Однако по мере того как социальное движение разви-
вается, его функционирование, поначалу бывшее распыленным,
стремится стать организованным, собранным и постоянным. Мож-
но в общих чертах выделить определенные стадии в процессе
развития социального движения, которые представляют собой
ступени роста его организации. Схема из четырех стадий была
предложена Доусоном и Геттисом. Это стадии социального бес-
покойства, всеобщего возбуждения, формализации и институцио-
нализадии. . ..
Стадии развития. На первой из этих, четырех стадий люди
испытывают чувства беспокойства, тревоги и действуют тем не-
предсказуемым образом, который мы уже описали. Они воспри-
имчивы к призывам и внушениям, которые апеллируют к недо-
вольству, и поэтому агитатор на этой стадии, вероятно, будет иг-
рать важную роль. Значение суматошного и беспорядочного по-
ведения состоит в том, что оно делает людей чувствительными
друг к другу и тем самым дает возможность сфокусировать их
чувство беспокойства на каких-то определенных объектах. Ста-
дия всеобщего возбуждения еще в большей степени отмечена
толчеей, но она уже не столь беспорядочна и бесцельна. Возника-
ют более определенные представления о причинах своего состо-
яния и о том, что должно быть сделано на пути к социальному
изменению. Так происходит уточнение целей. На этой стадии
лидер скорее всего выступает в качестве пророка или реформа-
тора. На стадии формализации движение становится более четко
организованным различными правилами, политикой, тактикой и
дисциплиной. Здесь лидер приобретает, очевидно, черты государ-
ственного деятеля. На институциональной стадии наблюдается
кристаллизация движения в фиксированную организацию с оп-
ределенным составом и структурой, предназначенную для осуще-
ствления целей этого движения. Здесь лидер становится, очевид-
но, администратором. При рассмотрении развития специфическо-
го социального движения нас меньше интересует анализ тех ста-
дий, через которые оно проходит, нежели механизмы и способы,
посредством которых подобное движение может вырастать и
организовываться.
Эти механизмы удобно сгруппировать в 5 пунктов: 1) агита-
ция; 2) развитие esprit de corps*; 3) развитие морали; 4) форми-
рование идеологии; 5) развитие рабочей тактики.
* Корпоративный дух. - Прим. перев.
570
Рол* агитации. Агитация имеет важнейшее значение в соци-
альном движении. Она играет наиболее значительную роль в
начале и на ранних стадиях движения, хотя может присутство-
вать и на позднейших этапах жизненного цикла движения. Как
явствует из самого этого термина, агитация возбуждает людей и
таким образом делает из них возможных сторонников движения.
В основе своей это способ возбуждения людей и пробуждения в
них новых порывов и идей, которые делают их беспокойными и
неудовлетворенными. Следовательно, она направлена на ослабле-
ние их прежних привязанностей и на подрыв их прежних обра-
зов мышления и действия. Чтобы какое-то движение началось и
получило импульс развития, необходимо, чтобы люди отошли от
своих обычных способов мышления и чтобы в них пробудились
новые порывы и желания. Именно на это и направлена агитация.
Чтобы быть успешной, она должна, во-первых, завоевать внима-
ние людей; во-вторых, взволновать их и пробудить некие эмоции
и порывы; в-третьих, дать этим порывам и эмоциям какое-то на-
правление - посредством идей, внушения, критики и обещаний.
Агитация действует в ситуациях двух видов.
Первый вид ситуаций отмечен злоупотреблениями, неправо-
мерной дискриминацией и несправедливостью, но это те ситуации,
где люди принимают такой способ жизни как некую данность и
не ставят его существование под вопрос. Эта ситуация потенци-
ально чревата страданием и протестом, но людям свойственна
инерция; их взгляды на ситуацию^ в которой онияаходятся, скло-
няют их к ее принятию. Отсюда функция агитации - заставить их
бросить вызов своему образу существования и поставить его
под вопрос. Именно в такой ситуации агитация может создать
социальное беспокойство там, где прежде ничего подобного не
было. Другой тип ситуаций характеризуется тем, что люди уже
возбуждены, охвачены чувством беспокойства и недовольства, но
либо слишком робки, чтобы действовать, либо не знают, что де-
лать. В этой ситуации функция агитации -не столько посеять
семена беспокойства, сколько усилить, высвободить и направить
то напряжение, которое уже имеется у людей.
