В XVIII веке перевороты иногда удавались и создаваемая ими власть
получала тот или иной характер от условий минуты. Теперь, в 1825 году,
попытки переворота (тоже дворянского. - Б. Б.) не удались, но тем не
менее было оказано влияние на новую власть" (С. Платонов. Лекции по русской
истории, стр. 679. Петроград. 1915 г.).
Император Николай не мог, конечно, не понимать, что "...заговор
декабристов был новым проявлением старой шляхетской привычки мешаться в
политику. Изменились с XVIII века общественные условия и строй понятий; в
зависимости от этого получила новый вид организация и внутренний характер
движения декабристов. Вместо сплошной дворянской массы XVIII века,
гвардейское солдатство стало в XIX веке разночинным; но офицерство,
втянутое в движение было по-прежнему сплошь дворянским и оно думало в своих
видах руководить гвардейской казармой. Вместо прежних династических и
случайных целей того или другого движения, декабристы под видом вопроса о
престолонаследии, преследовали цели общего переворота. Но от этого не
менялся общий смысл факта: представители сословия достигшего исключительных
сословных льгот, теперь проявили стремление к достижению политических прав.
Если раньше Император Павел и Александр высказывались против дворянского
преобладания, созданного в русском обществе законами Екатерины, то теперь,
в 1825 году, власть должна была чувствовать прямую необходимость
эмансипироваться от этого преобладания. Шляхетство, превратившееся в
дворянство, переставало быть надежною и удобною опорою власти потому, что в
значительной части ушло в оппозицию". (С. Платонов. Лекции по русской
истории).
Николай I - первый из всех царей и цариц, правивших Россией после
смерти Петра I, освобождается от политической опеки высших слоев
дворянства, в большинстве своем совершенно денационализировавшегося, и
начинает править самодержавно. Николай I единственный из царей
послепетровской эпохи отважившийся наказать заговорщиков, замышлявших
цареубийство по примеру своих удачливых предшественников. "Государь ныне
царствующий, - записывает в 1834 году Пушкин в свой дневник, - первый у нас
(т.е. после Петра I. - Б. Б.) имел право казнить цареубийц или помышления
о цареубийстве: его предшественники принуждены были терпеть или прощать".
После Петровской революции Николай I был первым не дворянским, а
общенародным царем. Он освободился от политической опеки
европеизировавшегося дворянства и стал править не во имя удовлетворения тех
или иных интересов дворянства, а во имя национальных интересов всего
русского народа. Из всех возможных путей Николай I выбрал самый трудный
путь: он решил идти не с денационализировавшимися слоями дворянства, ни с
русским, ни с мировым масонством против русского народа, а идти в
национальных интересах порабощенного 125 летней европеизацией русского
народа против европеизировавшихся слоев высшего общества, против русских
вольтерьянцев, против русского и мирового масонства.
Имп. Николаю удалось выполнить политические замыслы своего отца Имп.
Павла I, убитого русскими вольтерьянцами и масонами, с помощью английских
масонов, за попытки стать самодержавным, общенародным царем и править в
интересах всех слоев народа, а не одного только дворянства.
II
Подавление Французской революции Наполеоном и создание им монархии
спутало планы мирового масонства, отдалило сроки окончательного торжества
масонства, но не заставило его отказаться от достижения своих целей.
Несмотря на внешнее поражение - подавление организованной масонством
Великой французской революции, мировое масонство добилось двух новых
крупных побед. Во-первых, масоны добились сначала во Франции, а затем и в
других странах Европы политического равноправия для евреев, и во-вторых,
добилось создания нескольких масонских государств в Южной Америке. В
Северной Америке еще до этого было создано несколько масонских государств
объединившихся под названием Соединенные Штаты Америки.
Наполеон, намереваясь использовать французских масонов в своих
политических целях, послал в Южную Америку одного видного французского
масона для организации восстания в принадлежащих Испании колониях. Тот
выполнил поручение Наполеона и поднял восстание в нескольких испанских
колониях. А в итоге в отпавших от Испании колониях масонами были
организованы республики в духе масонских идей. Южная Америка, также как
раньше Северная, становится ареной активных политических действий масонства
и еврейства.
