Башилова - "Русская
Европия" (Россия при первых преемниках Петра I. Начало масонства в России)
и "Златой век Екатерины II" (Масонство в царствование Екатерины II).
То, чего митрополит Антоний касается в общих положениях и
утверждениях, что Ив. Солоневич освещал с политической и государственной
точек зрения, то Бор. Башилов в этих двух вышеупомянутых книгах раскрывает
документальным историческим исследованием.
Как нельзя спорить с полк. П. Н. Богдановичем, давшим в своей
ценнейшей книге "Аракчеев" блестящую документально обоснованную, и вполне
истинную характеристику этого замечательного государственного деятеля
четырех царствований, зло оклеветанного профессиональными врагами
Национально-Исторической России, как нельзя ничего "опрокинуть" в "Правде о
Столыпине" проф. А. В. Зеньковского, так и эти две книги Бор. Башилова надо
или принять, как историческое свидетельство, неопровержимое по своей
документальной убедительности или отмахнуться от них торопливо и пугливо:
"Не вижу и не слышу, отрицаю и порицаю"! И, спрятав свою голову под мышку,
долбить о важности сохранения красивых легенд застилающих историческую
правду и толкающих нас в заблуждения и к новым ошибкам.
Коммунизм в России гниет на корню. Красные пауки в Кремлевской банке
продолжают пожирать друг друга. Россия вступила в полосу реального
изживания своей государственной катастрофы. Правда, не ясны еще формы
крушения звериной деспотии коммунизма, но совершенно ясны симптомы
расслабления красного колосса на его глиняных ногах. На наших глазах
перевертываются страницы кошмарных дней порабощенной России и да не
застанет нас врасплох ее освобождение!...
Наступили дни, когда мы вплотную должны подойти к познанию того, что
губило и погубило нашу родную Землю, и внимательнейше разглядеть все наши
преступления перед ней, чтобы грядущую Россию мыслить и строить не
как-нибудь, по услужливым подсказкам со стороны, а в полном осознании наших
русских заветов, наших религиозно-исторических заданий и свершений. Но
чтобы не быть глупой пешкой в руках партийных спекулянтов, а стать кузнецом
своего русского счастья, надо знать. И знать надо прежде всего правдивую
историю своей земли.
Именно в этом отношении книги Бор. Башилова ценны. Эти книги не
только ценны, но и глубоко интересны и поучительны, как глубоко интересны и
поучительны труды еп. Никона "Жизнеописание митрополита Антония", полк. П.
Н. Богдановича "Аракчеев", проф. А. В. Зеньковского "Правда о Столыпине",
Ив. Солоневича "Народная Монархия"... Эти книги вскрывают те стороны в
Русской Истории, которые обычно либо утаивались от широких русских масс,
либо искажались, что вводило нас в заблуждение и увлекало на ложные и
предательские пути, приведшие Россию к тысяче девятьсот проклятому году.
Если кто из русских не боится правды о России и имеет мужество
помогать своей родной Земле в грядущем строительстве Государства
Российского Царствия, свободного и православного, тот должен (именно,
должен!) такие книги, как вышеперечисленные всегда иметь под своей рукой,
как ценнейшее пособие в государственно-политической ориентировке.
"Русская Европия" и "Златой век Екатерины II" в этом отношении
незаменимы. И не случайно подобные труды замалчиваются врагами
Национально-Исторической России, ибо не в их интересах вооружить русского
человека таким страшным оружием, как правда о его великой Земле. Но в наших
интересах, - в интересах верных и честных сынов Святой Руси, - иметь это
оружие, дабы бой за грядущую Россию, за ее государственный рост и державное
цветение встретить твердо, сознательно и смело.
Ибо недостаточно сокрушить коммунистический режим, нужно еще знать
как воссоздать родную Землю в ее историческом и православном величии.
М. М. Спасовский
("Наша Страна" ї410, 1957 г.)
БОРИС БАШИЛОВ
ПУШКИН И МАСОНСТВО
ОГЛАВЛЕНИЕ
I. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НИКОЛАЕВСКОЙ ЭПОХИ
II. ДУХОВНАЯ ПОБЕДА ПУШКИНА НАД ВОЛЬТЕРЬЯНСТВОМ И МАСОНСТВОМ
III. ПОЭТ И ЦАРЬ
IV. В УБИЙСТВЕ ПУШКИНА БЫЛ ЗАИНТЕРЕСОВАН НЕ НИКОЛАЙ I, А ВОЛЬТЕРЬЯНЦЫ И
МАСОНЫ
V. ПУШКИН, КАК ВОССТАНОВИТЕЛЬ ТРАДИЦИОННОГО РУССКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
VI. ВЗГЛЯД ПУШКИНА НА ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ РОССИИ
VII. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К САМОДЕРЖАВИЮ
VIII.ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПУШКИНА
IX. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К ДЕМОКРАТИИ
X. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К "ВЕКУ ПРОСВЕЩЕНИЯ" И К РЕВОЛЮЦИИ, КАК СПОСОБУ
УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ
XI. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К СОВЕРШЕННОЙ ПЕТРОМ I РЕВОЛЮЦИИ
XII. КАК ПУШКИН ОТНОСИЛСЯ К ПРЕДКУ РУССКИХ ИНТЕЛЛИГЕНТОВ А. РАДИЩЕВУ
XIII.ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К РУССКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
