Если Петр уничтожил треть бывших до него монастырей, то
Екатерина постаралась уничтожить большую половину оставшихся после Петра.
От всех монастырей были отобраны их владения и строения за
исключением находившихся в оградах монастырей. Оставленные в городах
монастыри, и наиболее известные из пустынных, были переведены на так
называемые штаты, т. е. правительством было определено точно, сколько может
быть в данном монастыре иеромонахов, иеродиаконов и монахов, которым было
положено от государства жалованье, очень мизерное." (16)
Вот, например, в каком бедственном состоянии оказалась Коренная
Пустынь, в которой пребывала древняя, чтимая народом чудотворная Икона
Знамения Божией Матери.
"Некоторые, очень немногие монастыри, которые закрыть все же не
решались, были переведены за штат, в том числе и Коренная Пустынь Этим
монастырям жалованья не полагалось, и они должны были существовать
исключительно на церковные доходы и на милостыню христолюбцев. Остальные
монастыри были просто закрыты, а их имущество полностью было забрано в
казну. В городе Курске, например, из четырех существовавших до Екатерины
монастырей, был оставлен только один единственный Знаменский монастырь.
Коренная Пустынь, от этих мероприятий Екатерины, весьма на
поминающих нам нынешние мероприятия безбожной большевистской власти, с
одной стороны, очень сильно пострадала, с другой стороны, кое в чем и
выиграла. Выиграла она в том отношении, что переведя ее за штат, ее сделали
самостоятельной независимой от Курского городского монастыря. Пострадала же
Пустынь ужасно. Лишенная всех угодий, отобранных правительством, она
вынуждена была существовать продажей своего движимого имущества. За
отсутствием корма, ибо луга были отчуждены, ей пришлось продать весь свой
скот, почти всех лошадей (оставили только три) и т. д.
Даже дрова рубить не позволяли Екатерининские чиновники из "Коллегии
Экономии" монахам в их бывшем собственном, окружающем Пустынь лесу.
Пришлось начать разбирать деревянные постройки в монастырской ограде (все
постройки вне ограды были, отняты) и ими отапливать остальные помещения.
Вот до какого безобразия дошли Екатерининские чиновники.
Крестный ход в Пустынь с Чудотворной Иконой с 1767 года был
запрещен, а доходы от него составляли главный источник существования
пустынной обители. Оттого она стала приходить в запустение. Братия начала
расходиться по другим монастырям. Каменные строения не на что было
ремонтировать и они ветшали. К началу царствования Императора Павла I,
облегчившего положение монастырей и вернувшего им часть их угодий, в
Коренной Пустыни оставалось всего несколько человек братии, ведших
полуголодный образ жизни и вынужденных иногда даже ходить просить
милостыню. Общежительный иноческий строй пришлось оставить, некому было
совершать ежедневные богослужения, обитель была в полном упадке." (17)
"В Синод шли из епархий одна жалоба за другой на обиды духовенству
от разных начальств; от какого-нибудь исправника иди городничего страдала
подчас не одна спина или борода священника, но иногда и дароносица, которую
он носил с собою".
"В селах над духовенством величались дворяне, которые теперь, после
дарования грамоты о вольности дворянства, стали чаще проживать в своих
имениях, и кроме того, часто оказывались философами, смотрели на попа, как
на представителя суеверия, и унизить его считали признаком образованности.
Не мудрено, что духовенство браталось больше с "подлым", чем с благородным
людом и участвовало в крестьянских восстаниях против дворян." (18)
Священники в штатных соборах и церквах получили по 20 рублей в год.
Плата за исполнение треб была нищенская, 10 копеек за свадьбу, 10 копеек за
панихиду, 3 копейки за крестины и т.д.
Когда пошли слухи, что правительство будет выдавать жалованье всем
священникам и членам церковного причта из монастырских доходов, то
Екатерина отозвалась об этих слухах, шедших из среды нищего, униженного
духовенства, что они вероятно идут от "лукавых ханжей и святош". Это было
тогда, когда Потемкину по простой записке из Казначейства выдавалась сотня
тысяч рублей на разные прихоти.
Лишенная своих имений церковь испытывала большую нужду в средствах.
Строительство новых церквей, церковных школ и семинарий прекратилось так
как и существующие не на что было содержать. Церкви, соборы, школы,
семинарии, архиерейские дома приходили во все большее и большее разрушение.
Воспитанники духовных семинарий жили в впроголодь, преподавание в них было
поставлено плохо, так как не было средств на оплату учителей и покупку
учебных пособий.
Разбрасывая миллионы рублей своим любимцами, представителям знати,
Екатерина скупилась отпускать деньги на духовные учебные заведения. На
содержание семинариста отпускалось в год от 8 до 16 рублей.
Так как богословский факультет при Московском Университете не был
создан, то семинаристов посылали слушать лекции профессоров-масонов в
Московский университет или в филологическую семинарию "Дружеского
Общества", созданного... московскими масонами.
Деятельность св. Тихона Задонского, Паисия Величковского, Гр.
Сковороды Синод игнорировал.
Заявление Екатерины II, что она вступила на престол для поддержки
православия, которому прежнее правление представляло опасность - оказалось
лицемерной фразой.
Церковная политика Екатерины II, в которой она следовала по следам
Петра I, привела к тому, что "запустели места, освященные подвигами и
благодатью святых, ознаменованные стремлением к ним усердия народного. А,
если немногие из этих обителей и были восстановлены, то большая их часть
запустела навсегда. И много, например, есть в Вологодском крае, этой
"русской Фиваиде", мест, где в бедной приходской церкви, даже иногда
бесприходной, покоятся мощи великого угодника, создавшего обитель, которая
на просвещение и утешение народа стояла века и упразднена в злосчастный
1764 год." (19)
Захват церковных имений, как верно определил Пушкин, "нанесло
сильный удар просвещению народа". Еще в более тяжелом положении оказались
старообрядцы. Старообрядческие церкви и скиты разрушались, древние святые
книги рвались или сжигались, солдаты рубили древние иконы. Старообрядцев
отдавали в солдаты, посылали на каторгу, отправляли в ссылку. Время
Екатерины - время массовых самосожжений, бегства старообрядцев в Сибирь, в
Литву, в Австрию, куда глаза глядят.
"До учреждения Екатериной так называемых "штатов монастырей" в
России считалось до 1072 монастыря.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415