Внизу лестницы такая воспитательная система создает целые
армии недовольных своей судьбой пролетариев, готовых к возмуще-
нию, вверху - легкомысленную буржуазию, скептическую и лег-
коверную, питающую суеверное доверие к провиденциальной силе
государства, против которого, однако, она постоянно фрондирует,
и всегда обвиняет правительство в своих собственных ошибках,
хотя в то же время сама решительно неспособна предпринять что
бы то ни было без вмешательства власти.
Государство, производящее всех этих дипломированных гос-
под, может использовать из них лишь очень небольшое число,
оставляя всех 'прочих без всякого дела, и таким образом оно.
питает одних, а в других создает себе врагов. Огромная масса
дипломированных осаждает в настоящее время все официальные
посты, и на каждую, даже самую скромную, официальную долж-
ность кандидаты считаются тысячами, между тем как какому-
нибудь негоцианту, например, очень трудно найти агента, который
мог бы быть его представителем в колониях. В одном только
департаменте Сены насчитывается 20000 учителей и учительниц
без всяких занятий, которые, презирая ремесла и полевые работы,
обращаются к государству за средствами к жизни. Так как число
избранных ограничено, то неизбежно возрастает число недоволь-
ных, и эти последние готовы принять участие во всякого рода
возмущениях, каковы бы ни были их цели и каковы бы ни были
их вожди. Приобретение таких познаний, которые затем не могут
быть приложены к делу, служит верным средством к тому, чтобы
возбудить в человеке недовольство.
Это явление свойственно не только латинским странам; мы можем
наблюдать то же самое в Китае - стране, также управляемой солидной
иерархией мандаринов, где звание мандарина, так же как у нас, дости-
гается путем конкурса, причем все испытание заключается в безоши-
бочном цитировании наизусть толстых руководств. Армия ученых, не
имеющих никаких занятий, считается в настоящее время в Китае ис-
тинным национальным бедствием. То же самое стало наблюдаться и в
Индии после того, как англичане открыли там школы не для воспита-
ния, как это делается в Англии, а для того только, чтобы обучать тузем-
цев. В следствие этого в Индии и образовался специальный класс
ученых, бабу, которые, не получая занятий, становятся непримиримыми
врагами английского владычества. У всех бабу - имеющих занятия
или нет - первым результатом полученного ими образования было по-
нижение уровня нравственности. Этот факт, о котором я много гово-
рил..., констатируется всеми авторами, посещавшими Индию.
Вернуться назад теперь, по-видимому, слишком поздно. Только
опыт, последний воспитатель народов, возьмет на себя указать
нам наши ошибки и только опыт в состоянии будет убедить нас в
необходимости заменить наши скверные руководства, наши жал-
кие конкурсы профессиональным воспитанием, которое вернет
нашу молодежь к полю, мастерским и колониальным предприяти-
ям, избегаемым ею всеми средствами в настоящее время.
Это профессиональное воспитание, которого так добиваются
теперь все просвещенные умы, существовало у нас некогда, и
народы, властвующие теперь над миром своей волей, инициативой
и духом предприимчивости, сумели сохранить его. Великий мыс-
литель Тэн ясно доказал в своем замечательном труде, что пре-
жнее воспитание у нас было почти такое же, какое существует в
настоящее время в Англии и Америке, и, проведя замечательную
параллель между латинской и англосаксонской воспитательной
системой, он явственно указал последствия обоих методов.
Быть может, в крайнем случае и можно было бы примириться
со всеми неудобствами нашего классического воспитания, хотя
бы оно и создавало недовольных да выбитых из колеи, если бы
поверхностное приобретение такого множества знаний, заучива-
ние наизусть такого множества руководств в самом деле могло
бы повысить умственный уровень. Увы, это не так! Рассудок,
опыт, инициатива и характер - вот условия успеха в жизни; кни-
ги же этого не дают. Книги - это словари, очень полезные для
наведения справок, но совершенно бесполезно хранить в своей
голове целые длинные отрывки из них!
