верба
ное и невербальное (поскольку абстрактно-логичес
мышление в отличие от образного базируется на си
собности к продуцированию речи); аналитически
синтетическое (поскольку с помощью логического
шления осуществляется анализ предметов и явлен>
тогда как образное мышление обеспечивает цельно
восприятия); дискретное и симультанное (поскольк
помощью логического мышления осуществляется]
последовательных операций, тогда как образное мь
ление обладает способностью к одномоментному в
приятию и оценке объекта).
Мы не будем подробно останавливаться на мне
численных данных, подтверждающих наличие фу1
циональной асимметрии мозга. Эти данные неоД
кратно приводились как в специальной, так и в на
но-популярной литературе. Они особенно демоне
574
педовании лиц с расщепленным моз-
ченными межполушарными связями.
лея только на тех аспектах этой пробле-
имеют непосредственное отношение к
йрчества.
[цеперечисленных характеристик прост-
Е>разного мышления наиболее сущест-
эдедних - его способность к цельному и
му отражению предметов и явлений ре-
{ Преобладающие в литературе представ-
йно которым основные отличия между
f мышления сводятся к тому, что логиче-
Пие оперирует словесным материалом, а
йфазами, по-видимому, являются резуль-
аумения. У лиц с рассеченным мозгом
йарие оказывается способным к понима-
(ростых вербальных конструкций, в то же
полушарие также вполне способно к опо-
>ов. Основное различие между двумя ти-
аия, на наш взгляд, определяется харак-
зации контекстуальной связи между сле-
ши. Левополушарное мышление так ор-
w используемый материал (неважно -
1"йли невербальный), что создается одно-
ЙТекст, более или менее одинаково пони-
личными людьми. Без создания такого од-
онтекста было бы невозможно социаль-
йствие. Слово само по себе, вырванное
>, отнюдь не является определенным по
Йпротив, оно в большинстве случаев мно-
0 находит, в частности, отражение в сло-
< <коса> может обозначать и сельскохозяй-
удие, и женскую прическу, и участок суши,
Ьв море, и может, наконец, иметь метафо-
дысл (например, <коса смерти>). Только
. взаимосвязь данного слова с другими в
1 определяет конкретный и однозначный
Задача такой контекстуальной организа-
ать и зафиксировать из всего возможного
lore богатства значений и смысловых от-
575
тенков слова только одно и установить лин
связь между такими одинарными значениями с
ных слов.
Однако одновременно с бесспорным выиг
для социального общения развитие вербального i
ления до степени доминирующего (каковым оно
в условиях нашей цивилизации) неизбежно с<
вождается определенным проигрышем в связи
ограниченностью. Эта ограниченность вытекает]
мой его природы: для организации такого конт
вербальное мышление должно обеспечить дис
ное, упорядоченное отражение реальной действи
ности. Между тем объективная действительное
может быть целиком, исчерпывающе описана в
ках вербального мышления. Количество потен
ных связей между предметами и явлениями по
ству неограниченно велико.
Это положение требует специального поясню
Взятый изолированно от других (насколько это
можно), сам образ предмета в отличие от слова
ставляется определенным, конкретным и одно
ным, <равным самому себе>. Но в то же время я
образ, как элемент реального мира, многогранен
исчерпаем. Никакой анализ не может обеспечить
ной характеристики образа, ибо сколь угодно по,
ное расчленение образа на его составные элемен
в состоянии дать всеобъемлющего и адекватного
ставлен ия об образе.
Основной отличительной особенностью прос
ственно-образного, правополушарного мышлен>
ляется как раз одномоментное установление MI
численных связей между предметами и явлени.
Отдельные свойства образов, их <грани>, могут
пать во взаимодействие друг с другом сразу в нес
ких <смысловых плоскостях>, что и определяет м
значность образа в соответствующем контексте.
многозначность очень затрудняет не только вьц
ние таких отношений в логически упорядоче
форме, но может даже препятствовать их осозн.