Агитаторы, очевидно, делятся на два типа, примерно соответ-
ствующие этим двум типам ситуаций.
Одним типом агитатора является возбужденный, беспокойный
и агрессивный человек. Его динамичное и энергичное поведение
привлекает к нему внимание людей; им передаются его возбужде-
ние и беспокойство. Он склонен действовать, прибегая к драматиче-
ским жестам, и выражать свои мысли, используя театральные
эффекты. Его появление и поведение питают инфекцию беспокой-
ства и возбуждения. Этот тип агитатора пользуется, очевидно,
наибольшим успехом в ситуации, где люди уже взволнованны и
выбиты из колеи; в этих условиях его собственная возбужден-
ная и энергичная деятельность легко может передаться другим
людям, которые восприимчивы к такому поведению и уже распо-
ложены к возбудимости.
Второй тип агитатора более холоден, спокоен и величав. Он
волнует людей не тем, что делает, а тем, что говорит. Он может
быть скупым на слова, но способным говорить острые, едкие и
язвительные вещи, которые <проникают под кожу> людей и зас-
тавляют их взглянуть на обсуждаемое в новом свете. Этот тип
агитатора больше соответствует первой из описанных социальных
ситуаций - ситуации, в которой люди терпят лишения или дискри-
минацию, не вырабатывая при этом никаких установок возмуще-
ния. В этой ситуации его функция - заставить людей задуматься
над своим положением, над неравенством, недостатками и неспра-
ведливостями, которыми, очевидно, отмечен их удел. Он заставля-
ет их поставить под вопрос то, что они раньше принимали как
должное, и сформировать новые желания, склонности и надежды.
Функция агитации, как отмечено выше, частично состоит в
том, чтобы взволновать и выбить людей из колеи и таким обра-
зом освободить их для движения в новых направлениях. Если
говорить конкретнее, она направлена на изменение представлений
людей о самих себе, о своих правах и обязанностях. Подобные
новые представления, предполагающие уверенность человека в
том, что он имеет законные права на те привилегии, которых он
лишен, обеспечивают социальному движению основную мотива-
ционную силу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204
вается, его функционирование, поначалу бывшее распыленным,
стремится стать организованным, собранным и постоянным. Мож-
но в общих чертах выделить определенные стадии в процессе
развития социального движения, которые представляют собой
ступени роста его организации. Схема из четырех стадий была
предложена Доусоном и Геттисом. Это стадии социального бес-
покойства, всеобщего возбуждения, формализации и институцио-
нализадии. . ..
Стадии развития. На первой из этих, четырех стадий люди
испытывают чувства беспокойства, тревоги и действуют тем не-
предсказуемым образом, который мы уже описали. Они воспри-
имчивы к призывам и внушениям, которые апеллируют к недо-
вольству, и поэтому агитатор на этой стадии, вероятно, будет иг-
рать важную роль. Значение суматошного и беспорядочного по-
ведения состоит в том, что оно делает людей чувствительными
друг к другу и тем самым дает возможность сфокусировать их
чувство беспокойства на каких-то определенных объектах. Ста-
дия всеобщего возбуждения еще в большей степени отмечена
толчеей, но она уже не столь беспорядочна и бесцельна. Возника-
ют более определенные представления о причинах своего состо-
яния и о том, что должно быть сделано на пути к социальному
изменению. Так происходит уточнение целей. На этой стадии
лидер скорее всего выступает в качестве пророка или реформа-
тора. На стадии формализации движение становится более четко
организованным различными правилами, политикой, тактикой и
дисциплиной. Здесь лидер приобретает, очевидно, черты государ-
ственного деятеля. На институциональной стадии наблюдается
кристаллизация движения в фиксированную организацию с оп-
ределенным составом и структурой, предназначенную для осуще-
ствления целей этого движения. Здесь лидер становится, очевид-
но, администратором. При рассмотрении развития специфическо-
го социального движения нас меньше интересует анализ тех ста-
дий, через которые оно проходит, нежели механизмы и способы,
посредством которых подобное движение может вырастать и
организовываться.
Эти механизмы удобно сгруппировать в 5 пунктов: 1) агита-
ция; 2) развитие esprit de corps*; 3) развитие морали; 4) форми-
рование идеологии; 5) развитие рабочей тактики.
