возносимые нам не в присутствии в сенате доклады,
мнения, проекты, всякие к нам принадлежащие просьбы, точное сведение всех
разных частей, составляющих государство и его пользу, словом, все то, что
служить может к собственному самодержавного государя попечению о приращении
и исправлении государственном, имеет быть в нашем Императорском Совете яко
у нас совместно".
"Я не знаю, кто составитель проекта, - говорит
генерал-фельдцейхмейстер Вильбоа, - но мне кажется, как будто, он под видом
защиты монархии тонким образом склоняется более к аристократическому
правлению. Обязательный и государственным законом установлений
Императорский Совет и влиятельные его члены могут с течением времени
подняться до значения соправителей".
28 декабря 1762 года Екатерина подписала уже указ о создании
Имперского Совета. Поняв, что власти ее ничто не грозит, Екатерина вскоре
же отменила указ.
Тогда в феврале 1763 года возникает заговор против Екатерины.
Заговором руководит Никита Панин. Когда заговор был раскрыт, через
некоторое время масоны подговорили честолюбивого поручика Мировича
освободить свергнутого Елизаветой Императора Иоанна Антоновича и возвести
его на трон вместо Екатерины Второй. "Мирович, как видно, попал в масонскую
ложу", - указывает историк С. М. Соловьев.
Переворот не удался, Мирович был казнен. Но переворот мог и удастся,
ведь уже не один раз после Петра I порядок наследования царской власти
сводился к принципу, не имеющему ничего общего с монархическим принципом
наследования власти: "Кто палку взял, тот и капрал". Так "наследовала
власть" Елизавета, так ее "наследовала" и Екатерина.
Масонам же всякий новый дворцовый переворот был выгоден, ибо он еще
больше выветривал древние принципы русского самодержавия и все более
расшатывал видимость монархической власти, которая существовала в России
после смерти Петра I. Крупнейший идеолог русского монархизма Лев Тихомиров
высказывал очень верную мысль, утверждая, что "Монархия после Петра уцелела
только благодаря народу, продолжавшему считать законом не то, что приказал
Петр, а то, что было в умах и совести монархического сознания народа".
Монархическое же сознание у представителей высших кругов, усвоивших себе
европейские идеи, и даже у самих носителей монархической власти, все время
снижается.
Никто из преемников Петра, в том числе и Екатерина Вторая не имеет
такого высокого представления о царской власти, какое имел отец Петра I
Алексей Михайлович. Стройная система взглядов о происхождении я назначении
самодержавия сменяется жалкой смесью идей, заимствованных из западного
абсолютизма.
Денис Фонвизин совершенно правильно отмечал в своем "Рассуждении о
истребившейся в России совсем всякой форме государства, и от того зыблемом
состоянии как империи, так и самих государей", что Россию его времени
нельзя назвать государством чисто монархическим.
Характернейший признак монархической власти - ее преемственность,
строгий определенный порядок ее наследования. О какой же преемственности
власти мы можем говорить в период от смерти Петра до восстановления Павлом
I отмененного Петром порядка наследования царской власти? Царей и цариц
ставили или временщики, или они получали власть в результате переворотов,
как Елизавета, как Екатерина II, как Александр I, дворцовые перевороты
лишили присягу всякого значения.
Масоны учли это роковое обстоятельство и не раз пытались
пользоваться им в своих интересах. Вот почему Мирович не видел ничего
безнравственного в том, что он освободит свергнутого Елизаветой императора
Иоанна и возведет его на престол. Разве Елизавета, свергнувшая его, не
присяга ему и разве она не взяла в свою очередь присяги с его отца и
матери. Разве Екатерина II не дала присягу свергнутому ею мужу. То, что
масоны с помощью Мировича хотели устроить снова дворцовый переворот и этим
еще более подорвать русскую монархию - на это есть явные доказательства.
Когда был произведен обыск у соучастника Мировича - поручика А. Ушакова -
то у него нашли отрывок из масонского катехизиса и листок с изображением
разных афонских символов.
Так продолжалось почти сто лет, со времени смерти Петра I до
восшествия на престол Николая I, разгромившего первую попытку русских
масонов-декабристов уничтожить монархию в России. После этого монархия
России просуществовала еще 92 года, пока она не была уничтожена
руководимыми масонской пятеркой (Керенский, кн. Львов и другие)
заговорщиками с помощью изменивших присяге генералов. Такой страшный плод
принес закон Петра I о престолонаследии.
