По правде, "интеллигенция", Россию разрушавшая, идет от самого
Петра, только она заменила разрушение Старой Руси Московской разрушением
России вообще! Ее "учителя", работавшие на иностранные деньги, подменили
"петровские цели" целями иностранными, чтобы добиться "ухода русского
народа со сцены" любой ценой!
Большевики полностью применили все меры для этого, но ...народ
Русский, оставшийся в традиции Московской, на смерть не пошел и упорно себя
отстаивал, а теперь можно сказать, что и отстоял!
"Интеллигенция", сделав свое каиново дело, оказалась не у дел! Ей
нечего делать ни там, ни здесь. Спор "славянофилов с западниками" кончен!
Победил народ, оказавшийся славянофильским".
Б. Башилов сказал в своей книге предельно ясно, что это так. Ни в
логике, ни в обоснованности его доводов ему отказать нельзя, а впечатление
от чтения такое, что кажется, что "сам так думал"! Это лучшее, что можно
сказать о его книге.
Никакого сомнения не может быть: Петр Первый "ломал старую Русь", а
"интеллигенция", сломав его творение, Империю, стала "доламывать эту Русь"
с еще большим ожесточением. Однако, уже видно, что из сорокалетних ее
усилий ничего не вышло!
Наоборот, образовавшийся новый образованный класс людей русского
корня уже поднимается и поднимется, ломая на этот раз "радикальную
интеллигенцию", как последнее охвостье Петровской эпохи. Русь-Россия выйдет
на Московскую дорогу, ибо другой дороги у нее нет и не может быть.
Православие же вновь станет ее стержнем. Техника уже освоена и будет не
хуже техники других земель. Ради этого ломать русскую этнию не стоит. Б.
Башилов ведя по совпадению идей, ту же работу, что и покойный И. Солоневич,
раскрыл нам глаза на неведомую нам сущность как будто "интернациональной
революции", на самом деле имеющей в своих тайниках народную цель
освобождения от европейского засилья".
В эту цель не верят адепты "Февраля", в нее не верят и "радикальные
большевики-интеллигенты". Ее не хотят видеть многие русские монархисты,
мечтающие о восстановлении Империи, которой больше нет и не будет, ибо нет
Петровского правящего слоя. В эту народную "цель революции" не верят также
и враги России. Но это ничуть не значит, что она не осуществится!
Что касается нашего мнения, то мы можем сказать, что она уже начала
осуществляться, и что хрущевский период революции безвозвратно осужден! К
Царю Московскому всегда будет тяготение Русского народа. Скоро будет и
Воскресение Руси!
А Б. Башилову - спасибо за его умную и логически правильную книгу!
Юрий Миролюбов
"Жар-Птица" (США). Номер за май 1958 года
---------------------------------------------------------------------------
"АЛЕКСАНДР I И НАШЕ ВРЕМЯ"
Один из выдающихся исследователей эпохи Императора Александра I,
Великий Князь Николай Михайлович писал: "Царствование Александра I, нельзя
причислить к числу счастливых для русского народа, хотя оно имело большие
последствия для нашей родины".
Если вдуматься в эту короткую фразу и внимательнее оглянуться назад,
то довольно легко увидеть, что эта фраза полна глубокого смысла и
исторического значения - в этом смысле, что конец больших последствий
царствования Александра I упирается в 1917 год.
Действительно, эпоха Императора Александра I в Петербургском периоде
Русской Истории занимает в своем роде единственное и по своим последствиям
исключительное положение. До сих пор эта эпоха остается как бы
неразгаданной, горячо спорной и неясной. В ней переплетаются много
противоречивых моментов, дисгармонирующих, расслаивающих эту эпоху такими
событиями, которые внешне никак не укладываются в связь между собою и как
бы опрокидывают друг друга.
В Александре I мы имеем личность, в которой борются противоречивые
влияния и настроения трагического порядка. Именно на этой канве вышиваются
узоры самого разнообразного характера. И нет прямой возможности установить
твердо, - где же и в чем истина? Одно только можно установить твердо, -
эпоха Александра I утвердила в русском обществе, главным образом
Петербурга, начала тех течений общественной и политической мысли, которые в
конечном итоге привели Россию к 1917 году.
Вольтерьянство, осмеявшее национальные и государственные святыни,
получило в России, в ее высших кругах, широкую популярность. Именно оно
подготовило почву для развития масонства, а вслед за ним либерального и
радикального мечтательства.
Эти мысли навеяны недавно вышедшей в Аргентине новой книгой Бор.
Башилова - "Александр I и его время". Но, читая эту книгу, видишь, что ее
заглавие как-то невольно перелицовывается в другое - "Александр I и наше
время", ибо автор этой книги так широко и наглядно обрисовывает эту эпоху,
что буквально осязательно видишь, откуда и из каких именно корней выросло
наше настоящее, - выросло крушение Исторической России.
Книги Бор. Башилова интересны и значительны тем, что в них
приводится обширный богатый, наглядный и, главное, документальный материал,
с которым нельзя не считаться и которым нельзя пренебречь при объективном
анализе последних двух столетий, но который обычно замалчивается так
называемыми "прогрессивными" обозревателями.
В реферируемой книге мы видим длинный ряд ссылок на самые
разнообразные источники - литературные и исторические. Эти ссылки и цитаты
дают читателю возможность познакомиться с теми областями нашей исторической
жизни, о которых в учебниках не говорят, но которые под прикрытием внешних
событий очень часто играли, как и теперь играют, решающую роль.
Мы позволили себе остановиться на эпохе Александра I главным образом
потому, чтобы побудить русского читателя поближе познакомиться с историей
Родной Земли. Ибо никак нельзя ни делать выводы из настоящего, ни строить
планы на будущее, не зная прошлого, - все связано в жизни и неизбежно одно
вытекает из другого. Часто приходится читать мечтательные проекты о
Грядущей России - в отрыве от ее прошлого. И получается постройка на песке,
заведомо негодная.
М. М. Спасовский
"Россия" (Нью-Йорк).
---------------------------------------------------------------------------
ЦАРЬ ПРАВДЫ И МИЛОСТИ
(Из рецензии М. Спасовского на книги Б. Башилова "Рыцарь Времен
Протекших" и Н. Потоцкого "Император Павел I")
Обе эти книги интересны, но их сравнивать нельзя, - они написаны в
разных плоскостях. Н. Потоцкий повествует, Бор. Башилов анализирует. Н.
Потоцкого интересует внешняя сторона жизни, хроника событий и он эту
хронику преподносит читателю мастерски, очень аккуратно, добросовестно и
обстоятельно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415