- крикнул Бестужев.
Одоевский закорчился и закашлялся от смеха так, что должен был выйти
в другую комнату".
II
Одно время Пестель был членом масонской ложи "Соединенных друзей".
Пестель уже на первом заседании во время чтения устава Союза Спасения питал
введение к нему, в котором описывалось "блаженство" республиканской Франции
во время управления Кровавого Комитета. Неудивительно, что очень скоро
члены Союза Спасения "поколение духовно близкое к тому, которое сделало
французским революцию" пришли к мысли о необходимости цареубийства.
Юный Пауль Пестель, саксонец по происхождению, учился в Пажеском
корпусе. Отец Пестеля был Сибирским Генерал-Губернатором, он прославился
как бесчеловечный тиран. Существует рассказ, будто Пушкин, за столом в
присутствии Пестеля наивно спросил его, "не родственник ли он Сибирского
злодея".
Сын пошел в своего отца. Отец прославился как Сибирский злодей, сын
как злодей революционный. И из такого человека русская интеллигенция
сотворила себе кумира. А вот как характеризует Пестеля еврей М. Цейтлин:
"Павел Иванович Пестель был полной противоположностью Муравьева.
Казалось, что у него нет сердца, что им владеет только разум и логика".
Пестель был карьерист, любил ордена. Многие декабристы подозревали,
что Пестель хочет стать после переворота диктатором. И эти подозрения были
верны.
"У Пестеля не было любви к свободе, - пишет Цейтлин, -он неохотно
допускал свободу печати и совсем не допускал никаких, даже открытых
обществ. Им владела идея равенства, осуществляемого всемогущим и
деспотическим государством. Государству отдавал он в руки все воспитание
детей, его наделял огромной властью. Разумеется такую власть оно могло
осуществить с помощью сильной тайной полиции. Если считать такое
всемогущество государства - социализмом - Пестель был социалист".
"Пестель думал, что рисовать карту звездного неба достаточно, чтобы
не налететь на мель". (3)
"Свою "Правду", свое детище он осмелился назвать "Верховной
Российской грамотой, определяющей все перемены в государстве, последовать
имеющие". Она должна была стать наказом для Временного Правления, вышедшего
из революции. Это была попытка, по выражению Матвея Муравьева, навязать
России свои "писанных гипотезы", попытка одного человека предписать весь
ход истории своей стране. Простой и бесхитростный захват власти кажутся
безобидным по сравнению с этой жаждой неслыханной и полной духовной
тирании". (4)
"Русская Правда" должна была быть практической программой
революционной партии.
"Как программа, она мечтательное умствование, близкое к безумию".
"Как это никто из знавших его или писавших о нем не заметил в
Пестеле безумия. На всех окружающих действовала сила его логики и
диалектики. Но и сумасшедшие иногда удивляют своей логичностью. Может быть
один Пушкин намекнул на его одержимость. Некоторые исследователи Пушкина
считают, что под именем Германа, у которого "профиль Наполеона и душа
Мефистофеля", он вывел Пестеля" (М. Цейтлин).
Говоря о необходимости цареубийства Пестель говорил декабристу
Поджио, что дело не кончится убийством тринадцати наиболее видных
представителей Царской Семьи!
Пестель был способен на предательство. Пушкин, вспоминая о встрече с
Пестелем, писал, что Пестель предал Этерию (тайную организацию,
руководившую восстанием греков). Передавая этот факт в своей книге
"Декабристы", Цейтлин пишет: "Пестель никогда не стеснялся в средствах к
достижению цели". Так вздумав однажды убрать из своего полка какого-то
неугодного ему офицера, он не постеснялся донести Киселеву, что этот офицер
"карбонарий".
"Макиавелли!" - назвал его в своем ответном письме Киселев".
"Безумие Пестеля, - как правильно замечает Цейтлин, - не
индивидуально, а оно "сродно" безумию целого века. Одержимость его - это
рационалистическая мистика, владевшая умами революционной Франции".
"Он опоздал на тридцать лет для Франции и слишком рано родился в
России (когда палками, как Вятский полк, думал загнать ее в царство своей
"Правды"). Цейтлин совершенно правильно замечает, что пример Пестеля
доказывает, что "большой ум может уживаться с логическим безумием".
Пастор Рейнбот, говоривший с Пестелем перед казнью, писал:
"Ужасный человек. Мне казалось, что я говорю с самим диаволом".
III
Вот характеристика содержания "Русской Правды" написанной Пестелем,
изложенная в брошюре "Первые борцы за русскую революцию", изданной в 1917
году в Нью-Йорке "Первым русским издательством в Америке". "Первое русское
издательство" - издательство революционное, сочувственно настроенное к
Февральской революции и поэтому нет возможности подозревать автора книги в
пристрастном отношении к декабристам. Указанная брошюра кончаются
следующими словами: "Декабристы были светлою страницею нашего прошлого" и
дальше: "темницы рухнули в наши дни, но вышли из них не декабристы, а их
внуки и правнуки".
Таким образом автор, как это обычно делается, устанавливает прямую
преемственность между декабристским восстанием и февралем. Когда
меньшевики, эсеры и солидаристы утверждают, что революция 1917 года могла
закончиться только Февралем, а Октябрь это дьявольское наваждение, они или
хотят заблуждаться, являясь жертвой партийных догм, или сознательно
искажают ход революционных событий 1917 года.
Что же пишет автор брошюры "Первые борцы русской революции" о
"Русской Правды" Пестеля?
* * *
"...Он, как сказали бы теперь, обращал большое внимание на
социальный вопрос, то есть на вопрос о не справедливом неравномерном
распределении богатства. По своим взглядам в этом вопросе Пестель был
близок к социалистам, то есть к тем, которые стараются, чтобы не было
несправедливой разницы между богатыми и бедными".
* * *
"...Он хотел, чтобы все думали так, как он сам, и готов был
принудить и других признавать его взгляды правильными."
* * *
"...Пестель хотел, чтобы все были равны, но он не считал возможным
предоставить всем думать и поступать так, как каждый считает лучше: он был
за равенство, но не за свободу и считал нужным, чтобы и при таком
демократическом устройстве в государстве была единая сильная власть."
* * *
"...Лет за сорок до Пестеля, во Франции, когда там было свергнуто
самодержавие и установлена республика, также существовала партия, которая
хотела добиться демократического устройства средствами принуждения и
крайней строгости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415