Возразивши на одно его замечание, что Лопухин был только глупцом, а
не обманщиком, как товарищи его по верованиям, я затем распространился о
многих обстоятельствах, сообщил о письме из Мюнхена, об ужине, на котором
бросали жребий (убить Императрицу), об их таинствах проч., и с
удовольствием заметил, что этот разговор нанес смертельный удар мартинистам
и произвел сильное брожение в уме Павла, крайне дорожившего своей
самодержавной властью и склонностью видеть во всяких мелочах зародыши
революции. Лопухин, успевший написать всего один указ о пенсии какой то
камер-юнгфере отправлен в Москву сенатором; Новиков, которого, по
освобождении его из тюрьмы, Император полюбопытствовал видеть, был затем
выслан из Петербурга и отдан под надзор; священник Матвей Десницкий,
впоследствии митрополит Петербургский, остался при своем церковном
служении; но многие лишились прежнего влияния, потеряли всякое значение и
стали жертвами весьма язвительных насмешек Государя".
Поняв, что Павел I не намерен делить свою власть с масонством и
играть предназначенную ему роль Царя-масона, русские масоны стали во главе
враждебно настроенных к Павлу кругов дворянства. Сделать это было русским
масонам не трудно. Ведь 95% русских масонов того времени были представители
аристократии и дворянства. Если не каждый дворянин был масоном, то почти
каждый масон был дворянином. Своекорыстные интересы дворянства и
политические вожделения масонства сошлись. И русское дворянство и русские
масоны приступили к организации очередного дворцового переворота.
XII. МАСОНСКИЙ МИФ О "СУМАСШЕСТВИИ" ПАВЛА I В СВЕТЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ
I
"Народ был счастлив, - пишет А. Коцебу, - его никто не притеснял,
вельможи не смели обращаться с ним с обычной надменностью, они знали, что
всякому возможно было писать прямо государю, и что государь читал каждое
письмо. Им было бы плохо, если бы до него дошло о какой-либо
несправедливости, поэтому страх внушал им человеколюбие". (23)
"Из 36 миллионов людей по крайней мере 33 миллиона имели повод
благословлять Императора, хотя и не все сознавали это".
Пускай А. Коцебу несколько преувеличивает, Павел Первый не смог
сделать столько, чтобы основная масса народа могла благословлять его, но
несомненно что народу в результате предпринятых Павлом мероприятий, стало
жить все же легче, чем при Екатерине II.
"Народ был восхищен, был обрадован, приказания Его чтил
благодеянием, с неба посланным...
Дозволяю себе смело и безбоязненно сказать, что в первый год
царствования Павла народ блаженствовал, находил суд и расправу без
лихоимства, никто не осмеливался грабить, угнетать его, все власти
предержащие страшились ящика..." Так оценивал А. И. Тургенев, видный масон,
весь первый год царствования Павла I.
А вот, в каком тоне он изображал позже, когда появилась
необходимость оклеветать Павла I - второй день его царствования.
"Первым геройским подвигом нового царствования, - пишет он, - была
непримиримая, беспощадная борьба с самыми страшными врагами русского
государства: круглыми шляпами, фраками и жилетами. На другой же день двести
полицейских бегали по улицам и по особому распоряжению срывали со всех
прохожих круглые шляпы, которые тут же уничтожались: у всех фраков
обрезывались торчащие воротники, а жилеты разрывались на куски. В 12 часов
по улицам уже ни видно было круглых шляп, фраки и жилеты были уничтожены и
тысячи жителей Петербурга спешили в свои жилища полунагими".
Разница в характере и тоне описания, как видим, разительная. Во
втором отрывке бросается в глаза сильная утрировка и преувеличенность в
описании поведения полицейских.
Полицейские, наверное, предлагали сдать шляпы, а не срывали их с
головы, пострадали от этого мероприятия сотни, а не тысячи жителей и т. д.
А. И. Тургенев постарался создать полное впечатление о
бессмысленности этой борьбы с круглыми шляпами и фраками. Но никакой
бессмысленности в данном случае не было. Это было гораздо более осмысленное
мероприятие, чем приказ Петра жителям Москвы, в течение нескольких дней
переодеться из русского платья в немецкое. Петр I решил переодеть жителей
Москвы в иноземное платье только потому, что ему так захотелось. Павел I
приказал отнимать круглые шляпы, жилеты и отрезать воротники с фраков,
потому что все это было как бы мундиром французских якобинцев. Павел
приказал снимать у русских якобинцев только якобинские шляпы, а французские
якобинцы снимали головы у всех заподозренных в пристрастии к монархии. Если
бы во Франции тех дней приверженцы короля осмелились появиться в костюмах,
принятых при дворе Людовика XVI, демонстрируя этим свою приверженность
убитому королю, то за таковую демонстрацию они немедленно лишились бы
головы. А тут, подумайте, какой "дикий приказ" отдал сумасшедший русский
Император - приказал снимать якобинское одеяние с потерявших всякое чувство
меры, русских якобинцев.
Противоречивость свидетельств масона А. Тургенева о "сумасшедшей
выходке" Павла I во второй день царствования, и оценка сделанного им в
первый год царствования, бросается в глаза каждому беспристрастно мыслящему
человеку. Попытка же А. Тургенева, как и других, подобных ему "очевидцев,
доказать, что Павел I был нормален только в первый год царствования, а
затем он почти лишился рассудка - является обычной политической клеветой.
II
Как на яркое доказательство "ненормальности Павла Первого приводят,
например, "факт", что однажды на параде он скомандовал неугодившему ему
плохой выправкой полку:
- Шагом марш... в Сибирь.
На самом деле это не исторический факт, а историческая ложь врагов
Павла I. Ни один из историков не смог установить название полка, которому
Павел I отдал, будто бы, такой приказ.
Врагами Павла распускаются слухи о том, что Павел сошел с ума.
Всякий поступок Павла дополняется такими подробностями, ретушируется так,
чтобы представить его полусумасшедшим. Кто из слушателей за пределами
дворца может знать, как происходило дело в действительности. А как
известно, добрая слава на печи лежит, а худая на тараканьих ножках по свету
бежит.
Побежала дурная слава на тараканьих ножках и про "ненормальные
выходки" Императора Павла. А истина всегда отстает от клеветы и легенды.
Даже сейчас, спустя сто пятьдесят лет после подлого убийства Павла, не
только рядовые обыватели, но и историки плохо различают клевету от истины и
неверно судят о духовном облике несчастного Императора Павла I.
Я не хочу и не могу утверждать, что Павел отличался постоянством
характера и совершенно не неповинен во верх тех поступках, которые ему
приписываются.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415