Хотя главные меха-
низмы формирования толпы присутствуют в случайной толпе, они
настолько незначительны в объеме и слабы в действии, что далее
мы не станем заниматься этим типом толпы. Второй тип может
быть определен как обусловленная толпа, как, например, зрители
захватывающего бейсбольного матча. Их поведение, по существу,
схоже с поведением случайных толп, за исключением того, что
оно выражается в установленных и упорядоченных формах.
Именно эта упорядоченная деятельность и является отличитель-
ным признаком обусловленной толпы как особого типа. Третьим
типом толпы является действующая, агрессивная толпа, наилуч-
шим образом представленная революционной толпой или линчу-
ющим сбродом. Заметным признаком этого типа толпы является
наличие цели, на которую направлена деятельность толпы. Этот
тип толпы является объектом изучения практически во всех ис-
следованиях толпы. Последний тип - экспрессивная, или так на-
зываемая танцующая, толпа, это такая, которая столь часто встре-
чается в религиозных сектах при их возникновении. Ее отличи-
тельной чертой является то, что возбуждение выражается физи-
ческим движением просто как некой формой снятия напряжения,
а не направленным на какую-либо цель. В этой главе мы рассмот-
рим действующую толпу, а в следующей - танцующую.
Формирование толпы. Существенные ступени формирова-
ния толпы представляются достаточно ясными. Сначала проис-
ходит какое-либо волнующее событие, которое приковывает вни-
мание и пробуждает интерес людей. Становясь все более погло-
щенным этим событием и подстрекаемым его возбуждающим ха-
рактером, индивид склоняется к утрате части своего обычного
самоконтроля и подчинению возбуждающему объекту. Далее этот
вид переживания, пробуждая различные порывы и эмоции, созда-
ет определенную ситуацию напряжения, которая в свою очередь
принуждает индивида к действию. Таким образом определенное
число людей, стимулируемых одним и тем же возбуждающим
событием, предрасположено самим этим фактом вести себя по-
добно толпе.
Это становится ясным на втором этапе - зарождение толчеи
Напряжение индивидов, взбудораженных каким-либо возбуждаю-
щим событием, заставляет их суетиться и болтать друг с другом,
в этой толчее первоначальное возбуждение возрастает. Возбужде-
ние каждого передается другим и, как мы отметили выше, отража-
ясь, возвращается обратно к каждому и усиливает его собствен-
ное возбужденное состояние. Наиболее очевидным результатом
этой толчеи является распространение некоего общего настрое-
ния, ощущения или эмоционального порыва, а также рост их ин-
тенсивности. Это действительно ведет к состоянию подчеркнутого
контакта, в котором ивдивиды становятся очень восприимчивыми
и отзывчивыми по отношению друг к другу и в котором вслед-
ствие этого все более расположены действовать сообща как не-
кая коллективная единица. И другой важный результат может
проистекать из процесса толчеи, который можно рассматривать
как третий важный этап в процессе формирования действующей
толпы. На этом этапе возникает некий общий объект внимания,
на котором фокусируются порывы, эмоции и воображение лю-
дей. Обычно общим объектом является возбуждающее событие,
взбудоражившее людей, но гораздо чаще им является некий об-
раз, выстроенный и зафиксированный в пересудах и действиях
людей, пока они толкутся. Этот образ или объект, так же как и
возбуждение, является общим и разделяется всеми. Его важ-
ность в том, что он дает людям некую общую ориентацию и,
таким образом, сообщает их деятельности некоторую общую цель.
С этой общей целью толпа готова действовать согласованно, це-
ленаправленно и последовательно.
Последний этап можно представить себе как стимулирование
и поощрение порывов, соответствующих цели толпы, вплоть до
того момента, когда ее члены готовы действовать под их влияни-
ем. Одобрение и кристаллизация порывов являются результатом
взаимного возбуждения, которое имеет место в толчее в качестве
отклика на лидерство. Оно имеет место главным образом как
результат образов, пробужденных в процессе внушения и подра-
жания и подкрепленных взаимным одобрением. Когда члены толпы
имеют некий общий порыв, направленный на фиксированный об-
раз и поддержанный какой-либо интенсивной коллективной эмо-
цией, они готовы действовать, и действовать агрессивно, чтотипич-
но для действующей толпы.
