<А раньше он
[Гда-нибудь обманывал жену? Если да, то обманет и на этот раз>, <А раньше он
1 сына? Если да, то и на этот раз так сделает>. Носители этой модели проявля-
Глава 2
ют заметный интерес к нравственным качествам героя, их интересует, настолько
ли они выражены, чтобы противостоять <злым силам>: <А герой - человек с
совестью?>, <Есть ли у него чувство долга перед семьей?> Комментарии к вопро-
сам также показывают, что в их представлениях действует правило <первого
раза>: если герой однажды поступился совестью или чувством долга, то в сле-
дующий раз они уже оказывают значительно меньшее сдерживающее влияние.
Рассмотрим структуру данной модели. Набор элементов, из которых состо-
ит модель <наличие злых сил>, невелик, хотя он и несколько больше, чем в <сти-
мульной> модели. Ведущую роль играет представление о <злых силах>. Это -
константа, <присущая всем людям>. Соблазн изменить, или избежать неприятно-
стей семейного труда, или утаить часть денежных средств присущ каждому челове-
ку, в чем испытуемые настолько уверены, что не задают на этот счет никаких вопро-
сов. Второй обязательный элемент - факторы, сдерживающие действие <злых сил>.
Третий - внешние обстоятельства, способствующие тому, чтобы <злые силы> выр-
вались наружу. Для других аспектов ситуации и психологических особенностей
личности в модели не находится места. Модель явно антипсихологична, моралис-
тична по своему характеру. В ней практически полностью игнорируются психоло-
гические особенности различных людей, их семейное поведение рассматривается
исключительно в категориях нравственной борьбы с соблазнами.
Значение данной мыслительной модели двойственно. С одной стороны, она
направлена на укрепление стабильности семьи - в частности, то, что подчеркива-
ется исключительная важность <первого раза>, в какой-то мере оберегает носите-
лей такой модели от опасных для стабильности семьи поступков. По-видимому,
такое субъективное представление может выполнять определенную роль по сдер-
живанию на первой стадии развития ряда неблагоприятных особенностей и нару-
шений в личности членов семьи, в частности алкоголизации, психопатизации.
С другой стороны, данная модель стимулирует формирование жестких моральных
норм у индивида в семье благодаря тому, что именно они рассматриваются как
единственный фактор стабильности семьи.
В то же время антийсихологичность такого представления создает семье целый
ряд дополнительных трудностей, в немалой степени осложняющих решение раз-
личных психологических проблем. Это следующая из <моралистичности> установ-
ка на подавление психологических особенностей индивида: именно он должен
приспосабливаться к семье, а не семья к его психологическим особенностям. При
проведении психотерапии также создаются определенные трудности, связанные с
ориентацией на чисто этическое решение психологических ситуаций. Носители
подобного представления уверены, что единственный путь решения любой психо-
логической проблемы - это установить, кто в данном случае прав или вино-
ват. Говоря в ходе психотерапии о своих чувствах, они более всего интересуют-
ся вопросами: имеют ли они право испытывать такие чувства и не являются ли
такие чувства нравственно осуждаемыми? Трудность в психотерапии и психоло-
гическом консультировании этих лиц создает и характерное для них сопротив-
ление психологическому объяснению поступков людей, чье поведение они счи-
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
тают неправильным. Это сопротивление в значительной мере (осознанно или
неосознанно) связано с их представлением о том, что <понять - значит про-
стить>, и, следовательно, объясняя поступок человека его психологическими осо-
бенностями, мы тем самым оправдываем его поведение, так как оно признается
независимым от его воли.
Склонность к нравственной интерпретации и к поиску моральных причин
различных нарушений у таких лиц необходимо учитывать на различных этапах
консультирования. Так, отец, обратившийся с жалобами на трудности в поведении
подростка с акцентуацией демонстративно гиперкомпенсаторного типа (истероид-
ной), во время второй консультации, преодолевая значительное внутреннее сопро-
тивление, сказал, что считает себя виновным в нарушениях поведения подростка.
