Мы узнаем об этом из постановлений знаменитого Стоглавого
Собора, состоявшегося в 1551 роду.
В постановлениях Стоглавого Собора отмечается, что священникам
учиться негде.
"А прежде сего училища бывали в Российском царствовании на Москве и
в Великом Новгороде и по иным градам, многие грамоте писали и чести учили,
потому тогда и грамоте гораздо было."
Комментируя эту часть постановлений Стоглавого Собора проф.
Рязановский пишет:
"...Таким образом приведенное указание Стоглавого собора необходимо
относить к просветительной деятельности Ивана III, продолженной Василием
III (1534 г.), когда приглашались на Русь иностранные архитекторы, мастера
и иные специалисты, когда Варфоломей Готан печатал для Ивана III русские
книги, Иван III собирал библиотеку и т. п., Василий III продолжал
мероприятия отца". (25)
III
Училища в Московской Руси были не только в городах, но и в селах.
Мартиниан Белозерский учился в деревне около Кирилловского монастыря.
Святые Александр Свирский и Зосима Соловецкий учились в школе, которая была
в деревне. Святой Антоний Сийский учился тоже в селе.
По одному этому можно судить насколько ложно утверждение
Мережковского, что Россия спала восемь веков до Пушкина.
Средневековая Русь любила книгу. И книг в ней, правда, совершенно
другого характера, чем в средневековой Европе, было не малое число. Так,
когда в 1382 году при приближении рати Тохтамыша, по свидетельству
летописца, москвичи снесли книги в Соборы, то книг было столько, что груды
их лежали почти до сводов церкви. Но и соборы не спасли. Книги были все
уничтожены ворвавшимися татарами.
Татары, это не арабы, халифы которых всегда требовали, чтобы часть
дани захваченные ими города выплачивали рукописями. Катастрофическое
действие татарских нашествий мы можем понять, если вспомним, что все
древние русские рукописи, которые мы имеем - это только рукописи из Пскова
и Новгорода, до куда не доходили татары.
В результате татарский нашествий, - а не в результате того, что
средневековая Русь духовно спала, уменьшилось число грамотных, число
образованных людей.
Только в XIV веке Русь немного оправляется от смертоносного действия
на ее культуру нашествия татар. Недаром нашествие татар было воспринято на
Руси как землетрясение, как невиданная в истории катастрофа. И
действительно, города были разрушены, от великолепных церквей остались
руины, от сел кучи пепла и трупы.
Лишь с большим трудом северная Русь оправляется от нашествия.
Постепенно создаются новые центры просвещения. Самый значительный из них
Москва. В Москве создаются библиотеки, государственные архивы, в которых
работают летописцы и переводчики.
Библиотека Великого Князя Московского, в первой половине XVI
столетия имела до 800 древнейших рукописей. среди которых были в
подлинниках сочинения Цицерона, Юлия Цезаря, Своды Законов Византии и Рима.
По свидетельству Пастора Веттемана под двумя каменными сводами во дворце
Великого Князя хранились древние греческие, еврейские и латинские книги.
Когда Максим Грек, живший в Италии много лет и знавший многих
выдающихся деятелей эпохи Возрождения, увидел библиотеку Василия III, то он
воскликнул:
- Государь! вся Греция не имеет такого богатства, ни Италия, где
католический фанатизм обратил в пепел многие творения наших богословов,
спасенными моими единоверцами от варваров Магометовых".
В статье Анатолия Маркова "Книжные Сокровища" (26) мы встречаем
следующие любопытные сведения о судьбе древнего Великокняжеского
книгохранилища:
"Московская Русь также имела свою известную во всей Европе
библиотеку Царя Ивана IV. Природными и вполне испытанными веками
хранилищами в Москве тогда служили подземные палаты и тайники. Как
известно, ими особенно широко пользовался Грозный, который не нашел ничего
надежнее, как спрятать свою богатую библиотеку в подземный тайник. Место
хранения было выбрано настолько удачно, что до сих пор отыскать ее не
удалось".
История библиотеки Иоанна Грозного следующая: Византийская царевна
Софья Палеолог, будущая жена царя Ивана II, привезла в Москву на вечное
хранение собрание редчайших греческих манускриптов.
