Павел считал, что восстановленный
орден иезуитов поставит своей главной целью борьбу против развивающегося
атеизма, а не борьбу с представителями других христианских вероисповеданий,
как это было раньше. Поэтому Павел I разрешил иезуитам пребывание в России.
Но расчеты Павла не оправдались. Восстановленный орден иезуитов, как и
прежде, все свое внимание стал уделять не борьбе с атеизмом, а борьбе за
усиление католицизма. Допущенные в Россию иезуиты занялись только
вовлечением в католичество учившихся в открытых школах воспитанников и
представителей русской аристократии.
Умер Павел I - умерла вместе с ним и идея создания в России
духовного рыцарства, - религиозного ордена, возглавляющего борьбу против
масонских орденов, активно боровшихся с религией и монархиями.
"Преемник Павла I, Имп. Александр I, лично отклонил от себя
управление Орденом, тем не менее не отказал ему в дальнейшей защите. Он
принял на себя обязанности протектора Ордена и указом от 6 марта 1801 года
поручил своему заместителю по Ордену фельдмаршалу графу Салтыкову,
управление делами Ордена впредь до избрания нового великого магистра. Тем
не менее, связь России с Мальтийским орденом не прекратилась. Русские
Императоры и члены Императорского Дома продолжали быть кавалерами большого
креста Ордена. Связь эта утверждалась также тем, что в России остались
величайшие святыни Ордена, на сохранении которых, при сдаче о. Мальты
единственно настаивал великий магистр фон-Гомпеш. Святыни эти: частица
Животворящего Креста Господня, десница св. Иоанна Крестителя и чудотворный
образ Божьей Матери Филермской.
Эти реликвии были затем перевезены в Россию, где первоначально
хранились в церкви мальтийского капитула в здании, превращенном
впоследствии в Пажеский корпус, а затем в церкви Зимнего дворца, в
С.-Петербурге. В дни памяти св. Иоанна Крестителя эти святыни выносились в
торжественной церковной процессии на поклонение верующим. Наконец, в дни
великой смуты, когда пало Русское Государство, реликвии Мальтийского
Ордена, данные Имп. Павлу I на хранение не погибли, а русскими руками были
вывезены за границу и сохранены." (19)
* * *
"Война 1799 года, - писал видный русский мыслитель национального
направления Н. Данилевский в своей замечательной книге "Россия и Европа", -
в чисто военном отношении едва ли не славнейшая из всех, веденных Россией,
была актом возвышеннейшего политического великодушия, бескорыстия,
рыцарства в истинно мальтийском духе" (то есть в духе ордена Мальтийских
рыцарей, сотни лет сражавшихся с врагами христианства. - Б. Б.).
IX. БОРЬБА ЗА ПОВЫШЕНИЕ БОЕСПОСОБНОСТИ РУССКОЙ АРМИИ
Павел не сумел оценить самобытность военных взглядов Румянцева,
Потемкина и Суворова, которые понимали самобытность России и "все различия
между русской и западно-европейскими системами - различия вытекающее из
этой самобытности" (А. А. Керсновский. История русской армии ч. I, стр.
102)
"При Потемкине и Суворове, - указывает Керсновский, - и солдат учат
лишь тому, что им может пригодиться в походе и бою. При стойке обращается
внимание на простоту и естественность. Движения были свободны - "без
окостенения, как прежде было в обычае". Телесные наказания, а так очень
редко применявшиеся Румянцевым, были при Потемкине совершенно выведены из
обихода Армии. Этим отсутствием заплечных дел мастеров, отсутствием тем
более знаменательным, что телесные наказания официально отменены не были,
русская армия будет всегда гордиться".
Чрезвычайно характерно, что и Румянцев, и Суворов совершенно не
разделяли увлечения Екатерины европейскими политическими идеями. Если
Екатерина в своей государственной деятельности опиралась на идеи
европейских философов, то Румянцев, Потемкин и Суворов старались
совершенствовать русскую армию на основе возобновления традиций русского
военного искусства.
Враждебность Суворова к французской "просветительной" философии
общеизвестна (см. Историю русского масонства. Том III, ч. II). Был свободен
от увлечения вольтерьянством и учитель Суворова - Румянцев. "Историки
левого толка, - пишет А. Керсновский, - в том числе и Ключевский, стремятся
изобразить Румянцева "крепостником", намеренно искажая правду. Победитель
при Кагуле, точно, не жаловал утопий Руссо, входивших тогда в моду у
современных снобов и сознавал всю их антигосударственность, что делает
честь его уму" (История русской армии, ч. I, стр. 102).