Характеристики действующей толпы. Теперь мы можем оха-
рактеризовать природу, действующей толпы, или, как также назы-
вают ее некоторые авторы, психологической толпы. Следует от-
метить, во-первых, что подобная группа спонтанна и живет сию-
минутным настоящим. Как таковая, она не является обществом
или культурной группой. У нее нет наследия или традиций, кото-
рые направляли бы ее деятельность, нет никаких условностей,
установленных традицией экспектаций или правил. Ей недостает
и других важных признаков общества, таких, как установленная
социальная организация, установленное разделение труда, струк-
тура установленных ролей, признанное лидерство, набор норм и
нравственных предписаний, сознание своей собственной иден-
тичности или признанное <мы - сознание>. Поэтому вместо того
чтобы действовать на основании установленного правила, она дей-
ствует на основании пробужденного порыва. Так же как она
выступает в этом смысле некультурной группой, она равным об-
разом выступает и неморальной группой. В свете этого факта
нетрудно понять, что действия толпы могут быть странными, от-
талкивающими и порой зверскими. Не имея никакой совокупно-
сти определений или правил для направления своего поведения и
действуя на основании порыва, толпа непостоянна, подвержена
внушению и безответственна.
Этот характер толпы может быть лучше оценен, если мы пой-
мем состояние ее типичного члена. Такой индивид теряет обыч-
нее критическое восприятие и самоконтроль, как только он всту-
пает в контакт с другими членами толпы и проникается тем кол-
лективным возбуждением, которое господствует над ними. Он
прямо и непосредственно откликается на замечания и действия
других, вместо того чтобы истолковывать их, как он сделал бы в
обычных условиях. Его неспособность анализировать действия
других прежде, чем откликаться на них, порождает его собст-
венное стремление действовать. Следовательно, порывы, пробуж-
денные в нем его сочувствием коллективному возбуждению, ско-
рее получат немедленное выражение, чем покорятся его собствен-
ному суждению. Именно это состояние и является признаком
внушаемости;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204
низмы формирования толпы присутствуют в случайной толпе, они
настолько незначительны в объеме и слабы в действии, что далее
мы не станем заниматься этим типом толпы. Второй тип может
быть определен как обусловленная толпа, как, например, зрители
захватывающего бейсбольного матча. Их поведение, по существу,
схоже с поведением случайных толп, за исключением того, что
оно выражается в установленных и упорядоченных формах.
Именно эта упорядоченная деятельность и является отличитель-
ным признаком обусловленной толпы как особого типа. Третьим
типом толпы является действующая, агрессивная толпа, наилуч-
шим образом представленная революционной толпой или линчу-
ющим сбродом. Заметным признаком этого типа толпы является
наличие цели, на которую направлена деятельность толпы. Этот
тип толпы является объектом изучения практически во всех ис-
следованиях толпы. Последний тип - экспрессивная, или так на-
зываемая танцующая, толпа, это такая, которая столь часто встре-
чается в религиозных сектах при их возникновении. Ее отличи-
тельной чертой является то, что возбуждение выражается физи-
ческим движением просто как некой формой снятия напряжения,
а не направленным на какую-либо цель. В этой главе мы рассмот-
рим действующую толпу, а в следующей - танцующую.
Формирование толпы. Существенные ступени формирова-
ния толпы представляются достаточно ясными. Сначала проис-
ходит какое-либо волнующее событие, которое приковывает вни-
мание и пробуждает интерес людей. Становясь все более погло-
щенным этим событием и подстрекаемым его возбуждающим ха-
рактером, индивид склоняется к утрате части своего обычного
самоконтроля и подчинению возбуждающему объекту. Далее этот
вид переживания, пробуждая различные порывы и эмоции, созда-
ет определенную ситуацию напряжения, которая в свою очередь
принуждает индивида к действию. Таким образом определенное
число людей, стимулируемых одним и тем же возбуждающим
событием, предрасположено самим этим фактом вести себя по-
добно толпе.
