С живым умилением мы писали эти строки и
подписываем наши имена с той глубокой, религиозною преданностью, которую мы
на всю жизнь сохранили к старшим деятелям русской свободы.
Александр Герцен, Николай Огарев".
XIV
"Масонство не занимается... гражданскими конституциями государств...
должно уважать и уважает политические симпатии своих членов...
следовательно, всякие дискуссии по этому поводу, остаются ясно и формально
запрещенными". Подобные параграфы в масонских уставах - обычная масонская
ложь. "В течение 150 лет, - пишет Копен-Альбанселли, - франкмасонство
утверждало, объявляло в своих статутах, как мы уже сказали, что не
занимается политикой и что даже запрещает в ложах всякую дискуссию, которая
могла бы относиться к этому предмету. Ну что же, действительно
экстраординарное явление со стороны общества, которое не занимается
политикой. Оно проявилось теперь во владении этим обществом всех
государственных постов в течении революции, и в наши дни мы его видим
повторяющим это чудо. Добавим, что понадобились бы тома, чтобы цитировать
все документы, которые доказывают, что собрания этих лож полны политических
дискуссий, несмотря на утверждения существующие в статутах".
Когда положение масонства в Европе снова укрепилось, масоны отменили
те пункты своих уставов, в которых говорилось, что масоны не занимаются
вопросами политики и религии. Так, на заседании 21 октября 1854 года ложа
Великого Востока Бельгии было решено отменить 135-й пункт устава, в котором
говорилось: "Ложи ни в коем случае не могут заниматься вопросами
политическими и религиозными" (Revue Internationale des Societes Secrets
No. 2, 1912.). Тридцать лет спустя Великая Ложа Франции постановила
отменить "за ненадобностью пункт конституции, по которому Великая Ложа
отказывается от обсуждения политических вопросов". А в постановлении Ложи
Великого Востока Франции сказано: "Одно время существовало не столько
правило, сколько формальность заявлять, что масонство не занимается ни
вопросами религии, ни политики... Под давлением полицейских предписаний мы
принуждены были скрывать то, что является нашей единственной задачей"
(Revue Internationale des Societes Secrets No. 2, 1912.).
Создать "марксизм" Карлу Марксу было не трудно. Все основные
положения, так называемого, "научного социализма" были давно уже
разработаны масонами "...теоретики коллективизма, - пишет исследователь
французского масонства Бидегайн, - имели предшественников во французском
масонстве. Социализм наших дней был сформулирован между 1753 и: 1760 г. г.
масоном Морелли в его "Плавающих островах" и "Кодексе природы" (J.
Bidegain. "Masques et visages maconniques". Paris, 1906.).
Первый Интернационал - детище мирового масонства. Это ясно
доказывают работы европейских исследователей, изучавших взаимоотношения
международных пролетарских организаций и масонства. Простых пролетариев в
"буржуазные" масонские ложи не пускают, их вовлекают в специально созданные
для них политические и "профессиональные" организации руководимые масонами
и идейными подголосками масонства в виде Герцена, Кропоткина, Бакунина и
т.д.
Марксовский интернационал и международное объединение анархистов,
созданное Бакуниным, - суть организации "простейшего", пролетарского
масонства. Идейная зависимость этих организаций очень явственно проступает
и в идеологии, и в тактике, и в морали. И для бакунинцев и для марксистов
во имя сокрушения религии и монархий так же "все позволено", как и масонам.
Первый Интернационал, основанный Карлом Марксом, как свидетельствует
один из основателей его, Фрибург (см. его книгу "Ассоасиацион
Интернационале", стр. 31) всегда опирался на масонство. "Существует один
проект организации мира, о котором много говорят за последние годы, - пишет
бывший французский масон Копен-Альбанселли, - в пользу которого ведется
горячая пропаганда среди народных масс и к которому современное французское
правительство толкает страну. Мы говорим о социально-коллективной
организации, которая наиболее подходит к характеру, способностям и
средствам евреев и благодаря которой они смогут подчинить себе все
христианские нации". "Пропаганда социал-коллективизма (при надобности его
заменяют другим наименованием, дабы труднее было разобраться в вопросе),
имеет те выгоды для еврейской тайной силы, что отлично ее маскирует и в то
же время пресекает всякую возможность сопротивления; естественным
последствием этого режима будет - приведение человечества в состояние пыли,
путем рассеивания тех компактных масс, из которых человечество ныне
состоит. Социально-коллективная пропаганда так же прикрывает собой тайную
силу, как слова "свобода, равенство, братство" прикрывали собою масонство в
глазах непосвященного мира, который, думая, что отдается возвышенному
идеалу, в действительности отдавался этому коварному, лицемерному
сообществу."