Но вместо этого образное мышление обеспечива
576
началу непосредственность восприятия
снятие ее такой, какой она является са-
130М, оба типа мышления отличаются
i;-JBOBce не качеством материала, которым
ют - они противоположны друг другу по
гашизации связей между элементами этого
1адачей логико-вербального мышления
.ленение из всех реально существующих
<ально возможных) взаимодействий ка-
го, наиболее существенного. Таким обра-
зуется внутренне непротиворечивая мо-
)торую можно анализировать и достаточ-
?днозначно выразить в словах или других
вках, что создает большое удобство для
>и этом за рамками этой модели остается
1 не вписывается, что не может быть логи-
13овано и представлено в дискретном вп-
!B, задачей пространственно-образного
нвляется отражение всех существующих
<, т.е. всего богатства реального мира, но
> плохо поддается жесткому структуриро-
что его трудно без существенных потерь
Помощью обычного языка. Здесь оказыва-
ем язык искусства.
азать, что в основе любого творчества (и
<ого, и научного) лежат взаимодополня-
1ения между двумя типами мышления.
10, для творческого акта необходимо ви-
ельность во всей ее сложности и много-
юпринимать ее такой, какая она есть, что
;я благодаря возможностям пространст-
iHoro мышления. Однако это только пер-
)рческого процесса, этап инсайта. Для то-
эультаты деятельности пространственно-
йышления превратить из <вещи в себе> в
4с, их необходимо проанализировать, кри-
1нить и организовать в некоторую систему.
же невозможен без участия логико-вер-
шления. Оно обеспечивает направление
577
творческой активности и ограничивает ее поте
альную хаотичность (т.е. уменьшает энтропию).
В этой связи необходимо подчеркнуть отличие
ших представлений от концепции <воронки>. Con
но этой концепции, искусство помогает преодол
диссоциацию между практически неограничен
количеством поступающих в мозг сигналов и огра
ченной возможностью их словесного выражени)
действительности дело не в том, что мы способны i
принять неизмеримо большее количество сигна
внешнего мира, чем найти для них адекватные фо{
словесного выражения. Даже если бы мы располаг
запасом слов, сопоставимым с числом воспринт
мых сигналов, мы были бы так же далеки от пoл
соответствия между картиной мира и ее словесь
выражением. Это несоответствие определяется сов
не количеством падающих на нас раздражителей, i
взаимосвязью, тем, что мы называем принципами
ганизации контекстуальной связи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202
ное и невербальное (поскольку абстрактно-логичес
мышление в отличие от образного базируется на си
собности к продуцированию речи); аналитически
синтетическое (поскольку с помощью логического
шления осуществляется анализ предметов и явлен>
тогда как образное мышление обеспечивает цельно
восприятия); дискретное и симультанное (поскольк
помощью логического мышления осуществляется]
последовательных операций, тогда как образное мь
ление обладает способностью к одномоментному в
приятию и оценке объекта).
Мы не будем подробно останавливаться на мне
численных данных, подтверждающих наличие фу1
циональной асимметрии мозга. Эти данные неоД
кратно приводились как в специальной, так и в на
но-популярной литературе. Они особенно демоне
574
педовании лиц с расщепленным моз-
ченными межполушарными связями.
лея только на тех аспектах этой пробле-
имеют непосредственное отношение к
йрчества.
[цеперечисленных характеристик прост-
Е>разного мышления наиболее сущест-
эдедних - его способность к цельному и
му отражению предметов и явлений ре-
{ Преобладающие в литературе представ-
йно которым основные отличия между
f мышления сводятся к тому, что логиче-
Пие оперирует словесным материалом, а
йфазами, по-видимому, являются резуль-
аумения. У лиц с рассеченным мозгом
йарие оказывается способным к понима-
(ростых вербальных конструкций, в то же
полушарие также вполне способно к опо-
>ов. Основное различие между двумя ти-
аия, на наш взгляд, определяется харак-
зации контекстуальной связи между сле-
ши. Левополушарное мышление так ор-
w используемый материал (неважно -
1"йли невербальный), что создается одно-
ЙТекст, более или менее одинаково пони-
личными людьми. Без создания такого од-
онтекста было бы невозможно социаль-
йствие. Слово само по себе, вырванное
>, отнюдь не является определенным по
Йпротив, оно в большинстве случаев мно-
0 находит, в частности, отражение в сло-
< <коса> может обозначать и сельскохозяй-
удие, и женскую прическу, и участок суши,
Ьв море, и может, наконец, иметь метафо-
дысл (например, <коса смерти>). Только
. взаимосвязь данного слова с другими в
1 определяет конкретный и однозначный
Задача такой контекстуальной организа-
ать и зафиксировать из всего возможного
lore богатства значений и смысловых от-
575
тенков слова только одно и установить лин
связь между такими одинарными значениями с
ных слов.