Опасаясь за сохранность этой единственной в мире по своему значению
библиотеки, Софья, став московской царицей, добилась постройки огромного
подземного тайника в Кремле. Знаменитый архитектор Аристотель Фиоравенти
создал это книгохранилище; значительно пополненное затем книгами,
собранными Иваном Грозным.
Ученые не оставляют попыток найти библиотеку Ивана Грозного. Она
представляет огромный интерес. Скрытая в подземельях Москвы, по утверждению
специалистов, библиотека может сохраниться до наших дней в хорошем
состоянии.
В 1724 году "любитель" Конон Осинов сумел придать этому вопросу
государственное значение, так как на предложение этого пресненского
пономаря царю - отыскать библиотеку Грозного, Петр ответил приказом,
смутившим Сенат, о немедленных раскопках в Кремле на государственный счет.
Такое доверие к предложению Осинова объяснялось тем, что Петр из
собственного опыта знал о существовании тайников со скрытыми сокровищами.
Часть этих тайников царь видел сам, когда после Полтавского сражения искал
средств для продолжения войны и на помощь ему пришел неожиданно князь
Прозоровский, друг его отца, знавший много того, чего не знали другие. Он
тайно провел Петра в Кремлевские подземелья и показал ему там груды
старинной серебряной и золотой посуды и монет. Эти скрытые его предками
сокровища позволили Петру вывести Россию из ее тогдашнего трудного
положения". (27)
"...Еще в бытность Патриархом Никон составил личную библиотеку, в
которую входило до 1300 томов. В нее входили и священные и светские книги.
Среди первых, кроме рукописных книг канонического содержания были сочинения
знаменитых Отцов Церкви, изданные в западных типографиях на греческом и
латинском языках (Дионисий Ареопагит, Юстин Философ, Григорий Чудотворец,
Климент Александрийский, Кирилл Иерусалимский, Афанасий Великий, Василий
Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский, Кирилл
Александрийский и другие), церковно-исторические книги на греческом и
латинском языках (Акты соборов Вселенских и Поместных, История Евсевия
Кессарийского, Никифора Каллиста, История Флорентийского Собора и прочее).
Среди книг светских были Плутарх, Демосфен, Геродот, Страбон, Аристотель,
Византийские хроники; с востока привезено было 498 рукописей из разных
монастырей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
Собора, состоявшегося в 1551 роду.
В постановлениях Стоглавого Собора отмечается, что священникам
учиться негде.
"А прежде сего училища бывали в Российском царствовании на Москве и
в Великом Новгороде и по иным градам, многие грамоте писали и чести учили,
потому тогда и грамоте гораздо было."
Комментируя эту часть постановлений Стоглавого Собора проф.
Рязановский пишет:
"...Таким образом приведенное указание Стоглавого собора необходимо
относить к просветительной деятельности Ивана III, продолженной Василием
III (1534 г.), когда приглашались на Русь иностранные архитекторы, мастера
и иные специалисты, когда Варфоломей Готан печатал для Ивана III русские
книги, Иван III собирал библиотеку и т. п., Василий III продолжал
мероприятия отца". (25)
III
Училища в Московской Руси были не только в городах, но и в селах.
Мартиниан Белозерский учился в деревне около Кирилловского монастыря.
Святые Александр Свирский и Зосима Соловецкий учились в школе, которая была
в деревне. Святой Антоний Сийский учился тоже в селе.
По одному этому можно судить насколько ложно утверждение
Мережковского, что Россия спала восемь веков до Пушкина.
Средневековая Русь любила книгу. И книг в ней, правда, совершенно
другого характера, чем в средневековой Европе, было не малое число. Так,
когда в 1382 году при приближении рати Тохтамыша, по свидетельству
летописца, москвичи снесли книги в Соборы, то книг было столько, что груды
их лежали почти до сводов церкви. Но и соборы не спасли. Книги были все
уничтожены ворвавшимися татарами.
Татары, это не арабы, халифы которых всегда требовали, чтобы часть
дани захваченные ими города выплачивали рукописями. Катастрофическое
действие татарских нашествий мы можем понять, если вспомним, что все
древние русские рукописи, которые мы имеем - это только рукописи из Пскова
и Новгорода, до куда не доходили татары.
В результате татарский нашествий, - а не в результате того, что
средневековая Русь духовно спала, уменьшилось число грамотных, число
образованных людей.
