может принимать сИг
наличествующие, но доступные лишь дл1
ких приборов при оптимальных условиях)
рования>. Это якобы объясняет огромнй
уровне одаренности. <То, что гениям of)
одной вспышке озарения, может прийти
ким людям в результате длительных и щ
усилий>. ,1
Восприимчивость мозга к информаш
налам, конечно, у людей неодинакова, и
которых настроен на более широкий лиащ
этом смысле превосходят других, но вряд
но противопоставлять мозг, используя тсц
на, как устройство для решения проблем-
для их приема. Если мозг только приемн<
во, то неясно, откуда к нему поступают
других людей? Это верно. Но если их мозй
ко принимает сигналы, то кто же решает
Положиться во всем на сферу подсознаш
обречь себя на невмешательство, пассиви
заться на опасном пути зависимости от не<
емых импульсов и инстинктов.
316
давление логики, разумного, целена-
оиска проблемы - интуиции, эмоцио-
РЇ "ению: обдуманного наперед замысла,
<У действия - случаю характерно для
убежных концепций творчества. <В мо-
ия логика должна быть отключена, - пи-
некий профессор Р.-А. Браун, - открытие
холодным, бесстрастным упражнением в
У Пастер заметил, что случай благоприятст-
1 подготовленному уму Наблюдение за твор-
.ениальных личностей убеждает, что они уме-
g других замечать и использовать случай,
его объектом размышлений, но никогда не по-
только на него. Что же касается подсозна-
го то <сон наяву>, интуиция, догадка, <безум-
ея> могли играть и играли огромную роль в их
стве может быть, иногда даже выполняли роль
<льной бабки в самом рождении открытия, но
JM источником оставалась объективная про-
1я ситуация, <диктат> реальной действительнос-
де <диктовка подсознания>.
рочем, многие зарубежные ученые не разделяют
пана творчество как на нечто мистическое, как
достижимый акт творения. Так, Гилфорд считает,
юрческое мышление и решение проблем, по су-
iy, один и тот же психологический феномен. А.
вер полагает, что <творческий процесс не есть акт
ния в ветхозаветном смысле слова. Он не создает
чего, а раскрывает, выбирает, переставляет, ком-
1>ет, синтезирует уже существующие и известные
идеи, способности, навыки. Чем более знако-
ти, тем более поразительно целое>.
йа из особенностей гения, между прочим, за-
ся в том. что его решения проблем наиболее
ы> взвешенны и всесторонне обдуманы. Сам
Tя <бессознательного>, неконтролируемого
тве требует того, чтобы оно подвергалось
Разумом, прошло через <хлад ума>. И чем
Развито у творца чувство ответственности, тем
меньше он склонен полагаться на то, что;
бы само собою, даже лично ему непос
конца образом. Пуанкаре считал, что р<
подсознании идеи не всегда истинны, зат)
сивы. Но поскольку критерий их отбора-
не очень надежен, то проверка неизбе
знавший Ахматову А. Найман писал о не
<Иногда стихи ей снились, но к таким
лась с недоверием и подвергала строгой!
трезвую, дневную голову>.
Принято считать, что желание и осознэ)
димости проверки приходят к творцу
когда работа завершена. Вряд ли это
<акт> проверки, безусловно, в конце, но i
контроль за тем, что делается, вероятно,"
ученого и художника. Ведь отсутствие
стройности, композиционная незаверш
стыковка частей тревожат, расплывчатост
удовлетворяет. Ученый и художник стре>
низации целого и ясного, конечно, каждь
Но дается это нелегко, волнение, муки
ния, сопровождающие его труд, то рас
подстегивают творца.
К.Поппер считает, что вся наука сост<
и опровержений. По-видимому, это щ
Но другая его мысль не вызывает сомнем
достижения в науке не могут основывать
вдохновении и чувстве формы>.
Эйнштейн писал, что в течение двух ле
вовавших 1916 году, когда появилась общ
носительноети, у него в среднем возника
дые две минуты, и он, безусловно, их <
проверки не <каникулярный> период тв
мя предвкушения триумфа и наслаждения
Это продолжение того же творческого б
которое не оставляло ученого и художни>
жении всей деятельности. Об этом убедит
Л. Пастер: <Быть убежденным, что ты 061
учный факт, с жаром желать его обнародс
живать себя днями и неделями, иногда цс
ми, возражать самому себе, пытаться ои
318
еные опыты и сообщить о сделанном от-
после того, когда исчерпаны и откинуты
роположные гипотезы и допущения, - да,
ое испытание>.
ию как составной элемент творческого про-
MQ выделить на каком-то его этапе с боль-
еньшей точностью;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202