Действительно, как раз это отсут-
ствие понимаемых целей и объясняет беспокойное поведение.
Люди находятся в состоянии напряжения и неловкости и чувству-
ют сильный позыв к действию. Этот позыв к действию в отсут-
ствие целей с необходимостью ведет к бесцельному и беспоря-
дочному поведению.
Другой важный признак социального беспокойства - возбуж-
денные чувства, обычно в форме смутных предчувствий, тревоги,
страхов, неуверенности, рвения или повышенной агрессивности.
Такие возбужденные чувства способствуют распространению слу-
хов и преувеличений. Подобные черты поведения обычно обна-
руживаются во всех обстоятельствах социального беспокойства.
Третью важную черту социального беспокойства составляют
раздражительность и повышенная внушаемость людей. В состоя-
нии социального беспокойства люди пси^ологически неустойчи-
вы, подвержены действию беспорядочных побуждений и эмоций.
Их внимание становится изменчивым и непостоянным, лишается
обычной последовательности. Их состояние делает их гораздо
более восприимчивыми по отношению к другим, но также и ме-
нее постоянными и твердыми в своем настроении и образе дей-
ствий. Осознать эту возросшую неустойчивость и чувство
беспокойства - значит понять, почему люди в состоянии социаль-
ного беспокойства так внушаемы, так легко откликаются на раз-
личные новые стимулы и идеи, а также более податлиэы.
Роль социального беспокоЛетва. Эти замечания указывают
на важную роль социального беспокойства. С одной стороны, это
симптом распада или крушения жизненного устройства. С дру-
гой стороны, оно означает начальную подготовку к новым фор-
мам коллективного поведения. Этот последний пункт особенно
важен. В метафорическом смысле социальное беспокойство мо-
жет восприниматься как неорганизованное, неконтролируемое,
изменчивое и активное состояния. Привычные формы деятель-
ности разрушены, и индивиды стали податливыми, готовыми вос-
принять новые воздействия. Социальное беспокойство можно
рассматривать как суровое испытание, в котором выплавляются
новые формы организованной деятельности, такие, как социальные
движения, реформы, революции, религиозные культы, духовное
пробуждение и новые моральные установления. В себе самом
оно может мыслиться как обладающее большим потенциалом
различных выражений; это значит, что существует множество
альтернативных форм заново организованной деятельности, в ко-
торые может вылиться само социальное беспокойство. Нам бу-
дет интересно проследить, каким образом социальное беспокой-
ство развивается и выражает себя в новых формах поведения.
Механизмы
элементарного коллективного поведения
Характеристики элементарных механизмов. Поведение лю-
дей, находящихся в состоянии социального беспокойства, выка-
зывает ряд типичных форм взаимодействия, которые мы можем
обозначить как элементарные механизмы коллективного поведе-
ния. Они элементарны потому, что возникают спонтанно и есте-
ственно, они являются простейшими и древнейшими способами
взаимодействия людей с целью осуществления совместной дея-
тельности и обычно ведут к более развитым и сложным формам,
Толчея. Основным типом таких элементарных форм являет-
ся толчея. Толчея может пониматься как круговая реакция в
чистом виде. В толчее люди бесцельно и беспорядочно кружатся
друг возле друга, подобно переплетающимся движениям овец,
которые находятся в состоянии возбуждения. Первейшая цель
толчеи состоит в том, чтобы сделать индивидов более восприимчи-
выми и отзывчивыми друг к другу, чтобы они становились все
больше заняты лишь друг другом и все меньше отзывались на
обычные объекты возбуждения. Это именно то состояние, к ко-
торому относится термин <контакт> (rapport). В преувеличенной
форме мы наблюдаем это состояние в случае гипноза. Гипнотизи-
руемый все больше становится занят одним лишь гипнотизером
таким образом, что его внимание оказывается прикованным к
гипнотизеру, и он соответственно развивает иммунитет к боль-
шинству других типов возбуждения, на которые он откликнулся
бы в обычных условиях. Толчея имеет тенденцию вызывать это
состояние в людской среде. Внимание людей становится все больше
сфокусировано друг на друге и все меньше - на объектах и
событиях, которые привлекли бы его в обычных условиях. Ока-
завшись занятыми исключительно друг другом, они склонны от-
кликаться друг на друга быстро, непосредственно и бессозна-
тельно. Поскольку толчея привносит эту поглощенность друг
другом и эту готовность к быстрому отклику, она явственно
способствует коллективному поведению. Люди в этом состоянии
гораздо более расположены действовать сообща, под влиянием
общего побуждения или настроения, чем действовать порознь, под
влиянием эмоций, не являющихся для них общими. С этой точки
зрения толчея может рассматриваться в качестве элементарного
и естественного средства, с помощью которого люди спонтанно
подготавливаются к совместному действию.
