На самом деле труда-то она и не описывает, а только "молодых
людей", рассуждающих "о труде". Именно женихи и студенты; но ведь
работают-то в действительности - отцы. Но те все - "презираемые",
"отсталые" и для студентов они то же, что куропатки для охотника".
Исторического романа "Декабристы" Л. Толстой, по тонкому замечанию
В. Розанова, не кончил "по великой пустоте сюжета. Все декабристы суть те
же "социал-женихи", предшественники проститутки и студента, рассуждающих о
небе и земле. Хоть и с аксельбантами и графы. Это не трудовая Русь: и
Толстой бросил сюжет..."
XVIII. ЧТО СЛУЧИЛОСЬ БЫ С РОССИЕЙ, ЕСЛИ БЫ ПОБЕДИЛ НЕ НИКОЛАЙ I, А
ДЕКАБРИСТЫ?
I
Перспектива русской истории невероятно искажена рядом поколений не
критически мыслящих личностей Базаровского толка, которые только и делали,
что, объятые слепой любовью к неведомому "прекрасному социалистическому
будущему", разрушали реальное настоящее.
Русская история слишком превратно аранжирована на свой вкус
почитателями декабристов, Герцена, Белинского, Чернышевского и других
"пророков" русской интеллигенции. Одним из примеров такого сознательного
искажения исторических событий является трактовка масонско-дворянского
заговора декабристов. Декабристы также непомерно героизированы, как и все
их последователи. Декабристы, Желябов, Софья Петровская, эсеровские
террористы. Все это "святые", занесенные в синодик русской революции.
"Святые" и "мученики" с пистолетами, кинжалами и бомбами в руках.
Святые от... ненависти! Убийцы-мученики! Революционным кругам
потребовалось около столетия упорной работы, чтобы внедрить в сознание
широких слоев русского населения современное представление о декабристах,
как безгрешных ангелах, зачинателях борьбы с кровавым русским
самодержавием.
Кто же все-таки декабристы? Святые в военных мундирах и фраках или
честолюбцы из того сорта людей, которые всегда пополняют собой ряды
антигосударственных заговоров. Мнения о декабристах разделяются и до сих
пор. Одни, а этих одних много (это и большевики, и меньшевики, и эсеры, и
солидаристы, и все беспартийные, твердящие большевистские, меньшевистские и
прочие зады), находятся под гипнозом левой пропаганды. Широкие круги по сей
день считают декабристов святыми, мучениками борьбы за свободу. Другие
считают декабристов черными злодеями, не имеющими ни одного светлого пятна.
Как и всегда, крайние мнения содержат только часть истины. Декабристы не
святые, но и не злодеи. Правильный взгляд на декабристов, отвечающий
объективной истине, будет следующий. Декабристы - это фанатики. А каждый
русский фанатик - это эмбрион невольного политического злодея. Во имя
осуществления своей политической идеи русский политик готов сжечь и других
и себя. Политический фанатизм делает из русского революционера, человека
очень часто готового отдать жизнь во имя всеобщего блага, но готового
шагать по горло в горячей человеческой крови к светлому будущему
фантастической России, построенной по рецепту его партии. Только по рецепту
его партии и ни по какому другому!
Если бы декабристское восстание не было подавлено, декабристы,
руководимые желанием как можно быстрее достичь осуществления своих
политических фантазий, тоже как и большевики пролили бы реки русской крови.
Для фанатика, как и для ребенка, труден только первый шаг. Все, кто
становится поперек фанатизму (а фанатизму становится поперек всегда вся
жизнь, все люди), безжалостно сметается со все возрастающей свирепостью. В
результате разгрома декабристского восстания мы имели только пять трупов и
несколько десятков сосланных. А если бы победили декабристы, а затем
бар-декабристов смела бы разбушевавшаяся народная стихия, то мы в 1825 году
имели бы не пять трупов, а может быть и пять миллионов, В Смутное Время
17-го столетия погибла ведь половина населения России.
Хватило же у Каховского фанатизма убить любимого сподвижника
Суворова, национального героя Отечественной войны, "Русского баярда" графа
Милорадовича! Холодный разум подсказывает, что нет никакого основания
думать, что в случае победы декабристов дело ограничилось бы убийством
одного Милорадовича и членов императорской фамилии. Всякий фанатик, как
маньчжурский тигр, безопасен для людей только до той поры, пока он не
отведал человеческой крови. А когда отведал, - он становится опасным для
всех людей.
Нет, за Милорадовичем, императором и великими князьями, последовали
бы в страну праотцев и Пушкин, и Жуковский, и Карамзин, и Тютчев, и Гоголь,
весь цвет тогдашней России. Пламя, вырывающееся из зерна политического
фанатизма, никогда не знает удержа, оно пылает до тех пор, пока не сожжет
все вокруг себя. Фанатик не любит никого и ничего, кроме полюбившейся ему
политической идеи. Политические же идеи, как известно, не имеют гуманного
сердца. Всякий фанатизм вообще неизбежно поступает, как Сатурн со своими
детьми, т. е. пожирает их. Русский же фанатик в силу своей безграничной
необузданности поступает еще более свирепо, чем Сатурн, он пожирает не
только своих детей, но и всех породивших его.
* * *
Не подави Николай I декабристского восстания, мы несомненно имели бы
такую кровавую репетицию русского кровавого и безжалостного бунта, во время
которой, конечно, не уцелел бы и творец "Бориса Годунова" и "Мертвых душ" и
"Войны и Мира", все те, кто в эпоху, последовавшую за подавленным
восстанием декабристов, создали неисчислимые духовные ценности. Все те, кто
приклоняется пред именами декабристов, не имеют права забывать об этом.
Если бы декабристы победили, Пестель так же неизбежно победил бы
Муравьева-Апостола, как в октябре 1917 года Ленин победил Керенского.
II
Один из иностранных дипломатов Сен-Приест писал, что подавив
восстание декабристов, Николай спас не только Россию, но и Европу, еще не
изжившую страшные последствия французской революции.
"Революция здесь была бы ужасна. Вопрос не в замене одного
Императора другим, но переворот всего социального строя, от которого вся
Европа покрылась бы развалинами". И это совершенно верный вывод. Пестель,
Каховский, Якубович, были не единственные из декабристов, готовые пойти на
убийство Царской Семьи. К. Грюнвальд, в своем, вышедшем на французском
языке, исследовании "Николай I", пишет:
"Мысль о цареубийстве владела некоторыми экзальтированными умами.
Якушкин, пораженный любовной неудачей, восклицал: "Судьба сделала из меня
жертву, я нанесу удар и потом убью себя";
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415