IV. НАЧАЛО "ФИЛОСОФСКОГО" ВЕКА В РОССИИ
"...В конце июня 1762 г. началось царствование Екатерины II,
Императрицы-философа XVIII века. Мудрецы Европы заметили восходящую звезду
нового просвещения еще тогда, когда Екатерина была Великой Княгиней, и с
радостью приветствовали ее восшествие на престол, обещавшее богатые плоды
для господствовавшего настроения века. Надежда их не обманула; в России
тоже начался философский век." (6)
Философ С. Франк в своей статье "Религиозно-исторический смысл
русской революции" пишет: "Исторические истоки нигилизма восходят к
вольнодумному кружку вельмож Екатерины II, т. е. к французскому
просветительству 18 века." (7) Вольтерьянство в первый период своего
развития не было плодом убежденного отрицания религии, это был род
бессмысленного поветрия, но как все умственные эпидемии, оно было
чрезвычайно заразительным, захватывая постепенно широкие слои образованного
общества, а затем начало проникать и в низшие слои народа.
Екатерина переписывалась со многими французскими философами, которые
идейно подготавливали так называемую "великую" французскую революцию.
"Императрица-философ" предлагала им издавать в России запрещенные
французским правительством книги, в том числе и знаменитую Энциклопедию, в
которой сотрудничало большинство духовных развратителей французского
народа.
И действительно, в эпоху царствования Екатерины Второй увлечение
французской просветительной философией дошло до апогея. Масоном Вольтером
увлекалась Екатерина II, увлекались им и многие образованные русские люди
того времени, дух которых был "предан короне французской" и которые все
меньше и меньше походили на русских. Вольтер был сделан членом Российской
Академии Наук. Вольтеру было поручено написать историю Петра Великого.
Библиотеки помещичьих усадеб были переполнены сочинениями Вольтера и других
энциклопедистов. Сидя в вольтеровских креслах помещики почитывали
произведения Вольтера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
мнения, проекты, всякие к нам принадлежащие просьбы, точное сведение всех
разных частей, составляющих государство и его пользу, словом, все то, что
служить может к собственному самодержавного государя попечению о приращении
и исправлении государственном, имеет быть в нашем Императорском Совете яко
у нас совместно".
"Я не знаю, кто составитель проекта, - говорит
генерал-фельдцейхмейстер Вильбоа, - но мне кажется, как будто, он под видом
защиты монархии тонким образом склоняется более к аристократическому
правлению. Обязательный и государственным законом установлений
Императорский Совет и влиятельные его члены могут с течением времени
подняться до значения соправителей".
28 декабря 1762 года Екатерина подписала уже указ о создании
Имперского Совета. Поняв, что власти ее ничто не грозит, Екатерина вскоре
же отменила указ.
Тогда в феврале 1763 года возникает заговор против Екатерины.
Заговором руководит Никита Панин. Когда заговор был раскрыт, через
некоторое время масоны подговорили честолюбивого поручика Мировича
освободить свергнутого Елизаветой Императора Иоанна Антоновича и возвести
его на трон вместо Екатерины Второй. "Мирович, как видно, попал в масонскую
ложу", - указывает историк С. М. Соловьев.
Переворот не удался, Мирович был казнен. Но переворот мог и удастся,
ведь уже не один раз после Петра I порядок наследования царской власти
сводился к принципу, не имеющему ничего общего с монархическим принципом
наследования власти: "Кто палку взял, тот и капрал". Так "наследовала
власть" Елизавета, так ее "наследовала" и Екатерина.
Масонам же всякий новый дворцовый переворот был выгоден, ибо он еще
больше выветривал древние принципы русского самодержавия и все более
расшатывал видимость монархической власти, которая существовала в России
после смерти Петра I. Крупнейший идеолог русского монархизма Лев Тихомиров
высказывал очень верную мысль, утверждая, что "Монархия после Петра уцелела
только благодаря народу, продолжавшему считать законом не то, что приказал
Петр, а то, что было в умах и совести монархического сознания народа".