XIV. ПОЧЕМУ МАСОНЫ БЫЛИ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В УБИЙСТВЕ ПУШКИНА?
---------------------------------------------------------------------------
I. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НИКОЛАЕВСКОЙ ЭПОХИ
Время правления Имп. Николая I - время напряженной идейной борьбы
между сторонниками восстановления русских традиций и сторонниками
дальнейшего духовного подражания Европе. М. Гершензон справедливо
подчеркивает в .предисловии к составленному им сборнику "Эпоха Николая I",
что 30 лет протекшие после восстания декабристов, до смерти Николая I,
"труднее поддаются характеристике, чем вся эпоха следовавшая за Петром I".
Это эпоха ТРЕТЬЕГО и окончательного духовного раскола русского общества.
"Девятнадцатый век, - отмечает П. Е. Ковалевский в работе
"Исторический путь России" (Синтез русской истории по новейшим данным
науки), - представляет из себя удивительный пример раздвоения желаний и
действительности, теорий и осуществления их в жизни. Огромная
идеологическая работа, проведенная русскими мыслителями, прошла почти
целиком вне жизни и является "сокровищем для будущего".
Таким удивительным примером духовного раздвоения была сама личность
Императора Александра I, вся его государственная деятельность, вся духовная
жизнь русского общества в царствование Александра I, то есть первую
четверть XIX столетия. В царствование преемника Александра I, Николая I,
духовная раздвоенность русского общества достигает еще большей силы. Если
царствование Александра I, закончившееся восстанием декабристов, подавлять
которое пришлось уже Николаю I, было логическим завершением начатой Петром
I европеизации России, то эпоха Императора Николая I - эпоха ожесточенной
идеологической борьбы между представителями национального мировоззрения и
русскими европейцами - сторонниками дальнейшей европеизации России. При
Николае I окончательно оформляются два идейных лагеря, которые ведут с тех
пор ожесточенную идейную борьбу между собой до настоящего времени:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
Европия" (Россия при первых преемниках Петра I. Начало масонства в России)
и "Златой век Екатерины II" (Масонство в царствование Екатерины II).
То, чего митрополит Антоний касается в общих положениях и
утверждениях, что Ив. Солоневич освещал с политической и государственной
точек зрения, то Бор. Башилов в этих двух вышеупомянутых книгах раскрывает
документальным историческим исследованием.
Как нельзя спорить с полк. П. Н. Богдановичем, давшим в своей
ценнейшей книге "Аракчеев" блестящую документально обоснованную, и вполне
истинную характеристику этого замечательного государственного деятеля
четырех царствований, зло оклеветанного профессиональными врагами
Национально-Исторической России, как нельзя ничего "опрокинуть" в "Правде о
Столыпине" проф. А. В. Зеньковского, так и эти две книги Бор. Башилова надо
или принять, как историческое свидетельство, неопровержимое по своей
документальной убедительности или отмахнуться от них торопливо и пугливо:
"Не вижу и не слышу, отрицаю и порицаю"! И, спрятав свою голову под мышку,
долбить о важности сохранения красивых легенд застилающих историческую
правду и толкающих нас в заблуждения и к новым ошибкам.
Коммунизм в России гниет на корню. Красные пауки в Кремлевской банке
продолжают пожирать друг друга. Россия вступила в полосу реального
изживания своей государственной катастрофы. Правда, не ясны еще формы
крушения звериной деспотии коммунизма, но совершенно ясны симптомы
расслабления красного колосса на его глиняных ногах. На наших глазах
перевертываются страницы кошмарных дней порабощенной России и да не
застанет нас врасплох ее освобождение!...
Наступили дни, когда мы вплотную должны подойти к познанию того, что
губило и погубило нашу родную Землю, и внимательнейше разглядеть все наши
преступления перед ней, чтобы грядущую Россию мыслить и строить не
как-нибудь, по услужливым подсказкам со стороны, а в полном осознании наших
русских заветов, наших религиозно-исторических заданий и свершений. Но
чтобы не быть глупой пешкой в руках партийных спекулянтов, а стать кузнецом
своего русского счастья, надо знать. И знать надо прежде всего правдивую
историю своей земли.
Именно в этом отношении книги Бор. Башилова ценны. Эти книги не
только ценны, но и глубоко интересны и поучительны, как глубоко интересны и
поучительны труды еп. Никона "Жизнеописание митрополита Антония", полк. П.