Только в XIV веке Русь немного оправляется от смертоносного действия
на ее культуру нашествия татар. Недаром нашествие татар было воспринято на
Руси как землетрясение, как невиданная в истории катастрофа. И
действительно, города были разрушены, от великолепных церквей остались
руины, от сел кучи пепла и трупы.
Лишь с большим трудом северная Русь оправляется от нашествия.
Постепенно создаются новые центры просвещения. Самый значительный из них
Москва. В Москве создаются библиотеки, государственные архивы, в которых
работают летописцы и переводчики.
Библиотека Великого Князя Московского, в первой половине XVI
столетия имела до 800 древнейших рукописей. среди которых были в
подлинниках сочинения Цицерона, Юлия Цезаря, Своды Законов Византии и Рима.
По свидетельству Пастора Веттемана под двумя каменными сводами во дворце
Великого Князя хранились древние греческие, еврейские и латинские книги.
Когда Максим Грек, живший в Италии много лет и знавший многих
выдающихся деятелей эпохи Возрождения, увидел библиотеку Василия III, то он
воскликнул:
- Государь! вся Греция не имеет такого богатства, ни Италия, где
католический фанатизм обратил в пепел многие творения наших богословов,
спасенными моими единоверцами от варваров Магометовых".
В статье Анатолия Маркова "Книжные Сокровища" (26) мы встречаем
следующие любопытные сведения о судьбе древнего Великокняжеского
книгохранилища:
"Московская Русь также имела свою известную во всей Европе
библиотеку Царя Ивана IV. Природными и вполне испытанными веками
хранилищами в Москве тогда служили подземные палаты и тайники. Как
известно, ими особенно широко пользовался Грозный, который не нашел ничего
надежнее, как спрятать свою богатую библиотеку в подземный тайник. Место
хранения было выбрано настолько удачно, что до сих пор отыскать ее не
удалось".
История библиотеки Иоанна Грозного следующая: Византийская царевна
Софья Палеолог, будущая жена царя Ивана II, привезла в Москву на вечное
хранение собрание редчайших греческих манускриптов.
Опасаясь за сохранность этой единственной в мире по своему значению
библиотеки, Софья, став московской царицей, добилась постройки огромного
подземного тайника в Кремле. Знаменитый архитектор Аристотель Фиоравенти
создал это книгохранилище; значительно пополненное затем книгами,
собранными Иваном Грозным.
Ученые не оставляют попыток найти библиотеку Ивана Грозного. Она
представляет огромный интерес. Скрытая в подземельях Москвы, по утверждению
специалистов, библиотека может сохраниться до наших дней в хорошем
состоянии.
В 1724 году "любитель" Конон Осинов сумел придать этому вопросу
государственное значение, так как на предложение этого пресненского
пономаря царю - отыскать библиотеку Грозного, Петр ответил приказом,
смутившим Сенат, о немедленных раскопках в Кремле на государственный счет.
Такое доверие к предложению Осинова объяснялось тем, что Петр из
собственного опыта знал о существовании тайников со скрытыми сокровищами.
Часть этих тайников царь видел сам, когда после Полтавского сражения искал
средств для продолжения войны и на помощь ему пришел неожиданно князь
Прозоровский, друг его отца, знавший много того, чего не знали другие. Он
тайно провел Петра в Кремлевские подземелья и показал ему там груды
старинной серебряной и золотой посуды и монет. Эти скрытые его предками
сокровища позволили Петру вывести Россию из ее тогдашнего трудного
положения". (27)
"...Еще в бытность Патриархом Никон составил личную библиотеку, в
которую входило до 1300 томов. В нее входили и священные и светские книги.
Среди первых, кроме рукописных книг канонического содержания были сочинения
знаменитых Отцов Церкви, изданные в западных типографиях на греческом и
латинском языках (Дионисий Ареопагит, Юстин Философ, Григорий Чудотворец,
Климент Александрийский, Кирилл Иерусалимский, Афанасий Великий, Василий
Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский, Кирилл
Александрийский и другие), церковно-исторические книги на греческом и
латинском языках (Акты соборов Вселенских и Поместных, История Евсевия
Кессарийского, Никифора Каллиста, История Флорентийского Собора и прочее).
Среди книг светских были Плутарх, Демосфен, Геродот, Страбон, Аристотель,
Византийские хроники; с востока привезено было 498 рукописей из разных
монастырей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415