Монархическое же сознание у представителей высших кругов, усвоивших себе
европейские идеи, и даже у самих носителей монархической власти, все время
снижается.
Никто из преемников Петра, в том числе и Екатерина Вторая не имеет
такого высокого представления о царской власти, какое имел отец Петра I
Алексей Михайлович. Стройная система взглядов о происхождении я назначении
самодержавия сменяется жалкой смесью идей, заимствованных из западного
абсолютизма.
Денис Фонвизин совершенно правильно отмечал в своем "Рассуждении о
истребившейся в России совсем всякой форме государства, и от того зыблемом
состоянии как империи, так и самих государей", что Россию его времени
нельзя назвать государством чисто монархическим.
Характернейший признак монархической власти - ее преемственность,
строгий определенный порядок ее наследования. О какой же преемственности
власти мы можем говорить в период от смерти Петра до восстановления Павлом
I отмененного Петром порядка наследования царской власти? Царей и цариц
ставили или временщики, или они получали власть в результате переворотов,
как Елизавета, как Екатерина II, как Александр I, дворцовые перевороты
лишили присягу всякого значения.
Масоны учли это роковое обстоятельство и не раз пытались
пользоваться им в своих интересах. Вот почему Мирович не видел ничего
безнравственного в том, что он освободит свергнутого Елизаветой императора
Иоанна и возведет его на престол. Разве Елизавета, свергнувшая его, не
присяга ему и разве она не взяла в свою очередь присяги с его отца и
матери. Разве Екатерина II не дала присягу свергнутому ею мужу. То, что
масоны с помощью Мировича хотели устроить снова дворцовый переворот и этим
еще более подорвать русскую монархию - на это есть явные доказательства.
Когда был произведен обыск у соучастника Мировича - поручика А. Ушакова -
то у него нашли отрывок из масонского катехизиса и листок с изображением
разных афонских символов.
Так продолжалось почти сто лет, со времени смерти Петра I до
восшествия на престол Николая I, разгромившего первую попытку русских
масонов-декабристов уничтожить монархию в России. После этого монархия
России просуществовала еще 92 года, пока она не была уничтожена
руководимыми масонской пятеркой (Керенский, кн. Львов и другие)
заговорщиками с помощью изменивших присяге генералов. Такой страшный плод
принес закон Петра I о престолонаследии.
IV. НАЧАЛО "ФИЛОСОФСКОГО" ВЕКА В РОССИИ
"...В конце июня 1762 г. началось царствование Екатерины II,
Императрицы-философа XVIII века. Мудрецы Европы заметили восходящую звезду
нового просвещения еще тогда, когда Екатерина была Великой Княгиней, и с
радостью приветствовали ее восшествие на престол, обещавшее богатые плоды
для господствовавшего настроения века. Надежда их не обманула; в России
тоже начался философский век." (6)
Философ С. Франк в своей статье "Религиозно-исторический смысл
русской революции" пишет: "Исторические истоки нигилизма восходят к
вольнодумному кружку вельмож Екатерины II, т. е. к французскому
просветительству 18 века." (7) Вольтерьянство в первый период своего
развития не было плодом убежденного отрицания религии, это был род
бессмысленного поветрия, но как все умственные эпидемии, оно было
чрезвычайно заразительным, захватывая постепенно широкие слои образованного
общества, а затем начало проникать и в низшие слои народа.
Екатерина переписывалась со многими французскими философами, которые
идейно подготавливали так называемую "великую" французскую революцию.
"Императрица-философ" предлагала им издавать в России запрещенные
французским правительством книги, в том числе и знаменитую Энциклопедию, в
которой сотрудничало большинство духовных развратителей французского
народа.
И действительно, в эпоху царствования Екатерины Второй увлечение
французской просветительной философией дошло до апогея. Масоном Вольтером
увлекалась Екатерина II, увлекались им и многие образованные русские люди
того времени, дух которых был "предан короне французской" и которые все
меньше и меньше походили на русских. Вольтер был сделан членом Российской
Академии Наук. Вольтеру было поручено написать историю Петра Великого.
Библиотеки помещичьих усадеб были переполнены сочинениями Вольтера и других
энциклопедистов. Сидя в вольтеровских креслах помещики почитывали
произведения Вольтера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415