В конечном итоге выиграли все же масоны. Может быть правы некоторые
исследователи французского масонства считающие, что масонство постаралось
возвысить Наполеона в целях подавления разбушевавшихся крайних
революционеров-фанатиков. Франции была нужна передышка. Революционные идеи
из-за буйного разгула революционного террора становились ненавистными
большинству населения Франции и это могло привести к восстановлению
симпатий к монархическому образу правления. А подобное явление для
масонства было бы крайне нежелательным. Временный отдых от революции был
нужен, но такой отдых во время которого не прекращалась бы под сурдинку
дальнейшая пропаганда масонских идей.
Л. де Понсен утверждает, например, что мировое масонство "поддержало
Наполеона, который в конце концов оказывал услугу масонству, распространяя
революционный дух во всей Европе. Он с достаточным основанием заявил: "Я
освятил революцию и ввел ее законы, повсюду, где вводил мой гражданский
кодекс, я щедро сеял свободу." Одним словом Наполеон для Европы был тем,
чем была революция для Франции". "Но тайные общества резко повернулись
против него, когда он обнаружил желание восстановить в своих интересах
стойкое, консервативное самодержавие". (Л. де Понсен. Тайные силы
революции.)
Меттерних тоже подозревал, что Наполеон был орудием в руках мирового
масонства. "...бонапартизм, - заявил он однажды, представляет площадь
большого объема, идущую от военного деспотизма до общества "Друзья народа",
каковое общество или политический клуб или ни что иное, как масонская
ложа". "Наполеон который быть может, в бытность свою молодым офицером, был
сам масоном, был допущен и даже поддержан этой тайной силой для того, чтобы
уберечь от большого зла, а именно возвращения Бурбонов" (Cahiers de LєOrde
ї2, 1927).
"Орден считал Императора орудием для уничтожения европейских наций,
после такой гигантской чистки он надеялся легче осуществить свой план
мировой республики" (Janssen. Zeit und Lebenbilder). Чилийский епископ Хозе
Мариа Каро в книге "Тайны масонства" пишет:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415
получала тот или иной характер от условий минуты. Теперь, в 1825 году,
попытки переворота (тоже дворянского. - Б. Б.) не удались, но тем не
менее было оказано влияние на новую власть" (С. Платонов. Лекции по русской
истории, стр. 679. Петроград. 1915 г.).
Император Николай не мог, конечно, не понимать, что "...заговор
декабристов был новым проявлением старой шляхетской привычки мешаться в
политику. Изменились с XVIII века общественные условия и строй понятий; в
зависимости от этого получила новый вид организация и внутренний характер
движения декабристов. Вместо сплошной дворянской массы XVIII века,
гвардейское солдатство стало в XIX веке разночинным; но офицерство,
втянутое в движение было по-прежнему сплошь дворянским и оно думало в своих
видах руководить гвардейской казармой. Вместо прежних династических и
случайных целей того или другого движения, декабристы под видом вопроса о
престолонаследии, преследовали цели общего переворота. Но от этого не
менялся общий смысл факта: представители сословия достигшего исключительных
сословных льгот, теперь проявили стремление к достижению политических прав.
Если раньше Император Павел и Александр высказывались против дворянского
преобладания, созданного в русском обществе законами Екатерины, то теперь,
в 1825 году, власть должна была чувствовать прямую необходимость
эмансипироваться от этого преобладания. Шляхетство, превратившееся в
дворянство, переставало быть надежною и удобною опорою власти потому, что в
значительной части ушло в оппозицию". (С. Платонов. Лекции по русской
истории).
Николай I - первый из всех царей и цариц, правивших Россией после
смерти Петра I, освобождается от политической опеки высших слоев
дворянства, в большинстве своем совершенно денационализировавшегося, и
начинает править самодержавно. Николай I единственный из царей
послепетровской эпохи отважившийся наказать заговорщиков, замышлявших
цареубийство по примеру своих удачливых предшественников. "Государь ныне
царствующий, - записывает в 1834 году Пушкин в свой дневник, - первый у нас
(т.е. после Петра I. - Б. Б.) имел право казнить цареубийц или помышления
о цареубийстве: его предшественники принуждены были терпеть или прощать".