"Весь коллективизм сводится в сущности к следующей формуле: "все
должны принадлежать народу". Рабочий люд воображает, что тогда все земное
достояние будет равномерно распределено между всеми людьми и идет к этому
идеалу, не подозревая, что скоро "народ" очутится в руках у евреев и
лозунгом его станет: "все должны принадлежать евреям" (Copin-Albancelli.
"Conjuration Juive contre Le monde chretien".).
1-й, 2-й и 3-й интернационалы - это все различные виды "простейшего
масонства", рассчитанного на вовлечение в революционные движения широких
масс рабочих всего мира. "Пролетарии всех стран", возмущаемые тайными
революционными обществами, подстрекаемые на демонстрации, восстания,
разного вида стачки, как указывает Элло "проливать кровь свою за масонскую
шайку, о существовании которой даже не подозревают" (стр. 20).
"Вопросы масонский и рабочий, - указывает Элло в своем исследовании
"Франк-масонство и рабочий", - ныне настолько тесно связаны, что нельзя
выяснить одного, не зная другого. Корень и сила социализма во всех его
формах лежит в масонстве" (стр. 3). ""Масонские ложи, - утверждает Клодио
Жанне в книге "Франк-масонство", - суть лишь кадры регулярной армии
революции и антихристианской масонской секты. Ниже лож стоят многочисленные
народные сообщества, кружки, союзы с различными названиями, но все они
представляют лишь упрощенные формы масонства".
Во французском масонском журнале "Акация" в одном из номеров за 1910
год напечатано: "Масонство, подготовившее политическую революцию в 1789
году должно теперь подготовить социалистическую. Масоны обязаны идти рука
об руку с пролетариями. На стороне первых - интеллектуальные силы и
творческие способности, у вторых - численное превосходство и разрушительные
средства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
подписываем наши имена с той глубокой, религиозною преданностью, которую мы
на всю жизнь сохранили к старшим деятелям русской свободы.
Александр Герцен, Николай Огарев".
XIV
"Масонство не занимается... гражданскими конституциями государств...
должно уважать и уважает политические симпатии своих членов...
следовательно, всякие дискуссии по этому поводу, остаются ясно и формально
запрещенными". Подобные параграфы в масонских уставах - обычная масонская
ложь. "В течение 150 лет, - пишет Копен-Альбанселли, - франкмасонство
утверждало, объявляло в своих статутах, как мы уже сказали, что не
занимается политикой и что даже запрещает в ложах всякую дискуссию, которая
могла бы относиться к этому предмету. Ну что же, действительно
экстраординарное явление со стороны общества, которое не занимается
политикой. Оно проявилось теперь во владении этим обществом всех
государственных постов в течении революции, и в наши дни мы его видим
повторяющим это чудо. Добавим, что понадобились бы тома, чтобы цитировать
все документы, которые доказывают, что собрания этих лож полны политических
дискуссий, несмотря на утверждения существующие в статутах".
Когда положение масонства в Европе снова укрепилось, масоны отменили
те пункты своих уставов, в которых говорилось, что масоны не занимаются
вопросами политики и религии. Так, на заседании 21 октября 1854 года ложа
Великого Востока Бельгии было решено отменить 135-й пункт устава, в котором
говорилось: "Ложи ни в коем случае не могут заниматься вопросами
политическими и религиозными" (Revue Internationale des Societes Secrets
No. 2, 1912.). Тридцать лет спустя Великая Ложа Франции постановила
отменить "за ненадобностью пункт конституции, по которому Великая Ложа
отказывается от обсуждения политических вопросов". А в постановлении Ложи
Великого Востока Франции сказано: "Одно время существовало не столько
правило, сколько формальность заявлять, что масонство не занимается ни
вопросами религии, ни политики... Под давлением полицейских предписаний мы
принуждены были скрывать то, что является нашей единственной задачей"
(Revue Internationale des Societes Secrets No. 2, 1912.).