Свою вину он видел в том, что поздно женился; сын родился, когда отцу было уже
Г.за 40, поэтому он и стал <таким ненормальным>; это мнение поддерживает и
1 жена. Рациональные разъяснения (со ссылкой на специальную литературу) того,
1что нет никаких оснований усматривать связь между возрастом отца и какими-то
1 нарушениями поведения сына, не дали результата. Тогда консультант изменил
тактику и обсудил вместе с отцом, что тот мог вообще не обзаводиться сыном,
экономив немало здоровья и реализовав многие свои планы. Вместо этого, жер-
твуя собой, он взял на себя этот труд, несмотря на то что в таком возрасте уже
11яжелее воспитывать сына. Иначе говоря, консультант помог отцу понять нрав-
Каственную ценность его поступка. В результате чувство вины было снято, отец
Почувствовал себя оправданным и с этого момента был психологически готов к
поиску реальных причин нарушений в поведении подростка.
1-- <Накопление положительных качеств>. Основанием этой модели служит
Представление о том, что поведение человека в семье определяется соотношени-
ям между положительными и отрицательными его качествами и поступками.
Щйгласно этой наивно-психологической теории, считается очевидным, что любые
рйоложительные поступки индивида, совершенные в пользу семьи, повышают веро-
ятность дальнейших <просемейных поступков>. Точно так же различные отрица-
тельные поступки или качества уменьшают вероятность того, что индивид в сле-
дующий раз выберет правильное поведение.
{ Судя по вопросам испытуемых данной группы, главными качествами, дей-
ствующими в пользу правильного (в их понимании) поведения, являются следу-
бщие: равнодушие героя к потреблению алкогольных напитков, хорошие отзывы
>нем на работе, любовь к чтению, отрицательное отношение к легкомысленным
ступкам, солидность, любовь к детям, хозяйственность. Прогноз поведения ге-
Я?ев эти испытуемые строят, опираясь на соотношение полученных от экспери-
ментатора ответов, положительно или отрицательно характеризующих героя.
(аким образом, элементами данной модели выступают отдельные качества инди-
ца, причем каждому из них испытуемый приписывает определенный знак
1юс или минус), а также некое общее качество, которое может быть обозначе-
как <общее отношение к семье>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239
[Гда-нибудь обманывал жену? Если да, то обманет и на этот раз>, <А раньше он
1 сына? Если да, то и на этот раз так сделает>. Носители этой модели проявля-
Глава 2
ют заметный интерес к нравственным качествам героя, их интересует, настолько
ли они выражены, чтобы противостоять <злым силам>: <А герой - человек с
совестью?>, <Есть ли у него чувство долга перед семьей?> Комментарии к вопро-
сам также показывают, что в их представлениях действует правило <первого
раза>: если герой однажды поступился совестью или чувством долга, то в сле-
дующий раз они уже оказывают значительно меньшее сдерживающее влияние.
Рассмотрим структуру данной модели. Набор элементов, из которых состо-
ит модель <наличие злых сил>, невелик, хотя он и несколько больше, чем в <сти-
мульной> модели. Ведущую роль играет представление о <злых силах>. Это -
константа, <присущая всем людям>. Соблазн изменить, или избежать неприятно-
стей семейного труда, или утаить часть денежных средств присущ каждому челове-
ку, в чем испытуемые настолько уверены, что не задают на этот счет никаких вопро-
сов. Второй обязательный элемент - факторы, сдерживающие действие <злых сил>.
Третий - внешние обстоятельства, способствующие тому, чтобы <злые силы> выр-
вались наружу. Для других аспектов ситуации и психологических особенностей
личности в модели не находится места. Модель явно антипсихологична, моралис-
тична по своему характеру. В ней практически полностью игнорируются психоло-
гические особенности различных людей, их семейное поведение рассматривается
исключительно в категориях нравственной борьбы с соблазнами.
Значение данной мыслительной модели двойственно. С одной стороны, она
направлена на укрепление стабильности семьи - в частности, то, что подчеркива-
ется исключительная важность <первого раза>, в какой-то мере оберегает носите-
лей такой модели от опасных для стабильности семьи поступков. По-видимому,
такое субъективное представление может выполнять определенную роль по сдер-
живанию на первой стадии развития ряда неблагоприятных особенностей и нару-
шений в личности членов семьи, в частности алкоголизации, психопатизации.