После Петровской революции Николай I был первым не дворянским, а
общенародным царем. Он освободился от политической опеки
европеизировавшегося дворянства и стал править не во имя удовлетворения тех
или иных интересов дворянства, а во имя национальных интересов всего
русского народа. Из всех возможных путей Николай I выбрал самый трудный
путь: он решил идти не с денационализировавшимися слоями дворянства, ни с
русским, ни с мировым масонством против русского народа, а идти в
национальных интересах порабощенного 125 летней европеизацией русского
народа против европеизировавшихся слоев высшего общества, против русских
вольтерьянцев, против русского и мирового масонства.
Имп. Николаю удалось выполнить политические замыслы своего отца Имп.
Павла I, убитого русскими вольтерьянцами и масонами, с помощью английских
масонов, за попытки стать самодержавным, общенародным царем и править в
интересах всех слоев народа, а не одного только дворянства.
II
Подавление Французской революции Наполеоном и создание им монархии
спутало планы мирового масонства, отдалило сроки окончательного торжества
масонства, но не заставило его отказаться от достижения своих целей.
Несмотря на внешнее поражение - подавление организованной масонством
Великой французской революции, мировое масонство добилось двух новых
крупных побед. Во-первых, масоны добились сначала во Франции, а затем и в
других странах Европы политического равноправия для евреев, и во-вторых,
добилось создания нескольких масонских государств в Южной Америке. В
Северной Америке еще до этого было создано несколько масонских государств
объединившихся под названием Соединенные Штаты Америки.
Наполеон, намереваясь использовать французских масонов в своих
политических целях, послал в Южную Америку одного видного французского
масона для организации восстания в принадлежащих Испании колониях. Тот
выполнил поручение Наполеона и поднял восстание в нескольких испанских
колониях. А в итоге в отпавших от Испании колониях масонами были
организованы республики в духе масонских идей. Южная Америка, также как
раньше Северная, становится ареной активных политических действий масонства
и еврейства.
В конечном итоге выиграли все же масоны. Может быть правы некоторые
исследователи французского масонства считающие, что масонство постаралось
возвысить Наполеона в целях подавления разбушевавшихся крайних
революционеров-фанатиков. Франции была нужна передышка. Революционные идеи
из-за буйного разгула революционного террора становились ненавистными
большинству населения Франции и это могло привести к восстановлению
симпатий к монархическому образу правления. А подобное явление для
масонства было бы крайне нежелательным. Временный отдых от революции был
нужен, но такой отдых во время которого не прекращалась бы под сурдинку
дальнейшая пропаганда масонских идей.
Л. де Понсен утверждает, например, что мировое масонство "поддержало
Наполеона, который в конце концов оказывал услугу масонству, распространяя
революционный дух во всей Европе. Он с достаточным основанием заявил: "Я
освятил революцию и ввел ее законы, повсюду, где вводил мой гражданский
кодекс, я щедро сеял свободу." Одним словом Наполеон для Европы был тем,
чем была революция для Франции". "Но тайные общества резко повернулись
против него, когда он обнаружил желание восстановить в своих интересах
стойкое, консервативное самодержавие". (Л. де Понсен. Тайные силы
революции.)
Меттерних тоже подозревал, что Наполеон был орудием в руках мирового
масонства. "...бонапартизм, - заявил он однажды, представляет площадь
большого объема, идущую от военного деспотизма до общества "Друзья народа",
каковое общество или политический клуб или ни что иное, как масонская
ложа". "Наполеон который быть может, в бытность свою молодым офицером, был
сам масоном, был допущен и даже поддержан этой тайной силой для того, чтобы
уберечь от большого зла, а именно возвращения Бурбонов" (Cahiers de LєOrde
ї2, 1927).
"Орден считал Императора орудием для уничтожения европейских наций,
после такой гигантской чистки он надеялся легче осуществить свой план
мировой республики" (Janssen. Zeit und Lebenbilder). Чилийский епископ Хозе
Мариа Каро в книге "Тайны масонства" пишет:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415