князь Шаховской заявлял о своей
готовности убить Государя; Лунин предлагал послать маскированных людей на
Царскосельскую дорогу"...
Большевики, расстреляв в Екатеринбурге всю Царскую Семью привели в
исполнение только "наиболее гуманный способ цареубийства", который
замышляли декабристы. Некоторые из декабристов замышляли способы похуже.
Декабрист Н. Оржицкий "выражал желание особым способом расправиться с
царствующим домом - во избежании излишних затрат на многие виселицы
возвести одну "экономическую виселицу", достаточно высокую, на которой
повесить царя и великих князей "одного к ногам другого" (вариантом этого
предложения было - повысить царя и всех великих князей указанным способом
на высокой корабельней мачте)".
Заговорщики Второй армии с ноября 1825 года вели пропаганду среди
солдат о необходимости похода на Москву, убийства всей Царской Семьи и воли
всему народу.
Солдаты полка, который вел Муравьев, за сутки в Василькове выпили
184 ведра вина (на 1.000 человек). Начались безобразия. Начали срывать с
офицеров эполеты. начали грабить мещан и евреев.
Подняли из гроба столетнего старика, плясали с трупом посреди толпы
галдящих, перепившихся солдат.
Зверски был избит старик полковник Гебель, арестовавший Муравьева.
Предоставим тут слово М. Цейтлину.
"...Щепилло ударил его штыком в живот. Соловьев схватил обеими
руками за волосы и повалил на землю. Оба они набросились на лежащего и
безоружного Гебеля, Щепилло сломал ему руку прикладом. Весь израненный,
исколотый, он нашел еще силы встать, буквально приподняв своих противников
и вырвал ружье у Щепилло. В это время тоже с ружьем прибежал Сергей
Муравьев". Гебелю все же удалось убежать. "Так избиением старого и
безоружного человека,- замечает М. Цейтлин, - началось светлое дело
свободы".
III
В 125-летнюю годовщину восстания декабристов в одной из выходящих в
Северной Америке газет Г. Месняев писал в статье "Легенда о декабристах":
"Нельзя не обратить внимания на чрезвычайно любопытное
психологическое явление, каковым является отношение русского общества к
декабристам. В глазах людей совершенно различных духовных и политических
оттенков декабристы до сих пор овеяны романтическим ореолом героев,
привлекательных мечтателей с типичной русской готовностью - жертвовать
собою ради идеи.
Однако, помимо объективной оценки и личного нашего отношения к
прекраснодушию первых русских революционеров, - заявлял Г. Месняев, -
должна быть оценка объективная, оценка уже не побуждений, которыми
руководились они, а результатов, к которым привела их революционная
деятельность..."
Приведя известное стихотворение о декабристах знаменитого русского
лирика Тютчева:
"О, жертвы мысли безрассудной!
Вы уповали, может быть,
Что станут вашей крови скудной,
Чтоб вечный полюс растопить", -
Г. Месняев пишет, что "хотя в приведенных выше словах поэта Тютчева
и говорится о том, что от идей этих "не осталось и следов", на самом деле
они оставили очень глубокий и неистребимый след в жизни народа и имели
совершенно непредвиденные и в конечном счете весьма страшные последствия".
"...Обращаясь к объективной оценке роли декабристов в нашей истории,
необходимо вопрос поставить так: кто 125 лет назад был исторически прав -
Император Николай I-й или же его противники - декабристы? Или иначе, было
ли для России подавление декабрьского мятежа исторической удачей или же
историческим несчастьем. Ответ на эти вопросы может быть, на мой взгляд,
только один...
Мы должны считать, что для России было бесспорной удачей то, что
14-го декабря 1825 г. на Сенатской площади победили не декабристы, а
Император Николай I-й, который сохранил тем самым почти на сто лет для
России: Московский университет, Третьяковскую галерею, Пушкина, Толстого,
Чайковского, Репина и все то, что составляет сущность и гордость русской
национальной культуры".
Итоги деятельности декабристов и их политических потомков с
исключительной ясностью подведены историей на наших глазах. За них уплачено
гибелью Николая II, всей Царской Семьи, и кровью, муками, духовным и
материальным разорением нас самих и миллионов наших современников. Поэтому
то мы не только вправе, но и обязаны вынести свой приговор над
декабристами, разрушив ту легенду, которая так долго владела умами
поколений русских людей и которая являются ярким свидетельством и рокового
недостатка в русском обществе здорового государственного инстинкта и
подлинного национального сознания.
Даже известная "Легальная марксистска Е. Кускова" и та в своей
статье "До и после" (Нов. Русск. Слово ї от 7/11 1949 г.), анализируя
увлечение российской интеллигенции революцией, делает следующее любопытное
признание о том, что могло бы быть, если бы удалось восстание декабристов.
Приводя следующее стихотворение:
"Ночная стая свищет, рыщет,
Лед на Неве кровав и пьян.
О, петля Николая чище,
Чем пальцы серых обезьян,
Рылеев, Трубецкой, Голицын,
Вы далеко, в стране иной...
Как вспыхнули бы ваши лица
Перед оплеванной Невой!"
А затем делает совершенно поразительное для "легальной марксистки"
признание:
"...Нужно ли так взывать к могилам революционеров из высокого стана
дворян? Никто не знает, чем кончилась бы их история, если бы 14 декабря
1825 года они победили. Ведь тогда бы так же был бы неизбежен выход на
арену истории "рыл", тлей, русских Пугачевых и Стенек Разиных. Что бы было
тогда на Неве, на всех реках и землях Крепостной Руси?"
XIX. ДЕКАБРИСТЫ И "ПСИХОЗ КРОВИ" У РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
От декабристов в русскую политическую жизнь вошло страшное наследие
- "психоз крови".
"Откуда, когда и как психоз крови внедрился в русскую жизнь? Психоз,
который вырос на почве идей всеобщего блага и интегральной справедливости?"
- задает вопрос Н. Былов в напечатанной несколько лет назад в "Нашей
Стране" статье и дает на этот вопрос следующий верный ответ:
"Историческая тропа приводит нас к декабристам. Они были под
гипнозом французской гильотины; они сговаривались убить всю царскую семью
без остатка; они сурово осуждали революции неаполитанскую и испанскую за
то, что там венценосцы не были истреблены. В своей "Русской Правде" Постель
развивал планы вырубки "под корень" всего мыслящего слоя России. Церковь
шла целиком на слом. Все это - во имя создания чего-то всеблагого,
идеального.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415