С другой стороны, данная модель стимулирует формирование жестких моральных
норм у индивида в семье благодаря тому, что именно они рассматриваются как
единственный фактор стабильности семьи.
В то же время антийсихологичность такого представления создает семье целый
ряд дополнительных трудностей, в немалой степени осложняющих решение раз-
личных психологических проблем. Это следующая из <моралистичности> установ-
ка на подавление психологических особенностей индивида: именно он должен
приспосабливаться к семье, а не семья к его психологическим особенностям. При
проведении психотерапии также создаются определенные трудности, связанные с
ориентацией на чисто этическое решение психологических ситуаций. Носители
подобного представления уверены, что единственный путь решения любой психо-
логической проблемы - это установить, кто в данном случае прав или вино-
ват. Говоря в ходе психотерапии о своих чувствах, они более всего интересуют-
ся вопросами: имеют ли они право испытывать такие чувства и не являются ли
такие чувства нравственно осуждаемыми? Трудность в психотерапии и психоло-
гическом консультировании этих лиц создает и характерное для них сопротив-
ление психологическому объяснению поступков людей, чье поведение они счи-
Нарушение основных сфер жизнедеятельности семьи...
тают неправильным. Это сопротивление в значительной мере (осознанно или
неосознанно) связано с их представлением о том, что <понять - значит про-
стить>, и, следовательно, объясняя поступок человека его психологическими осо-
бенностями, мы тем самым оправдываем его поведение, так как оно признается
независимым от его воли.
Склонность к нравственной интерпретации и к поиску моральных причин
различных нарушений у таких лиц необходимо учитывать на различных этапах
консультирования. Так, отец, обратившийся с жалобами на трудности в поведении
подростка с акцентуацией демонстративно гиперкомпенсаторного типа (истероид-
ной), во время второй консультации, преодолевая значительное внутреннее сопро-
тивление, сказал, что считает себя виновным в нарушениях поведения подростка.
Свою вину он видел в том, что поздно женился; сын родился, когда отцу было уже
Г.за 40, поэтому он и стал <таким ненормальным>; это мнение поддерживает и
1 жена. Рациональные разъяснения (со ссылкой на специальную литературу) того,
1что нет никаких оснований усматривать связь между возрастом отца и какими-то
1 нарушениями поведения сына, не дали результата. Тогда консультант изменил
тактику и обсудил вместе с отцом, что тот мог вообще не обзаводиться сыном,
экономив немало здоровья и реализовав многие свои планы. Вместо этого, жер-
твуя собой, он взял на себя этот труд, несмотря на то что в таком возрасте уже
11яжелее воспитывать сына. Иначе говоря, консультант помог отцу понять нрав-
Каственную ценность его поступка. В результате чувство вины было снято, отец
Почувствовал себя оправданным и с этого момента был психологически готов к
поиску реальных причин нарушений в поведении подростка.
1-- <Накопление положительных качеств>. Основанием этой модели служит
Представление о том, что поведение человека в семье определяется соотношени-
ям между положительными и отрицательными его качествами и поступками.
Щйгласно этой наивно-психологической теории, считается очевидным, что любые
рйоложительные поступки индивида, совершенные в пользу семьи, повышают веро-
ятность дальнейших <просемейных поступков>. Точно так же различные отрица-
тельные поступки или качества уменьшают вероятность того, что индивид в сле-
дующий раз выберет правильное поведение.
{ Судя по вопросам испытуемых данной группы, главными качествами, дей-
ствующими в пользу правильного (в их понимании) поведения, являются следу-
бщие: равнодушие героя к потреблению алкогольных напитков, хорошие отзывы
>нем на работе, любовь к чтению, отрицательное отношение к легкомысленным
ступкам, солидность, любовь к детям, хозяйственность. Прогноз поведения ге-
Я?ев эти испытуемые строят, опираясь на соотношение полученных от экспери-
ментатора ответов, положительно или отрицательно характеризующих героя.
(аким образом, элементами данной модели выступают отдельные качества инди-
ца, причем каждому из них испытуемый приписывает определенный знак
1юс или минус), а также некое общее качество, которое может быть обозначе-
как <общее отношение к семье>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239