Насколько профессиональное образование может более клас-
сического содействовать развитию ума, Тэн объясняет следую-
щим образом:
<Идеи образуются только в своей естественной и нормальной
среде. Развитию зародыша этих идей способствуют бесчислен-
ные впечатления, которые юноша получает ежедневно в мастерс-
кой, на руднике, в суде, в классе, на верфи, в госпитале, при виде
инструментов, материалов и операций, в присутствии клиентов,
рабочих, труда, работы, хорошо или дурно сделанной, убыточной
или прибыльной. Все эти мелкие частные восприятия глаз, уха,
рук и даже обоняния, непроизвольно удержанные в памяти и
тайно переработанные, организуются в уме человека, чтобы рано
или поздно внушить ему ту или иную новую комбинацию, упро-
щение, экономию, улучшение или изобретение. Молодой француз
лишен всех этих драгоценных восприятий, соприкосновения с
элементами, легко усваиваемыми и необходимыми, и притом ли-
шен в самом плодотворном возрасте. В течение семи или восьми
лет он заперт в школе, вдали от непосредственного и личного
опыта, который мог бы дать ему точное и глубокое понятие о
вещах, людях и различных способах обращаться с ними.
...По крайней мере девять из десяти потеряли свое время и
труд в течение нескольких лет своей жизни и притом в такие
годы, которые могут считаться наиболее действенными, важными
и даже решающими. Вычтите прежде всего половину или две
трети из тех, которые являются на экзамены, т.е. отвергнутых;
затем из числа принятых, получивших ученые степени, свидетель-
ства, дипломы, отнимите также половину или две трети -я гово-
рю о переутомленных. От них потребовали слишком многого,
заставив их в такой-то день, сидя на стуле или перед какой-
нибудь картиной, изображать из себя в течение двух часов в
присутствии группы ученых живой запас всех человеческих по-
знаний. Действительно, они были таким вместилищем в течение
двух часов в этот день, но через месяц они уже не в состоянии
были бы выдержать снова этот экзамен. Приобретенные ими
познания, слишком многочисленные и слишком тяжеловесные,
непрерывно исчезают из их ума, а новых они не приобретают.
Умственная сила их поколебалась, плодоносные соки ее иссякли;
перед нами человек уже <готовый> и часто совершенно конче-
ный. Устроившись, женившись и покорившись необходимости
вращаться в одном и том же кругу, он замыкается в узких преде-
лах своей службы, которую выполняет корректным образом, но
далее этого не идет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204
армии недовольных своей судьбой пролетариев, готовых к возмуще-
нию, вверху - легкомысленную буржуазию, скептическую и лег-
коверную, питающую суеверное доверие к провиденциальной силе
государства, против которого, однако, она постоянно фрондирует,
и всегда обвиняет правительство в своих собственных ошибках,
хотя в то же время сама решительно неспособна предпринять что
бы то ни было без вмешательства власти.
Государство, производящее всех этих дипломированных гос-
под, может использовать из них лишь очень небольшое число,
оставляя всех 'прочих без всякого дела, и таким образом оно.
питает одних, а в других создает себе врагов. Огромная масса
дипломированных осаждает в настоящее время все официальные
посты, и на каждую, даже самую скромную, официальную долж-
ность кандидаты считаются тысячами, между тем как какому-
нибудь негоцианту, например, очень трудно найти агента, который
мог бы быть его представителем в колониях. В одном только
департаменте Сены насчитывается 20000 учителей и учительниц
без всяких занятий, которые, презирая ремесла и полевые работы,
обращаются к государству за средствами к жизни. Так как число
избранных ограничено, то неизбежно возрастает число недоволь-
ных, и эти последние готовы принять участие во всякого рода
возмущениях, каковы бы ни были их цели и каковы бы ни были
их вожди. Приобретение таких познаний, которые затем не могут
быть приложены к делу, служит верным средством к тому, чтобы
возбудить в человеке недовольство.
Это явление свойственно не только латинским странам; мы можем
наблюдать то же самое в Китае - стране, также управляемой солидной
иерархией мандаринов, где звание мандарина, так же как у нас, дости-
гается путем конкурса, причем все испытание заключается в безоши-
бочном цитировании наизусть толстых руководств. Армия ученых, не
имеющих никаких занятий, считается в настоящее время в Китае ис-
тинным национальным бедствием. То же самое стало наблюдаться и в
Индии после того, как англичане открыли там школы не для воспита-
ния, как это делается в Англии, а для того только, чтобы обучать тузем-
цев. В следствие этого в Индии и образовался специальный класс
ученых, бабу, которые, не получая занятий, становятся непримиримыми
врагами английского владычества. У всех бабу - имеющих занятия
или нет - первым результатом полученного ими образования было по-
нижение уровня нравственности. Этот факт, о котором я много гово-
рил..., констатируется всеми авторами, посещавшими Индию.
