"Когда наши потомки, - пишут авторы "Всеобщей истории Церкви", - исследуя
причины разрухи в которой находилось тогдашнее общество, стали бы
определять, в какую эпоху было опубликовано большее число антирелигиозных
книг, то одни предполагали бы, что это произошло в течение тридцати лет
предшествовавших революции, другие указали бы на время республики,
Конвента, Директории, или, наконец, правления Наполеона. Каково же будет
удивление, когда после исследования событий, окажется, что время, самое
плодотворное по изданию развращающих книг, начинается от времени
Реставрации. Перед революцией (речь идет о Франции. Б. Б.) было только два
издания сочинений Вольтера. Наполеон разрешил только одно. В царствование
же Людовика XVIII сочинения Вольтера размножались безостановочно. Тоже
самое происходило и со всеми остальными классическими книгами бесчестия и
распущенности". "Торговцы совершенно открыто торговали книгами нападающими
на религию и монархию. Приготовлялись для молодежи "Исторические труды",
единственной целью которых было привить презрение к религии и престолу. Под
названием "Библиотека XIX века" выпускали всеобщее собрание всех учений
безверия и безвластия. По крайней мере, в прошлом, когда общественная жизнь
уже была испорчена, выпуск подобных произведений еще вызывал некоторый шум.
Во время же Реставрации общество с убийственным спокойствием отдалось
судьбе, которую ему приготовляли враги; все молчали, за исключением
отдельных голосов, которые едва имели надежду быть услышанными...
Увеличивающаяся смелость, характеризовавшая статьи в антирелигиозных
газетах и бесстыдство с которым распространялись вреднейшие книги
предвещало скорое торжество революции: воплощение идеалов тайных обществ в
жизни" (том VII).
III
Путешествовавший в 1839 году по Европе историк М. Погодин, писал,
что Франция - это политический Везувий, что во французской палате депутатов
он не обнаружил "величия законодательного сословия", а английская палата
общин напоминала "охоту, когда псари пускаются за зайцем". По выражению
Сальванди в сороковых годах Париж "плясал на вулкане". Париж был центром
революционной работы в Европе: итальянские карбонарии встречались здесь с
немецкими коммунистами, французские масоны с основателями Ордена Р. И.
После вторичной попытки захватить власть в 1840 году Луи-Наполеон,
родной племянник Наполеона, скрылся, конечно, в... Англию, всегда охотно
предоставлявшую убежище всем, кто боролся против европейских монархий. Кн.
П. Вяземский сказал три года спустя после восстания Луи-Наполеона, что
"Франция тонет в море слов, пока вовсе не утонет в море крови".
"Французская беспокойная струя, - пишет Анненков в воспоминаниях
"Замечательное десятилетие", - сочилась под всей почвой политического
здания Италии и разъедала его. Подземное существование его не оставляло
никакого сомнения даже в умах наименее любопытных и внимательных".
Один из главнейших организаторов объединения Италии Джузеппе Мадзини
был масоном высокого посвящения. Как сообщает автор книги "Враги вселенной"
Мюллер, Джузеппе Мадзини учредил новый масонский культ палладизма, то есть
высшего служения сатане. Для тех, которым это заявление может показаться
нелепой выдумкой цель которой опорочить масонов приводим следующую выдержку
из журнала итальянских масонов "Обозрение итальянского масонства": "Да, да,
- знамена ада двигаются впереди, и нет сознательного человека любящего свою
родину, который не встал бы под эти знамена, под эти хоругви
франк-масонства". Придите же вы, все страждущие, и поклонитесь
Гению-Обновителю, выше поднимите чело ваше, братья, мои, масоны, ибо грядет
он - Сатана Великий". (La Revista de la Masoneria Italiana. V. XIV. Pag.
856 , Vol. X. Pag. 265.)
Весной 1846 года русский посол в Италии Бутенев сообщал министерству
иностранных дел о стремительном развитии революционных настроений в
Сардинии, Ломбардии, Романье, Тоскане и о революционной деятельности масона
Мадзини. (Архив внешней политики России. 1846 г. Дело ї159, л. 272-276.)
Гоголь остро чувствовал приближение новой революционной волны.
Характеризуя положение в Европе он пишет: "Тут и фаланстеры и красный, и
всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие,
такие уничтожающие начала, что трещит в Европе всякая мыслящая голова и
спрашивает невольно где наша цивилизация? "Погодите, скоро поднимутся снизу
такие крики, именно в тех с виду благоустроенных государствах которых
наружным блеском мы восхищаемся, стремясь от них все перенимать и
приспособлять к себе, что закружится голова у самых тех знаменитых
государственных людей, которыми вы так любовались в палатах и камерах". О
том же самом писал и проф. Сорбонны Шебюлье в своей книге "Социализм - это
варварство". "Время настает сумасшедшее, - пишет Гоголь Жуковскому. -
"Человечество нынешнего века свихнуло с пути только от того, что
вообразило, будто нужно работать для себя, а не для Бога".
Видный масон Луи Блан, один из активных организаторов революции 1848
года, хорошо знавший все секреты подпольной деятельности масонов по
подготовке революции пишет в своем историческом исследовании "История
французской революции": "Весьма существенно ввести читателя в те подземные
ходы, при .помощи коих подкапывались под алтари и троны революционеры,
ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЕЕ СЕРЬЕЗНЫЕ, ЧЕМ ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ. Союз людей всех стран,
всех верований, всех слоев общества, связанных между собою символическими
верованиями - в этом то и состоит франк-масонство, союз, распространенный
по всей Европе... сотрясал Францию и показывал картину общества,
основанного на принципах, противоположных существовавшей государственности"
Луи Блан пишет о "естественно революционном влиянии масонства и других
тайных обществ, детей ордена Храмовников". (Luis Blanc: Histoire de la
Revolution Francaise. Vol. II. Pagina 74.) "И тогда, - пишет масон Луи
Блан, - появилась эта администрация всюду невидимая и всюду присутствующая,
о которой так часто говорили современники".(Chained. Union. 1882.)
Веллингтон во время пребывания Николая I в Англии заявил ему в 1844 году:
"Не забывайте никогда, что мы постоянно продолжаем жить в революции".
IV
"Меня называли сумасшедшим за то, что я, восемнадцать лет назад,
подсказывал то, что случилось сейчас, - сказал Николай I, узнав о свержении
Луи-Филиппа в феврале 1848 года. - Комедия сыграна и окончена и мошенник
пал". Луи-Филипп все время своего "царствования" был послушным слугой
масонов и потому его только прогнали, а не убили, как его отца Филиппа
Эгалите, когда он попытался проникнуть в тайны масонского ордена, членом
которого он был.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415