Однако понимая, что речь идет об общем явлении, которое
беспрестанно действует среди нас, его выдвигают в центр психо-
логии толп. Утверждается, что внушение описывает и вполне
объясняет, чем человек в группе отличается от человека, когда
он один, - точно тем же, чем человек в состоянии гипнотического
сна отличается от человека в состоянии бодрствования. Наблю-
дая действия толпы, были убеждены, что наблюдают людей, находя-
щихся в состоянии своего рода опьянения. Как любая другая
интоксикация, словесная или химическая, она выражается в пере-
ходе из состояния ясного сознания в состояние грез. Это суме-
речное состояние, когда многие реакции тела и рассудка оказы-
ваются преображенными.
16-2457 ^
Все это подводит нас к пониманию того, почему общеупотре-
бимая теория человеческой природы, рациональной и сознатель-
ной, оспаривает явления, вызванные этим состоянием, и отказыва-
ется допустить их влияние на социальную активность и полити-
ку. Ле Бон зато принимает их и противопоставляет себя этой
теории, поскольку для него именно внушение определяет раство-
рение человека в массе. По его мнению, это научный факт, что
человек, погруженный в такое состояние,
<подчиняется любым внушениям оператора, который заставил его
утратить се (свою сознательную личность) и совершать действия, иду-
щие вразрез с его характером и привычками. Но вот внимательные
наблюдения, похоже, обнаруживают, что человек, на какое-то время по-
груженный в недра активной толпы, вскоре впадает - вследствие исхо-
дящих от нее веяний или по совсем другой, еще неизвестной причине -
в особое состояние, очень сходное с гипиотическим состоянием во вла-
сти своего гипнотизера>.
Итак, под действием этого магнетизма люди утрачивают со-
знание и волю. Они становятся сомнамбулами или автоматами -
сегодня мы бы сказали роботами! Они подчиняются внушающим
воздействиям вождя, который предписывает им, о чем думать, с
чем считаться и как в связи с этим действовать. Благодаря зара-
жению они разве что механически копируют друг друга. Из
этого получается что-то вроде социального автомата, неспособно-
го творить или рассуждать, но могущего предаваться любым не-
благовидным занятиям, которым человек воспротивился бы на-
яву. Толпы и видятся нам столь угрожающими, так как кажется,
что они живут в другом мире. Они как будто пребывают в плену
видений, которые их терзают.
IV
Гипноз для психологии толп является основной моделью со-
циальных действий и реакций. Вождь же - это эпицентр, от кото-
рого исходит первая волна. Потом другие концентрические вол-
ны сменяют ее, все дальше и дальше, как при землетрясении, рас-
пространяя ту же идею. Очевидно, что обе эти формы распрост-
ранения, прямая и непрямая, постепенно расширяют эти концент-
рические круги, которые несут всякий раз дальше тот род гипно-
тических волн, которые привел в движение вождь. Процесс вну-
шения развивается, таким образом, уже сам собой, активизируе-
мый лидерами второго ряда, ускоряемый средствами массовой
информации, подобно клевете остановить которую не могут ника-
кие доводы и никакие опровержения.
Однако гипноз в большом масштабе требует инсценирования.
В самом деле, нужно за стенами врачебного кабинета обеспечить
возможность фиксации внимания толпы, отвлечения его от ре-
альности и стимулирования воображения. Несомненно, вдохнов-
ленный иезуитами и, например, Французской революцией, Ле Бон
превозносит театральные приемы в политической сфере. Именно
в них он видит модель общественных отношений, разумеется дра-
матизированных, и своего рода плацдарм для их изучения.
Между тем, в духе психологии масс был бы гипнотический
театр. Его орудие - внушение, и если он хочет добиться искомого
эффекта, то должен применять соответствующие правила. Ведь
<ничто в большей степени не поражает воображение народа, чем
театральная пьеса. Весь зал одновременно переживает одни и те же
эмоции, и если они тотчас не переходят в действие, это потому, что даже
самый несознательный зритель не может не понимать, что он является
жертвой иллюзий и что он смеялся и плакал над воображаемыми пери-
петиями Однако порой чувства, внушенные образами, бывают достаточ-
но сильны, чтобы, как и обычные внушения, иметь тенденцию вопло-
титься в действия>.
Усердный читатель Ле Бона, Муссолини, если ограничиться
его именем, должен был помнить этот пассаж и другие ему по-
добные. Он предписывал проведение блестящих парадов, митин-
гов на роскошных площадях и побуждал к многоголосой поддер-
жке ритмизованных возгласов. С тех пор эти приемы стали со-
ставной частью искусства захвата и удержания власти. Впрочем,
достаточно посмотреть документальные фильмы и почитать спе-
циальные работы. В них заметно постепенное унифицировано
приемов пропаганды. Парад в Пекине в честь Мао? Кажется,
видишь повторенным в гораздо большем масштабе массовый па-
рад в Риме во главе с Муссолини или же церемонию на Красной
площади, развертывающуюся под бдительным оком Сталина.
Трудно обсуждать последствия этой модели гипноза в интел-
лектуальном и практическом плане, настолько неоригинальными
они стали. Более того, эти вещи не стесняются обсуждать, даже
если продолжают думать и действовать в том же духе. Ясно
одно, раскрывая это явление, Ле Бон предлагает политическому
миру архетип и метод.
<Это была именно параллель гипнотической ситуации, - подтверж-
дает Фромм, свидетель ее распространения,- по отношению к власти, с
помощью которой социальная психологая предложила новый и само-
бытный подход к животрепещущей исторической проблеме нового ав-
торитаризма>.
Результатом этого подхода является замена фигуры оратора
фигурой гипнотизера, замещение красноречия внушением, а ис-
кусства парламентских дебатов - пропагандой. Вместо того, что-
бы убеждать массы, их возбуждают театром, их держат в узде с
помощью организации и завоевывают средствами прессы или ра-
дио. По правде говоря, пропаганда, подводящая итог этому изме-
нению порядка вещей, перестает быть средством коммуникации,
усиленным приемом риторики. Она становится технологией, по-
зволяющей нечто внушать людям и гипнотизировать их в массо-
вом масштабе. Иначе говоря, средством серийно производить мас-
сы, так же как промышленность серийно производит автомобили
или пушки Становится понятным, почему без нее нельзя обой-
тись и по чему она так чудовищно действенна.
V
С очевидностью можно утверждать, что область психологии
толп, и это определяет ее новизну, отмечена тремя открытиями:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204