Вернуться назад теперь, по-видимому, слишком поздно. Только
опыт, последний воспитатель народов, возьмет на себя указать
нам наши ошибки и только опыт в состоянии будет убедить нас в
необходимости заменить наши скверные руководства, наши жал-
кие конкурсы профессиональным воспитанием, которое вернет
нашу молодежь к полю, мастерским и колониальным предприяти-
ям, избегаемым ею всеми средствами в настоящее время.
Это профессиональное воспитание, которого так добиваются
теперь все просвещенные умы, существовало у нас некогда, и
народы, властвующие теперь над миром своей волей, инициативой
и духом предприимчивости, сумели сохранить его. Великий мыс-
литель Тэн ясно доказал в своем замечательном труде, что пре-
жнее воспитание у нас было почти такое же, какое существует в
настоящее время в Англии и Америке, и, проведя замечательную
параллель между латинской и англосаксонской воспитательной
системой, он явственно указал последствия обоих методов.
Быть может, в крайнем случае и можно было бы примириться
со всеми неудобствами нашего классического воспитания, хотя
бы оно и создавало недовольных да выбитых из колеи, если бы
поверхностное приобретение такого множества знаний, заучива-
ние наизусть такого множества руководств в самом деле могло
бы повысить умственный уровень. Увы, это не так! Рассудок,
опыт, инициатива и характер - вот условия успеха в жизни; кни-
ги же этого не дают. Книги - это словари, очень полезные для
наведения справок, но совершенно бесполезно хранить в своей
голове целые длинные отрывки из них!
Насколько профессиональное образование может более клас-
сического содействовать развитию ума, Тэн объясняет следую-
щим образом:
<Идеи образуются только в своей естественной и нормальной
среде. Развитию зародыша этих идей способствуют бесчислен-
ные впечатления, которые юноша получает ежедневно в мастерс-
кой, на руднике, в суде, в классе, на верфи, в госпитале, при виде
инструментов, материалов и операций, в присутствии клиентов,
рабочих, труда, работы, хорошо или дурно сделанной, убыточной
или прибыльной. Все эти мелкие частные восприятия глаз, уха,
рук и даже обоняния, непроизвольно удержанные в памяти и
тайно переработанные, организуются в уме человека, чтобы рано
или поздно внушить ему ту или иную новую комбинацию, упро-
щение, экономию, улучшение или изобретение. Молодой француз
лишен всех этих драгоценных восприятий, соприкосновения с
элементами, легко усваиваемыми и необходимыми, и притом ли-
шен в самом плодотворном возрасте. В течение семи или восьми
лет он заперт в школе, вдали от непосредственного и личного
опыта, который мог бы дать ему точное и глубокое понятие о
вещах, людях и различных способах обращаться с ними.
...По крайней мере девять из десяти потеряли свое время и
труд в течение нескольких лет своей жизни и притом в такие
годы, которые могут считаться наиболее действенными, важными
и даже решающими. Вычтите прежде всего половину или две
трети из тех, которые являются на экзамены, т.е. отвергнутых;
затем из числа принятых, получивших ученые степени, свидетель-
ства, дипломы, отнимите также половину или две трети -я гово-
рю о переутомленных. От них потребовали слишком многого,
заставив их в такой-то день, сидя на стуле или перед какой-
нибудь картиной, изображать из себя в течение двух часов в
присутствии группы ученых живой запас всех человеческих по-
знаний. Действительно, они были таким вместилищем в течение
двух часов в этот день, но через месяц они уже не в состоянии
были бы выдержать снова этот экзамен. Приобретенные ими
познания, слишком многочисленные и слишком тяжеловесные,
непрерывно исчезают из их ума, а новых они не приобретают.
Умственная сила их поколебалась, плодоносные соки ее иссякли;
перед нами человек уже <готовый> и часто совершенно конче-
ный. Устроившись, женившись и покорившись необходимости
вращаться в одном и том же кругу, он замыкается в узких преде-
лах своей службы, которую выполняет корректным образом, но
далее этого не идет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204