Коллективное возбуждение. Мы <можем выделить коллек-
тивное возбуждение в качестве наиболее интенсивной формы тол-
чеи и рассматривать его как отдельный элементарный механизм,
приводящий к коллективному поведению. Хотя оно может рас-
сматриваться в качестве интенсификации толчеи и, следовательно,
как обладающее общими характеристиками круговой реакции, оно
отличается также и определенными специфическими признаками,
заслуживающими нашего внимания. Во-первых, невозможно не
дать высокой оценки той силе, с которой возбужденное поведе-
ние захватывает и приковывает внимание наблюдателей. Во всех
сообществах - как животном, так и человеческом - все индивиды
особенно восприимчивы к проявлению возбуждения по отноше-
нию друг к другу. Такое возбужденное поведение трудно игно-
рировать; чтобы сделать это, индивид должен покинуть сцену
действия или сконцентрировать свое внимание на каком-то дру-
гом объекте при помощи каких-то вербальных формул. Его есте-
ственная тенденция - уделить внимание возбужденному поведе-
нию и проявить к нему интерес.
Эта сила возбужденного поведения, полностью подчиняющая
внимание, представляет особый интерес, поскольку именно в той
степени, в какой индивид оказывается поглощенным каким-либо
объектом, он попадает под его контроль. Человек контролирует
самого себя перед лицом какого-либо объекта внимания в той
степени, в какой он бпособен пробуждать в своем сознании обра-
зы, которые он может противопоставить этому объекту. И все
же возбужденное поведение как объект внимания препятствует
этому процессу направленного воображения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204
ствие понимаемых целей и объясняет беспокойное поведение.
Люди находятся в состоянии напряжения и неловкости и чувству-
ют сильный позыв к действию. Этот позыв к действию в отсут-
ствие целей с необходимостью ведет к бесцельному и беспоря-
дочному поведению.
Другой важный признак социального беспокойства - возбуж-
денные чувства, обычно в форме смутных предчувствий, тревоги,
страхов, неуверенности, рвения или повышенной агрессивности.
Такие возбужденные чувства способствуют распространению слу-
хов и преувеличений. Подобные черты поведения обычно обна-
руживаются во всех обстоятельствах социального беспокойства.
Третью важную черту социального беспокойства составляют
раздражительность и повышенная внушаемость людей. В состоя-
нии социального беспокойства люди пси^ологически неустойчи-
вы, подвержены действию беспорядочных побуждений и эмоций.
Их внимание становится изменчивым и непостоянным, лишается
обычной последовательности. Их состояние делает их гораздо
более восприимчивыми по отношению к другим, но также и ме-
нее постоянными и твердыми в своем настроении и образе дей-
ствий. Осознать эту возросшую неустойчивость и чувство
беспокойства - значит понять, почему люди в состоянии социаль-
ного беспокойства так внушаемы, так легко откликаются на раз-
личные новые стимулы и идеи, а также более податлиэы.
Роль социального беспокоЛетва. Эти замечания указывают
на важную роль социального беспокойства. С одной стороны, это
симптом распада или крушения жизненного устройства. С дру-
гой стороны, оно означает начальную подготовку к новым фор-
мам коллективного поведения. Этот последний пункт особенно
важен. В метафорическом смысле социальное беспокойство мо-
жет восприниматься как неорганизованное, неконтролируемое,
изменчивое и активное состояния. Привычные формы деятель-
ности разрушены, и индивиды стали податливыми, готовыми вос-
принять новые воздействия. Социальное беспокойство можно
рассматривать как суровое испытание, в котором выплавляются
новые формы организованной деятельности, такие, как социальные
движения, реформы, революции, религиозные культы, духовное
пробуждение и новые моральные установления. В себе самом
оно может мыслиться как обладающее большим потенциалом
различных выражений; это значит, что существует множество
альтернативных форм заново организованной деятельности, в ко-
торые может вылиться само социальное беспокойство. Нам бу-
дет интересно проследить, каким образом социальное беспокой-
ство развивается и выражает себя в новых формах поведения.
