- Все, более чем когда-либо прежде,
ныне чувствуют, что мир в дороге, а не у пристани, даже и не на ночлеге, не
на временной станции, или отдыхе. Все чего-то ищет, ищет уже не вне, а
внутри себя". "Везде обнаруживается более или менее мысль о внутреннем
строении: все ждет какого-то более стройнейшего порядка". Но все надежды на
более стройный порядок возлагаются не на Бога, а на человеческий разум.
Человек XIX столетия, несмотря на кровавый опыт французской революции не
смирился, а еще более возгордился своим умом. А эта гордость, - по мнению
Гоголя может принести только еще более страшные плоды. "Гордость ума, - с
тревогой констатирует Гоголь в статье "Светлое Воскресенье", - никогда еще
не возрастала она до такой силы, как в девятнадцатом столетии".
Белинский, возлагавший всю надежду на европейскую культуру, на силу
разума, на социализм, не видел то, что видел Гоголь, писавший в статье
"Светлое Воскресение", что человечество влюбилось в ум свой. "...Но есть
страшное препятствие (воспраздновать нынешнему веку светлый праздник), -
имя ему - гордость. Обрадовавшись тому, что стало во много лучше своих
предков, человечество нынешнего века влюбилось в чистоту и красоту свою".
Но особенно сильна ныне гордость ума. "Ум для современного человечества -
святыня; во всем усомнится он - в сердце человека, которого несколько лет
знал, в правде, в Боге усомнится - но не усомнится в своем уме". Гоголь
сильно и остро предвидел то, о чем позже с такой силой писал Достоевский.
Страшные разрушительные действия человеческого ума, получили свое
воплощение в увлечении социализмом - то есть в социальном утопизме. Для
Гоголя, как для подлинного русского философа: "...Ум не есть высшая в нас
способность. Его должность не больше как полицейская. Он может только
привести в порядок и расставить по местам то, что у нас уже есть".
"...Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не
иначе, как победой над страстями..." "Но и разум не дает полной возможности
человеку стремиться вперед, есть высшая еще способность, имя ей - мудрость,
и ее может дать нам один Христос". "Уже ссоры и брани начались не за
какие-нибудь существенные права, не из-за личных ненавистей - нет, не
чувственные страсти, но страсти ума начались: уже враждуют лично из
несходства мнений, из-за противоречия в мире мысленном. Уже образовались
целые партии, друг друга не видевшие, никаких личных сношений не имеющие -
и уже друг друга ненавидящие. Поразительно: в то время, когда уже было
начали думать люди, что образованием выгнали злобу из мира, злоба другою
дорогою, с другого конца входит в мир - дорогою ума, и на крыльях
журнальных листов, как всепогубляющая саранча, нападает на сердце людей
повсюду. Уже и самого ума почти не слышно. Уже и умные люди начинают
говорить, хоть против собственного своего убеждения, из-за того только,
чтобы не уступить противной партии, из-за того только, что гордость не
позволяет сознаться перед всеми в ошибке, уже одна чистая злоба воцарилась
на место ума".
"Что значит, что уже правят миром швеи, портные и ремесленники
всякого рода, а Божий Помазанники остались в стороне. Люди темные, никому
неизвестные, не имеющие мыслей и чистосердечных убеждений, правят мнениями
и мыслями умных людей, и газетный листок, признаваемый лживым всеми,
становится нечувствительным законодателем его неуважающего человека. Что
значат все незаконные эти законы, которые видимо, в виду всех, чертит
исходящая снизу нечистая сила - и мир видит весь, и, как очарованный не
смеет шевельнуться. Что за страшная насмешка над человечеством". "И ни
одного дня не хочет провести (в духе святого праздника) человек
девятнадцатого века". "И не понятною тоскою уже загорелась земля; черствее
и черствее становится жизнь; все мельчает и мелеет, и возрастает только в
виду у всех один, исполинский образ скуки, достигая с каждым днем
неизмеримейшего роста. Все глухо, могила повсюду. Боже. Пусто и страшно
становится в Твоем мире". "Исчезло даже и то наружное добродушное выражение
прежних простых веков, которое давало вид, как будто бы человек был ближе к
человеку. Гордый ум девятнадцатого столетия истребил его. Диавол выступил
уже без маски в мир".
"Меня удивляет одно в людях мыслящих, - пишет Ф. Тютчев, - что они
еще недовольно вообще поражены апокалипсическими признаками приближающихся
времен. Этот таинственный мир, быть может, целый мир ужаса, в котором мы
вдруг очутимся, даже и не приметив этого перехода".
---------------------------------------------------------------------------

ОТЗЫВЫ О КНИГАХ Б. БАШИЛОВА
ДОЛОЙ ПРЕДРАССУДКИ!
Новая звезда нашей монархической литературы заняла выдающееся место
на литературном небосклоне. Мимо нее нельзя пройти, не заметив. И хотя эта
звезда - Борис Башилов - задался трудно исполнимой задачей поставить точки
над многими изгнанными из азбуки "i", надо сказать, что выполняет он ее,
как подлинная звезда первой величины, - блестяще.
Его работы всегда проникнуты основной мыслью: направить читателя на
путь правды - исторической, политической, социальной. Мы слишком долго жили
под влияниям лжи сознательной, полусознательной и бессознательной. Мы к ней
привыкли настолько, что нам уже трудно порою отличить правду от лжи,
очистить истину от всяких скрывающих ее груд всяческой неправды и стать на
верный путь.
Спросите любого обывателя, желающего быть "передовым", что лучше;
монархия или республика. Он ответит - республика. А спросите его же, где
лучше жилось - в Царской России или в этой самой демократической
республике, то, не колеблясь, ответит: "ну, конечно, у нас в России жилось
лучше".
Спросите, не потому ли образовалось в эмиграции столько
сепаратизмов, вплоть до "казакизма", что "Россия была тюрьмой народов", и
увидите, что многие окажутся на стороне последнего утверждения.
Почему произошла в России революция и кто ее сделал? Вам ответят:
русский народ.
Вот борьбою с этими ложными утверждениями и занимается Борис
Башилов. В книге "Миф о русском Сверхимпериализме" он доказывает, что
такого империализма никогда не существовало. Что Россия всю свою историю
отбивались от наседавших на нее врагов. А отбиваясь - побеждала их... А
побеждая присоединяла к себе то ли отторгнутые от нее исконные русские
области, то ли расширялись до своих естественных границ. Поэтому у России
нет колоний и единственная колония, в свое время присоединенная к России
трудами Чириковых, Барановых - Аляска - была уступлена С. Штатам, как
естественно составляющая часть их территории,
Каждому русскому следует знать эти правды и благодаря талантливой
книге Башилова, это очень просто и легко.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415