"На самом деле ни для каких "магазинов" в труде декабристов не были
нужны. Лепарский разрешал эту задачу тем, что превратил работу в прогулку
или пикник с полезной гимнастикой".
Материально декабристы ни в чем не нуждались. За 10 лет пребывания
на каторге заключенные получили от родственников, не считая бесчисленных
посылок вещей и продовольствия, 354.758 рублей, а жены их 778.135 рублей и
это только официальным путем; несомненно, им удавалось получать деньги и
тайно от администрации". (16)
"Новый Читинский острог разделялся на четыре комнаты, теплые и
светлые". (17)
"В 1828 году с декабристов сняли кандалы. В том же году Лепарский
"разрешил выстроить во дворе два небольших домика: в одном поставили
столярный, токарный и переплетный станки для желающих заниматься ремеслами,
а в другом фортепьяно". (18)
"Каторжная работа скоро стала чем то вроде гимнастики для желающих.
Летом засыпали они ров, носивший название "Чертовой могилы", суетились
сторожа и прислуга дам, несли к месту работы складные стулья и шахматы.
Караульный офицер и унтер-офицеры кричали: "Господа, пора на работу! Кто
сегодня идет?" Если желающих, т.е. не сказавшихся больными набиралось
недостаточно, офицер умоляюще говорил: "Господа, да прибавьтесь же еще
кто-нибудь! А то комендант заметит, что очень мало!" Кто-нибудь из тех,
кому надо было повидаться с товарищем, живущем в другом каземате, давал
себя упросить: "Ну, пожалуй я пойду".
Сторожа несли лопаты. Под предводительством офицера и под охраной
солдат с ружьями, заключенные отправлялись в путь. Под звон кандалов пели
они свою любимую итальянскую арию, революционную "Отечество наше страдает
под игом твоим", или даже французскую Марсельезу. Офицеры и солдаты мерно
шагали под такт революционных песен. Придя на место, завтракали, пили чай,
играли в шахматы. Солдаты, сложив ружья в козлы, располагались на отдых,
засыпали; унтера и надзиратели доедали завтрак заключенных". (19)
Привилегии женатых были велики.
"Жены постепенно выстроили себе дома на единственной улице и после
их отъезда сохранившей в их память название "Дамской". Мужья сначала имели
с ними ожидания в тюрьме, но постепенно получили разрешение уходить домой,
к женам на целый день. Сначала ходили в сопровождении часового, который
мирно дожидался их на кухне, где его угощала кухарка, а впоследствии они
переехали в домики жен". (20)
Так же хорошо жили декабристы и в Петровском заводе. "Переезд носил
характер пикника. Двигались медленно, летом. Через каждые два дня один день
отдыхали. Декабристы собирали коллекции растений и минералов. Вечерами у
костров пели песни. Переезд оставил у всех приятное воспоминание". (21)
Лунин во время переезда хвастался бурятам, что он хотел сделать царю
"угей" (смерть).
В Петровской их ждало новое помещение на 64 комнаты. Холостякам - по
одной, женатым - по две.
"Номера были большие, - пишет Цейтлин, - у женатых они скоро приняли
вид комнат обыкновенной квартиры, с коврами и мягкой мебелью".
"Получались русские и иностранные газеты и журналы. Декабрист
Завалишин исчисляет общий книжный фонд Петровской тюрьмы в 500.000
названий. Проф. Гернет считает это число возможным, принимая во внимание
огромную библиотеку Муравьева-Апостола". (22)
Кн. Трубецкая и кн. Волконская жили вне тюрьмы, на отдельных
квартирах, имея по 25 человек прислуги каждая". (23)
"Элементов принудительности на Петровском заводе не было" -
принужден констатировать сам проф. Гернет. (24)
"Работали понемногу на дороге и на огородах. Случалось, что дежурный
офицер упрашивал выйти на работу, когда в группе было слишком мало людей.
Завалишин так описывает возвращение с этих работ: "возвращаясь, несли
книги, цветы, ноты, лакомства от дам, а сзади казенные рабочие тащили
кирки, носилки, лопаты... пели революционные песни". (25)
"Декабристы фактически не несли каторжного труда, за исключением
нескольких человек, короткое время работавших в руднике", - признает сам
проф. Гернет. (26)
Высланные на поселение получали по 16 десятин пахотной земли,
солдатский паек и одежду два раза в год. Неимущим выдавались пособия. Так,
Батенков, при выходе на поселение получил от Императора 500 рублей серебром
"на первое обзаведение". Но на землю селились мало. Предпочитали служить,
как Кюхельбекер и др., или работать самостоятельно, как Якушкин, имевший в
Ялуторовске школу, которую окончило 1600 мальчиков. Ни то, ни другое не
запрещалось. (27)
XVI. ОЦЕНКА "ИСТОРИЧЕСКОГО ПОДВИГА" ДЕКАБРИСТОВ ВЫДАЮЩИМИСЯ СОВРЕМЕННИКАМИ
И НАРОДОМ
Восстание декабристов, это дело кучки фанатически настроенных
дворян. Восстание декабристов не имело никаких корней в народе, да по
характеру своему и не могло иметь. Декабристам сочувствовала только
незначительная часть дворянской интеллигенции, из числа "передовых людей,
заразившихся любовью к отвлеченной свободе и ненавистью к реальной России.
Эта категория людей, как во времена декабристов, так и позже, всегда
страдала одной и той же неизлечимой болезнью - отсутствием государственного
смысла. Русской действительности и русской власти эти фантазеры предъявляли
всегда такие претензии, каких не в состоянии выдержать никакая власть на
свете. Действительность и политические утопии, как известно, со времен
Платона, всегда живут как кошка с собакой.
Как отнеслось большинство выдающихся национально-настроенных людей к
"бессмертному историческому подвигу декабристов"?
Выдающийся русский лирический поэт Ф. Тютчев пишет:
...Полна грозы и мрака,
Стремглав на нас рванулась глубина,
Но твоего не помутила зрака...
Ветр свирепел: но. .. "да не будет тако",
Ты рек, и вспять отхлынула волна"...
...Народ, чуждаясь вероломства,
Забудет ваши имена...
Перу отца русской историографии Карамзина принадлежит следующая
характеристика восстания декабристов: "Вот нелепая трагедия наших безумных
либералистов! Дай Бог, чтобы истинных злодеев нашлось между ними не так
много. Солдаты были только жертвой обмана". Обладая глубоким объективным
умом историка, Карамзин отдавал себе ясный отчет в том, от какой опасности
была спасена 14 декабря 1825 года Россия. "Бог спас нас 14 декабря, - пишет
он, - от великой беды. Это стоило нашествия французов".
"В обоих случаях вижу блеск луча, как бы неземного".
Благородный Жуковский, воспитатель сына Николая I, будущего Царя
Александра II Освободителя, - как бы предчувствуя его трагическую смерть от
рук духовных потомков декабристов, не побоялся прямо назвать декабристов
"сволочью".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415