Создать "марксизм" Карлу Марксу было не трудно. Все основные
положения, так называемого, "научного социализма" были давно уже
разработаны масонами "...теоретики коллективизма, - пишет исследователь
французского масонства Бидегайн, - имели предшественников во французском
масонстве. Социализм наших дней был сформулирован между 1753 и: 1760 г. г.
масоном Морелли в его "Плавающих островах" и "Кодексе природы" (J.
Bidegain. "Masques et visages maconniques". Paris, 1906.).
Первый Интернационал - детище мирового масонства. Это ясно
доказывают работы европейских исследователей, изучавших взаимоотношения
международных пролетарских организаций и масонства. Простых пролетариев в
"буржуазные" масонские ложи не пускают, их вовлекают в специально созданные
для них политические и "профессиональные" организации руководимые масонами
и идейными подголосками масонства в виде Герцена, Кропоткина, Бакунина и
т.д.
Марксовский интернационал и международное объединение анархистов,
созданное Бакуниным, - суть организации "простейшего", пролетарского
масонства. Идейная зависимость этих организаций очень явственно проступает
и в идеологии, и в тактике, и в морали. И для бакунинцев и для марксистов
во имя сокрушения религии и монархий так же "все позволено", как и масонам.
Первый Интернационал, основанный Карлом Марксом, как свидетельствует
один из основателей его, Фрибург (см. его книгу "Ассоасиацион
Интернационале", стр. 31) всегда опирался на масонство. "Существует один
проект организации мира, о котором много говорят за последние годы, - пишет
бывший французский масон Копен-Альбанселли, - в пользу которого ведется
горячая пропаганда среди народных масс и к которому современное французское
правительство толкает страну. Мы говорим о социально-коллективной
организации, которая наиболее подходит к характеру, способностям и
средствам евреев и благодаря которой они смогут подчинить себе все
христианские нации". "Пропаганда социал-коллективизма (при надобности его
заменяют другим наименованием, дабы труднее было разобраться в вопросе),
имеет те выгоды для еврейской тайной силы, что отлично ее маскирует и в то
же время пресекает всякую возможность сопротивления; естественным
последствием этого режима будет - приведение человечества в состояние пыли,
путем рассеивания тех компактных масс, из которых человечество ныне
состоит. Социально-коллективная пропаганда так же прикрывает собой тайную
силу, как слова "свобода, равенство, братство" прикрывали собою масонство в
глазах непосвященного мира, который, думая, что отдается возвышенному
идеалу, в действительности отдавался этому коварному, лицемерному
сообществу."
"Весь коллективизм сводится в сущности к следующей формуле: "все
должны принадлежать народу". Рабочий люд воображает, что тогда все земное
достояние будет равномерно распределено между всеми людьми и идет к этому
идеалу, не подозревая, что скоро "народ" очутится в руках у евреев и
лозунгом его станет: "все должны принадлежать евреям" (Copin-Albancelli.
"Conjuration Juive contre Le monde chretien".).
1-й, 2-й и 3-й интернационалы - это все различные виды "простейшего
масонства", рассчитанного на вовлечение в революционные движения широких
масс рабочих всего мира. "Пролетарии всех стран", возмущаемые тайными
революционными обществами, подстрекаемые на демонстрации, восстания,
разного вида стачки, как указывает Элло "проливать кровь свою за масонскую
шайку, о существовании которой даже не подозревают" (стр. 20).
"Вопросы масонский и рабочий, - указывает Элло в своем исследовании
"Франк-масонство и рабочий", - ныне настолько тесно связаны, что нельзя
выяснить одного, не зная другого. Корень и сила социализма во всех его
формах лежит в масонстве" (стр. 3). ""Масонские ложи, - утверждает Клодио
Жанне в книге "Франк-масонство", - суть лишь кадры регулярной армии
революции и антихристианской масонской секты. Ниже лож стоят многочисленные
народные сообщества, кружки, союзы с различными названиями, но все они
представляют лишь упрощенные формы масонства".
Во французском масонском журнале "Акация" в одном из номеров за 1910
год напечатано: "Масонство, подготовившее политическую революцию в 1789
году должно теперь подготовить социалистическую. Масоны обязаны идти рука
об руку с пролетариями. На стороне первых - интеллектуальные силы и
творческие способности, у вторых - численное превосходство и разрушительные
средства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415