Русская армия была единственной отраслью государственной жизни,
которая при Екатерине II развивалась в Духе Русских исторических традиций.
"Русская армия тех времен мало походила на другие европейские армии.
Она глубоко от них разнилась и внешним видом - простой удобной
"потемкинской" формой, и устройством - будучи единственной национальной
армией в Европе, и обучением - моральным воспитанием, а не европейской
бездушной дисциплиной, и самой стройной тактикой (А. Керсновский. История
русской армии, ч. I, стр. 144).
Но нездоровая политическая и моральная атмосфера, возникшая в России
благодаря "идеологической" деятельности императрицы -"философа" отразились
отрицательным образом на нравах офицерства. И в эпоху фаворита Зубова в
армии расцветают многие нездоровые явления.
В царствование Екатерины II только в воинских частях, подчиненных
Румянцеву и Суворову царил настоящий воинский дух и строгая дисциплина. Но
в большинстве остальных воинских частей, царили порядки, далекие от
заведенных Суворовым. Применить свой гений для реорганизации всей русской
армии Суворов не мог.
При Екатерина II Суворова "к решению кардинальных вопросов
организации военного дела не подпускали, - пишет полковник Генерального
Штаба П. Н. Богданович в своем историческом исследовании "Аракчеев". -
Суворовым пользовались тогда, когда что-либо и где-нибудь серьезно не
ладилось: он и с турками воевал, и поляков усмирял, и пугачевский бунт
тушил.
Мозг же государственного военного организма - генеральный штаб, был
дезорганизован и был бессилен что-либо делать в смысле своей специальной
работы, потому что с ним совершенно не считались главнокомандующие (местные
старшие военные начальники) в силу своих связей при дворе. Они, минуя
начальника Генерального Штаба (тогда называвшегося
Генерал-квартирмейстером), в своих округах самолично производили и
назначали офицеров Генерального Штаба, т. е. в самой верхушке военного
организма воцарилась анархия."
По свидетельству Безбородко в 1795 году, "накануне вступления Павла
на престол, из 400 тысяч солдат и рекрут, 50.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
орден иезуитов поставит своей главной целью борьбу против развивающегося
атеизма, а не борьбу с представителями других христианских вероисповеданий,
как это было раньше. Поэтому Павел I разрешил иезуитам пребывание в России.
Но расчеты Павла не оправдались. Восстановленный орден иезуитов, как и
прежде, все свое внимание стал уделять не борьбе с атеизмом, а борьбе за
усиление католицизма. Допущенные в Россию иезуиты занялись только
вовлечением в католичество учившихся в открытых школах воспитанников и
представителей русской аристократии.
Умер Павел I - умерла вместе с ним и идея создания в России
духовного рыцарства, - религиозного ордена, возглавляющего борьбу против
масонских орденов, активно боровшихся с религией и монархиями.
"Преемник Павла I, Имп. Александр I, лично отклонил от себя
управление Орденом, тем не менее не отказал ему в дальнейшей защите. Он
принял на себя обязанности протектора Ордена и указом от 6 марта 1801 года
поручил своему заместителю по Ордену фельдмаршалу графу Салтыкову,
управление делами Ордена впредь до избрания нового великого магистра. Тем
не менее, связь России с Мальтийским орденом не прекратилась. Русские
Императоры и члены Императорского Дома продолжали быть кавалерами большого
креста Ордена. Связь эта утверждалась также тем, что в России остались
величайшие святыни Ордена, на сохранении которых, при сдаче о. Мальты
единственно настаивал великий магистр фон-Гомпеш. Святыни эти: частица
Животворящего Креста Господня, десница св. Иоанна Крестителя и чудотворный
образ Божьей Матери Филермской.
Эти реликвии были затем перевезены в Россию, где первоначально
хранились в церкви мальтийского капитула в здании, превращенном
впоследствии в Пажеский корпус, а затем в церкви Зимнего дворца, в
С.-Петербурге. В дни памяти св. Иоанна Крестителя эти святыни выносились в
торжественной церковной процессии на поклонение верующим. Наконец, в дни
великой смуты, когда пало Русское Государство, реликвии Мальтийского
Ордена, данные Имп. Павлу I на хранение не погибли, а русскими руками были
вывезены за границу и сохранены." (19)
* * *
"Война 1799 года, - писал видный русский мыслитель национального
направления Н. Данилевский в своей замечательной книге "Россия и Европа", -
в чисто военном отношении едва ли не славнейшая из всех, веденных Россией,
была актом возвышеннейшего политического великодушия, бескорыстия,
рыцарства в истинно мальтийском духе" (то есть в духе ордена Мальтийских
рыцарей, сотни лет сражавшихся с врагами христианства. - Б. Б.).