Механизмы
элементарного коллективного поведения
Характеристики элементарных механизмов. Поведение лю-
дей, находящихся в состоянии социального беспокойства, выка-
зывает ряд типичных форм взаимодействия, которые мы можем
обозначить как элементарные механизмы коллективного поведе-
ния. Они элементарны потому, что возникают спонтанно и есте-
ственно, они являются простейшими и древнейшими способами
взаимодействия людей с целью осуществления совместной дея-
тельности и обычно ведут к более развитым и сложным формам,
Толчея. Основным типом таких элементарных форм являет-
ся толчея. Толчея может пониматься как круговая реакция в
чистом виде. В толчее люди бесцельно и беспорядочно кружатся
друг возле друга, подобно переплетающимся движениям овец,
которые находятся в состоянии возбуждения. Первейшая цель
толчеи состоит в том, чтобы сделать индивидов более восприимчи-
выми и отзывчивыми друг к другу, чтобы они становились все
больше заняты лишь друг другом и все меньше отзывались на
обычные объекты возбуждения. Это именно то состояние, к ко-
торому относится термин <контакт> (rapport). В преувеличенной
форме мы наблюдаем это состояние в случае гипноза. Гипнотизи-
руемый все больше становится занят одним лишь гипнотизером
таким образом, что его внимание оказывается прикованным к
гипнотизеру, и он соответственно развивает иммунитет к боль-
шинству других типов возбуждения, на которые он откликнулся
бы в обычных условиях. Толчея имеет тенденцию вызывать это
состояние в людской среде. Внимание людей становится все больше
сфокусировано друг на друге и все меньше - на объектах и
событиях, которые привлекли бы его в обычных условиях. Ока-
завшись занятыми исключительно друг другом, они склонны от-
кликаться друг на друга быстро, непосредственно и бессозна-
тельно. Поскольку толчея привносит эту поглощенность друг
другом и эту готовность к быстрому отклику, она явственно
способствует коллективному поведению. Люди в этом состоянии
гораздо более расположены действовать сообща, под влиянием
общего побуждения или настроения, чем действовать порознь, под
влиянием эмоций, не являющихся для них общими. С этой точки
зрения толчея может рассматриваться в качестве элементарного
и естественного средства, с помощью которого люди спонтанно
подготавливаются к совместному действию.
Коллективное возбуждение. Мы <можем выделить коллек-
тивное возбуждение в качестве наиболее интенсивной формы тол-
чеи и рассматривать его как отдельный элементарный механизм,
приводящий к коллективному поведению. Хотя оно может рас-
сматриваться в качестве интенсификации толчеи и, следовательно,
как обладающее общими характеристиками круговой реакции, оно
отличается также и определенными специфическими признаками,
заслуживающими нашего внимания. Во-первых, невозможно не
дать высокой оценки той силе, с которой возбужденное поведе-
ние захватывает и приковывает внимание наблюдателей. Во всех
сообществах - как животном, так и человеческом - все индивиды
особенно восприимчивы к проявлению возбуждения по отноше-
нию друг к другу. Такое возбужденное поведение трудно игно-
рировать; чтобы сделать это, индивид должен покинуть сцену
действия или сконцентрировать свое внимание на каком-то дру-
гом объекте при помощи каких-то вербальных формул. Его есте-
ственная тенденция - уделить внимание возбужденному поведе-
нию и проявить к нему интерес.
Эта сила возбужденного поведения, полностью подчиняющая
внимание, представляет особый интерес, поскольку именно в той
степени, в какой индивид оказывается поглощенным каким-либо
объектом, он попадает под его контроль. Человек контролирует
самого себя перед лицом какого-либо объекта внимания в той
степени, в какой он бпособен пробуждать в своем сознании обра-
зы, которые он может противопоставить этому объекту. И все
же возбужденное поведение как объект внимания препятствует
этому процессу направленного воображения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204