Это становится ясным на втором этапе - зарождение толчеи
Напряжение индивидов, взбудораженных каким-либо возбуждаю-
щим событием, заставляет их суетиться и болтать друг с другом,
в этой толчее первоначальное возбуждение возрастает. Возбужде-
ние каждого передается другим и, как мы отметили выше, отража-
ясь, возвращается обратно к каждому и усиливает его собствен-
ное возбужденное состояние. Наиболее очевидным результатом
этой толчеи является распространение некоего общего настрое-
ния, ощущения или эмоционального порыва, а также рост их ин-
тенсивности. Это действительно ведет к состоянию подчеркнутого
контакта, в котором ивдивиды становятся очень восприимчивыми
и отзывчивыми по отношению друг к другу и в котором вслед-
ствие этого все более расположены действовать сообща как не-
кая коллективная единица. И другой важный результат может
проистекать из процесса толчеи, который можно рассматривать
как третий важный этап в процессе формирования действующей
толпы. На этом этапе возникает некий общий объект внимания,
на котором фокусируются порывы, эмоции и воображение лю-
дей. Обычно общим объектом является возбуждающее событие,
взбудоражившее людей, но гораздо чаще им является некий об-
раз, выстроенный и зафиксированный в пересудах и действиях
людей, пока они толкутся. Этот образ или объект, так же как и
возбуждение, является общим и разделяется всеми. Его важ-
ность в том, что он дает людям некую общую ориентацию и,
таким образом, сообщает их деятельности некоторую общую цель.
С этой общей целью толпа готова действовать согласованно, це-
ленаправленно и последовательно.
Последний этап можно представить себе как стимулирование
и поощрение порывов, соответствующих цели толпы, вплоть до
того момента, когда ее члены готовы действовать под их влияни-
ем. Одобрение и кристаллизация порывов являются результатом
взаимного возбуждения, которое имеет место в толчее в качестве
отклика на лидерство. Оно имеет место главным образом как
результат образов, пробужденных в процессе внушения и подра-
жания и подкрепленных взаимным одобрением. Когда члены толпы
имеют некий общий порыв, направленный на фиксированный об-
раз и поддержанный какой-либо интенсивной коллективной эмо-
цией, они готовы действовать, и действовать агрессивно, чтотипич-
но для действующей толпы.
Характеристики действующей толпы. Теперь мы можем оха-
рактеризовать природу, действующей толпы, или, как также назы-
вают ее некоторые авторы, психологической толпы. Следует от-
метить, во-первых, что подобная группа спонтанна и живет сию-
минутным настоящим. Как таковая, она не является обществом
или культурной группой. У нее нет наследия или традиций, кото-
рые направляли бы ее деятельность, нет никаких условностей,
установленных традицией экспектаций или правил. Ей недостает
и других важных признаков общества, таких, как установленная
социальная организация, установленное разделение труда, струк-
тура установленных ролей, признанное лидерство, набор норм и
нравственных предписаний, сознание своей собственной иден-
тичности или признанное <мы - сознание>. Поэтому вместо того
чтобы действовать на основании установленного правила, она дей-
ствует на основании пробужденного порыва. Так же как она
выступает в этом смысле некультурной группой, она равным об-
разом выступает и неморальной группой. В свете этого факта
нетрудно понять, что действия толпы могут быть странными, от-
талкивающими и порой зверскими. Не имея никакой совокупно-
сти определений или правил для направления своего поведения и
действуя на основании порыва, толпа непостоянна, подвержена
внушению и безответственна.
Этот характер толпы может быть лучше оценен, если мы пой-
мем состояние ее типичного члена. Такой индивид теряет обыч-
нее критическое восприятие и самоконтроль, как только он всту-
пает в контакт с другими членами толпы и проникается тем кол-
лективным возбуждением, которое господствует над ними. Он
прямо и непосредственно откликается на замечания и действия
других, вместо того чтобы истолковывать их, как он сделал бы в
обычных условиях. Его неспособность анализировать действия
других прежде, чем откликаться на них, порождает его собст-
венное стремление действовать. Следовательно, порывы, пробуж-
денные в нем его сочувствием коллективному возбуждению, ско-
рее получат немедленное выражение, чем покорятся его собствен-
ному суждению. Именно это состояние и является признаком
внушаемости;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204