Н. Богдановича "Аракчеев", проф. А. В. Зеньковского "Правда о Столыпине",
Ив. Солоневича "Народная Монархия"... Эти книги вскрывают те стороны в
Русской Истории, которые обычно либо утаивались от широких русских масс,
либо искажались, что вводило нас в заблуждение и увлекало на ложные и
предательские пути, приведшие Россию к тысяче девятьсот проклятому году.
Если кто из русских не боится правды о России и имеет мужество
помогать своей родной Земле в грядущем строительстве Государства
Российского Царствия, свободного и православного, тот должен (именно,
должен!) такие книги, как вышеперечисленные всегда иметь под своей рукой,
как ценнейшее пособие в государственно-политической ориентировке.
"Русская Европия" и "Златой век Екатерины II" в этом отношении
незаменимы. И не случайно подобные труды замалчиваются врагами
Национально-Исторической России, ибо не в их интересах вооружить русского
человека таким страшным оружием, как правда о его великой Земле. Но в наших
интересах, - в интересах верных и честных сынов Святой Руси, - иметь это
оружие, дабы бой за грядущую Россию, за ее государственный рост и державное
цветение встретить твердо, сознательно и смело.
Ибо недостаточно сокрушить коммунистический режим, нужно еще знать
как воссоздать родную Землю в ее историческом и православном величии.
М. М. Спасовский
("Наша Страна" ї410, 1957 г.)
БОРИС БАШИЛОВ
ПУШКИН И МАСОНСТВО
ОГЛАВЛЕНИЕ
I. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НИКОЛАЕВСКОЙ ЭПОХИ
II. ДУХОВНАЯ ПОБЕДА ПУШКИНА НАД ВОЛЬТЕРЬЯНСТВОМ И МАСОНСТВОМ
III. ПОЭТ И ЦАРЬ
IV. В УБИЙСТВЕ ПУШКИНА БЫЛ ЗАИНТЕРЕСОВАН НЕ НИКОЛАЙ I, А ВОЛЬТЕРЬЯНЦЫ И
МАСОНЫ
V. ПУШКИН, КАК ВОССТАНОВИТЕЛЬ ТРАДИЦИОННОГО РУССКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ
VI. ВЗГЛЯД ПУШКИНА НА ИСТОРИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ РОССИИ
VII. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К САМОДЕРЖАВИЮ
VIII.ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПУШКИНА
IX. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К ДЕМОКРАТИИ
X. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К "ВЕКУ ПРОСВЕЩЕНИЯ" И К РЕВОЛЮЦИИ, КАК СПОСОБУ
УЛУЧШЕНИЯ ЖИЗНИ
XI. ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К СОВЕРШЕННОЙ ПЕТРОМ I РЕВОЛЮЦИИ
XII. КАК ПУШКИН ОТНОСИЛСЯ К ПРЕДКУ РУССКИХ ИНТЕЛЛИГЕНТОВ А. РАДИЩЕВУ
XIII.ОТНОШЕНИЕ ПУШКИНА К РУССКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
XIV. ПОЧЕМУ МАСОНЫ БЫЛИ ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ В УБИЙСТВЕ ПУШКИНА?
---------------------------------------------------------------------------
I. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НИКОЛАЕВСКОЙ ЭПОХИ
Время правления Имп. Николая I - время напряженной идейной борьбы
между сторонниками восстановления русских традиций и сторонниками
дальнейшего духовного подражания Европе. М. Гершензон справедливо
подчеркивает в .предисловии к составленному им сборнику "Эпоха Николая I",
что 30 лет протекшие после восстания декабристов, до смерти Николая I,
"труднее поддаются характеристике, чем вся эпоха следовавшая за Петром I".
Это эпоха ТРЕТЬЕГО и окончательного духовного раскола русского общества.
"Девятнадцатый век, - отмечает П. Е. Ковалевский в работе
"Исторический путь России" (Синтез русской истории по новейшим данным
науки), - представляет из себя удивительный пример раздвоения желаний и
действительности, теорий и осуществления их в жизни. Огромная
идеологическая работа, проведенная русскими мыслителями, прошла почти
целиком вне жизни и является "сокровищем для будущего".
Таким удивительным примером духовного раздвоения была сама личность
Императора Александра I, вся его государственная деятельность, вся духовная
жизнь русского общества в царствование Александра I, то есть первую
четверть XIX столетия. В царствование преемника Александра I, Николая I,
духовная раздвоенность русского общества достигает еще большей силы. Если
царствование Александра I, закончившееся восстанием декабристов, подавлять
которое пришлось уже Николаю I, было логическим завершением начатой Петром
I европеизации России, то эпоха Императора Николая I - эпоха ожесточенной
идеологической борьбы между представителями национального мировоззрения и
русскими европейцами - сторонниками дальнейшей европеизации России. При
Николае I окончательно оформляются два идейных лагеря, которые ведут с тех
пор ожесточенную идейную борьбу между собой до настоящего времени:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415