* Корпоративный дух. - Прим. перев.
570
Рол* агитации. Агитация имеет важнейшее значение в соци-
альном движении. Она играет наиболее значительную роль в
начале и на ранних стадиях движения, хотя может присутство-
вать и на позднейших этапах жизненного цикла движения. Как
явствует из самого этого термина, агитация возбуждает людей и
таким образом делает из них возможных сторонников движения.
В основе своей это способ возбуждения людей и пробуждения в
них новых порывов и идей, которые делают их беспокойными и
неудовлетворенными. Следовательно, она направлена на ослабле-
ние их прежних привязанностей и на подрыв их прежних обра-
зов мышления и действия. Чтобы какое-то движение началось и
получило импульс развития, необходимо, чтобы люди отошли от
своих обычных способов мышления и чтобы в них пробудились
новые порывы и желания. Именно на это и направлена агитация.
Чтобы быть успешной, она должна, во-первых, завоевать внима-
ние людей; во-вторых, взволновать их и пробудить некие эмоции
и порывы; в-третьих, дать этим порывам и эмоциям какое-то на-
правление - посредством идей, внушения, критики и обещаний.
Агитация действует в ситуациях двух видов.
Первый вид ситуаций отмечен злоупотреблениями, неправо-
мерной дискриминацией и несправедливостью, но это те ситуации,
где люди принимают такой способ жизни как некую данность и
не ставят его существование под вопрос. Эта ситуация потенци-
ально чревата страданием и протестом, но людям свойственна
инерция; их взгляды на ситуацию^ в которой онияаходятся, скло-
няют их к ее принятию. Отсюда функция агитации - заставить их
бросить вызов своему образу существования и поставить его
под вопрос. Именно в такой ситуации агитация может создать
социальное беспокойство там, где прежде ничего подобного не
было. Другой тип ситуаций характеризуется тем, что люди уже
возбуждены, охвачены чувством беспокойства и недовольства, но
либо слишком робки, чтобы действовать, либо не знают, что де-
лать. В этой ситуации функция агитации -не столько посеять
семена беспокойства, сколько усилить, высвободить и направить
то напряжение, которое уже имеется у людей.
Агитаторы, очевидно, делятся на два типа, примерно соответ-
ствующие этим двум типам ситуаций.
Одним типом агитатора является возбужденный, беспокойный
и агрессивный человек. Его динамичное и энергичное поведение
привлекает к нему внимание людей; им передаются его возбужде-
ние и беспокойство. Он склонен действовать, прибегая к драматиче-
ским жестам, и выражать свои мысли, используя театральные
эффекты. Его появление и поведение питают инфекцию беспокой-
ства и возбуждения. Этот тип агитатора пользуется, очевидно,
наибольшим успехом в ситуации, где люди уже взволнованны и
выбиты из колеи; в этих условиях его собственная возбужден-
ная и энергичная деятельность легко может передаться другим
людям, которые восприимчивы к такому поведению и уже распо-
ложены к возбудимости.
Второй тип агитатора более холоден, спокоен и величав. Он
волнует людей не тем, что делает, а тем, что говорит. Он может
быть скупым на слова, но способным говорить острые, едкие и
язвительные вещи, которые <проникают под кожу> людей и зас-
тавляют их взглянуть на обсуждаемое в новом свете. Этот тип
агитатора больше соответствует первой из описанных социальных
ситуаций - ситуации, в которой люди терпят лишения или дискри-
минацию, не вырабатывая при этом никаких установок возмуще-
ния. В этой ситуации его функция - заставить людей задуматься
над своим положением, над неравенством, недостатками и неспра-
ведливостями, которыми, очевидно, отмечен их удел. Он заставля-
ет их поставить под вопрос то, что они раньше принимали как
должное, и сформировать новые желания, склонности и надежды.
Функция агитации, как отмечено выше, частично состоит в
том, чтобы взволновать и выбить людей из колеи и таким обра-
зом освободить их для движения в новых направлениях. Если
говорить конкретнее, она направлена на изменение представлений
людей о самих себе, о своих правах и обязанностях. Подобные
новые представления, предполагающие уверенность человека в
том, что он имеет законные права на те привилегии, которых он
лишен, обеспечивают социальному движению основную мотива-
ционную силу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204