IX. БОРЬБА ЗА ПОВЫШЕНИЕ БОЕСПОСОБНОСТИ РУССКОЙ АРМИИ
Павел не сумел оценить самобытность военных взглядов Румянцева,
Потемкина и Суворова, которые понимали самобытность России и "все различия
между русской и западно-европейскими системами - различия вытекающее из
этой самобытности" (А. А. Керсновский. История русской армии ч. I, стр.
102)
"При Потемкине и Суворове, - указывает Керсновский, - и солдат учат
лишь тому, что им может пригодиться в походе и бою. При стойке обращается
внимание на простоту и естественность. Движения были свободны - "без
окостенения, как прежде было в обычае". Телесные наказания, а так очень
редко применявшиеся Румянцевым, были при Потемкине совершенно выведены из
обихода Армии. Этим отсутствием заплечных дел мастеров, отсутствием тем
более знаменательным, что телесные наказания официально отменены не были,
русская армия будет всегда гордиться".
Чрезвычайно характерно, что и Румянцев, и Суворов совершенно не
разделяли увлечения Екатерины европейскими политическими идеями. Если
Екатерина в своей государственной деятельности опиралась на идеи
европейских философов, то Румянцев, Потемкин и Суворов старались
совершенствовать русскую армию на основе возобновления традиций русского
военного искусства.
Враждебность Суворова к французской "просветительной" философии
общеизвестна (см. Историю русского масонства. Том III, ч. II). Был свободен
от увлечения вольтерьянством и учитель Суворова - Румянцев. "Историки
левого толка, - пишет А. Керсновский, - в том числе и Ключевский, стремятся
изобразить Румянцева "крепостником", намеренно искажая правду. Победитель
при Кагуле, точно, не жаловал утопий Руссо, входивших тогда в моду у
современных снобов и сознавал всю их антигосударственность, что делает
честь его уму" (История русской армии, ч. I, стр. 102).
Русская армия была единственной отраслью государственной жизни,
которая при Екатерине II развивалась в Духе Русских исторических традиций.
"Русская армия тех времен мало походила на другие европейские армии.
Она глубоко от них разнилась и внешним видом - простой удобной
"потемкинской" формой, и устройством - будучи единственной национальной
армией в Европе, и обучением - моральным воспитанием, а не европейской
бездушной дисциплиной, и самой стройной тактикой (А. Керсновский. История
русской армии, ч. I, стр. 144).
Но нездоровая политическая и моральная атмосфера, возникшая в России
благодаря "идеологической" деятельности императрицы -"философа" отразились
отрицательным образом на нравах офицерства. И в эпоху фаворита Зубова в
армии расцветают многие нездоровые явления.
В царствование Екатерины II только в воинских частях, подчиненных
Румянцеву и Суворову царил настоящий воинский дух и строгая дисциплина. Но
в большинстве остальных воинских частей, царили порядки, далекие от
заведенных Суворовым. Применить свой гений для реорганизации всей русской
армии Суворов не мог.
При Екатерина II Суворова "к решению кардинальных вопросов
организации военного дела не подпускали, - пишет полковник Генерального
Штаба П. Н. Богданович в своем историческом исследовании "Аракчеев". -
Суворовым пользовались тогда, когда что-либо и где-нибудь серьезно не
ладилось: он и с турками воевал, и поляков усмирял, и пугачевский бунт
тушил.
Мозг же государственного военного организма - генеральный штаб, был
дезорганизован и был бессилен что-либо делать в смысле своей специальной
работы, потому что с ним совершенно не считались главнокомандующие (местные
старшие военные начальники) в силу своих связей при дворе. Они, минуя
начальника Генерального Штаба (тогда называвшегося
Генерал-квартирмейстером), в своих округах самолично производили и
назначали офицеров Генерального Штаба, т. е. в самой верхушке военного
организма воцарилась анархия."
По свидетельству Безбородко в 1795 году, "накануне вступления Павла
на престол, из 400 тысяч солдат и рекрут, 50.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415