Однако одновременно с бесспорным выиг
для социального общения развитие вербального i
ления до степени доминирующего (каковым оно
в условиях нашей цивилизации) неизбежно с<
вождается определенным проигрышем в связи
ограниченностью. Эта ограниченность вытекает]
мой его природы: для организации такого конт
вербальное мышление должно обеспечить дис
ное, упорядоченное отражение реальной действи
ности. Между тем объективная действительное
может быть целиком, исчерпывающе описана в
ках вербального мышления. Количество потен
ных связей между предметами и явлениями по
ству неограниченно велико.
Это положение требует специального поясню
Взятый изолированно от других (насколько это
можно), сам образ предмета в отличие от слова
ставляется определенным, конкретным и одно
ным, <равным самому себе>. Но в то же время я
образ, как элемент реального мира, многогранен
исчерпаем. Никакой анализ не может обеспечить
ной характеристики образа, ибо сколь угодно по,
ное расчленение образа на его составные элемен
в состоянии дать всеобъемлющего и адекватного
ставлен ия об образе.
Основной отличительной особенностью прос
ственно-образного, правополушарного мышлен>
ляется как раз одномоментное установление MI
численных связей между предметами и явлени.
Отдельные свойства образов, их <грани>, могут
пать во взаимодействие друг с другом сразу в нес
ких <смысловых плоскостях>, что и определяет м
значность образа в соответствующем контексте.
многозначность очень затрудняет не только вьц
ние таких отношений в логически упорядоче
форме, но может даже препятствовать их осозн.
Но вместо этого образное мышление обеспечива
576
началу непосредственность восприятия
снятие ее такой, какой она является са-
130М, оба типа мышления отличаются
i;-JBOBce не качеством материала, которым
ют - они противоположны друг другу по
гашизации связей между элементами этого
1адачей логико-вербального мышления
.ленение из всех реально существующих
<ально возможных) взаимодействий ка-
го, наиболее существенного. Таким обра-
зуется внутренне непротиворечивая мо-
)торую можно анализировать и достаточ-
?днозначно выразить в словах или других
вках, что создает большое удобство для
>и этом за рамками этой модели остается
1 не вписывается, что не может быть логи-
13овано и представлено в дискретном вп-
!B, задачей пространственно-образного
нвляется отражение всех существующих
<, т.е. всего богатства реального мира, но
> плохо поддается жесткому структуриро-
что его трудно без существенных потерь
Помощью обычного языка. Здесь оказыва-
ем язык искусства.
азать, что в основе любого творчества (и
<ого, и научного) лежат взаимодополня-
1ения между двумя типами мышления.
10, для творческого акта необходимо ви-
ельность во всей ее сложности и много-
юпринимать ее такой, какая она есть, что
;я благодаря возможностям пространст-
iHoro мышления. Однако это только пер-
)рческого процесса, этап инсайта. Для то-
эультаты деятельности пространственно-
йышления превратить из <вещи в себе> в
4с, их необходимо проанализировать, кри-
1нить и организовать в некоторую систему.
же невозможен без участия логико-вер-
шления. Оно обеспечивает направление
577
творческой активности и ограничивает ее поте
альную хаотичность (т.е. уменьшает энтропию).
В этой связи необходимо подчеркнуть отличие
ших представлений от концепции <воронки>. Con
но этой концепции, искусство помогает преодол
диссоциацию между практически неограничен
количеством поступающих в мозг сигналов и огра
ченной возможностью их словесного выражени)
действительности дело не в том, что мы способны i
принять неизмеримо большее количество сигна
внешнего мира, чем найти для них адекватные фо{
словесного выражения. Даже если бы мы располаг
запасом слов, сопоставимым с числом воспринт
мых сигналов, мы были бы так же далеки от пoл
соответствия между картиной мира и ее словесь
выражением. Это несоответствие определяется сов
не количеством падающих на нас раздражителей, i
взаимосвязью, тем, что мы называем принципами
ганизации контекстуальной связи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202