Цель истинного масонства не может быть никому предосудительна.
Правительство надеется, что начальники обществ откровенностью своею
докажут, что они знают сию цель и искренне желают ее достигнуть.
На сей конец, с начальниками сих обществ учредятся доверенные и от
обыкновенных полицейских мер совершенно чуждые отношения. Правительство
изберет от себя двух особ, знанием и степенями своими в масонском деле
известных. С сими двумя лицами, под непосредственным наблюдением министра
просвещения, каждый начальник ложи войдет в сношение и изложит им в духе
доверенности и братства правила, основания и систему своей ложи.
Между тем именем коронного закона, всем масонским ложам общего,
назначается: 1) чтоб с сего времени до последнего окончания всех выше
означенных сношений приостановлены были во всех ложах новые членов
принятия; 2) чтоб сношения с начальниками лож, от правительства
установляемых, были сохранены каждый из них лично в совершенной тайне не
только для публики, но и для членов самых лож. Всякое о сем разглашение
обратится в сущий вред самим сим обществам. В. С.-Петербурге, августа 9 дня
1810". (11)
IV
В "Уставе вольных каменщиков", употребляемого русскими масонами в
эпоху Александра I, например, требуется полная покорность масонов высшим
руководителям ордена.
В уставе говорится:
"Воля твоя покорна воле законов и высших (т. е. руководителей
ордена). Паче всего есть один закон, коего наблюдение ты обещал перед лицом
небес, т. е. закон ненарушимой тайны в рассуждении наших обрядов,
церемоний, знаков и образа принятия. Страшись думать, что сия клятва менее
священна даваемых тобой в гражданском обществе. Ты был свободен, когда оную
произносил, но уже не свободен нарушить клятву, тебя связующую".
Масонская присяга для масонов всегда была выше военной присяги.
Историей засвидетельствован ряд случаев измены масонов своему отечеству и
нарушения ими военной присяги. В царствование Екатерины военной присяге
изменил, например, масон адмирал Грейг во время сражения с Шведским флотом
у острова Готланда.
Шведским флотом командовал Гроссмейстер шведского масонского ордена
Герцог Карл Зюдерманландский. Как масон шведского обряда, адм. Грейг был у
него а подчинении. Бездействие адмирала Грейга во время морского сражения
были осуждено русским правительством. В письме к Герцогу Зюдерманландскому
Грейг объяснял свое поведение во время битвы тем, что он хотел "умягчить
свирепость войны, насколько того род службы помогает". Текст письма
адмирала Грейга приводит Т. Соколовская в своей работе "Русское масонство и
его значение в истории общественного развития XVIII и первой четверти XIX
столетия".
Во время войны с шведами масонская ложа находилась на корабле
"Ростислав". После "сражения" у Готланда Самуил Грейг отправил в Петербург
с донесением о "победе", морского офицера П. И. Голенищева-Кутузова,
возможно родственника фельдмаршала Кутузова. Опасаясь ответственности за
проявленную в сражении бездеятельность, Самуил Грейг отдал П. И.
Голенищеву-Кутузову "сокровища" масонской ложи. После смерти Грейга эти
"сокровища" остались у П. И. Голенищева-Кутузова, который после восшествия
на престол Александра I открыл в 1803 году в Москве тайную ложу
Розенкрейцеров, которую назвал в честь бывшей на корабле "Ростислав" ложи -
ложей "Нептун".
VIII. РАЗВИТИЕ МАСОНСКОГО МИСТИЦИЗМА СОДЕЙСТВУЕТ РОСТУ СЕКТАНТСТВА
Развитие под влиянием масонства европейской мистики содействовало
развитию различных сект. Павел I, после того, как организатор секты
скопцов, Кондратия Селиванов, называвший себя Петром III, заявил ему, что
он признает его своим сыном, ежели он оскопит себя, приказал отправить
Селиванова в дом сумасшедших.
После убийства Павла I К. Селиванов был переведен из дома
сумасшедших в богадельню, откуда его взял на поруки полусумасшедший мистик
скопец Елянский. Дом скопцов Нанастьевых, у которых поселился К. Селиванов,
стал центром всего русского скопчества.
Елянский в 1804 году подал Александру I проект превращения всей
России в скопческий корабль. Елянский предлагал Императору Александру I
сделать своим главным советником Кондратия Селиванова на том основании, что
"в нем полный Дух Небесный Отцом и Сыном присутствует". Вторым советником
должен быть автор проекта Елянский, которому "должны быть подвластны все
войска".
Александр I приказал Елянского, как явно ненормального человека,
отправить в Суздальский монастырь, а с Селиванова приказал взять подписку
не производить больше оскоплений. К. Селиванов дал такую подписку, но
оскопления, конечно, продолжали производиться. "На торжествах и радениях в
его жилище участвовало иногда до 300 человек обоего пола. При помощи
сильных покровителей он достиг даже того, что вход к нему полиции был
запрещен по высочайшему повелению. Значение его все возрастало и не только
между скопцами, но даже среди православного общества Петербурга, привлекая
к нему множество суеверных посетителей, особенно посетительниц из купчих и
знатных барынь. В 1805 году его посетил даже сам Государь. Такая свобода
скопчества продолжалась до 1819 года. (12) Годы 1802-1820 скопцы считают
самым счастливыми в истории русского скопчества.
Царствование Александра I - эпоха также усиленного развития секты
хлыстов. "Замечательно, - пишет Л. Знаменский, - что в то время, как
мистики (т. е. мистики европейского толка, примыкавшие к масонству. - Б.
Б.), заимствовали у них радения, хлысты в свою очередь сближаются с
мистиками, выбирая для своего книжного чтения мистические сочинения...
Хлыстовство распространилось теперь по всему Поволжью, по Оке и на Дону, то
оставаясь в своем чистом виде, то смешиваясь с скопчеством. В Калужской
губернии в 1809 году в хлыстовстве были уличены некоторые духовные лица".
Еще большей благосклонностью властей, - сообщает П. Знаменский, -
пользовалась секта духоборов. "Духоборцы с самого начала царствования
успели разжалобить правительство на свои страдания и разорения от духовных
и светских властей. Казна выдавала духоборам пособие на переселение в
Новороссию. Духоборам отводилось по 15 десятин на каждого члена семьи, они
освобождались от податей на 5 лет, им предоставлялась полная свобода
вероисповедания и освобождение от набора в армию. То есть духоборы
оказывались в привилегированном положении по сравнению с крестьянами,
остававшимися верными православию. Такое отношение только содействовало
увеличению членов этой секты.
Масоны и мистики с своей стороны тоже взяли духоборов под свою
защиту.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415