При таком раскладе вы можете принять науч-
но обоснованное решение о том, насколько отвратительной может ока-
заться эта встреча и насколько приятной будет вечеринка. Пожалуй, вам
стоит доехать до ближайшего таксофона и позвонить пригласившему вас.
Однако, насколько хорошо теорема Байеса согласуется с реальной
жизнью? Весьма маловероятно, что находясь в вышеописанных обстоя-
тельствах вы достали бы из кармана калькулятор и начали вычислять
величину Р(Н|Е). Некоторые данные, собранные Эдвардсом (Edwards,
1968), указывают на то, что мы оцениваем обстоятельства условной веро-
ятности более консервативно, чем это предполагает теорема Байеса. Изу-
чая влияние новой информации на оценки испытуемых, Эдварде давал
студентам колледжа два мешка по 100 покерных фишек в каждом. В од-
ном мешке было 70 красных фишек и 30 синих, а в другом - 30 красных
и 70 синих. Наугад выбирался один из мешков, и испытуемые должны
были определить, который это мешок из двух, вынимая из неги по одной
фишке, рассматривая ее и возвращая обратно в мешок, а затем продолжая
процесс. Первоначально вероятность вынуть красную фишку из мешка,
где красных фишек больше, составляет 70%, а из мешка, где синих боль-
ше - 30%. Однако, если мы вынули из мешка только одну фишку и она
оказалась красной, тогда, согласно теореме Байеса, вероятность, что в
этом мешке доминируют красные, равна 70%. Люди обычно недооценива-
ют реальное (математическое) значение этого наблюдения и предполага-
ют, что вероятность того, что в этом мешке доминируют красные, равна
60%. Если следующая фишка тоже красная, то реальная вероятность того,
что это "красный" мешок, равна 84%. Суждения испытуемых в этом слу-
чае, как и при более крупных выборках остаются консервативными.
Применение теоремы Байеса к задачам "реального мира" - это
особая задача, поскольку трудно наверняка точно оценить вероятность
событий. Рассмотрим пример из международной политики. В течение
примерно десяти последних лет или около того существовала значитель-
ная напряженность в отношениях между США и СССР2, что по мнению
многих привело к увеличению вероятности открытой агрессии, а может и
тотальной войны. Если бы можно было точно оценить все силы и опреде-
лить вероятность войны, тогда в формулу Байеса можно было бы вклю-
чить влияние событий, определяющих вероятность мира или войны -
Данная книга вышла в начале 1988 года.- Прим. ред.
Мышление, раздел 1: формирование понятий, логика и принятие решений
449
таких как встреча Президента Рейгана с Генеральным секретарем Горба-
чевым в Рейкьявике в Исландии в 1986 году - и что особенно ценно,
можно было бы получить вероятностную статистику. Некоторые честолю-
бивые ученые из области психологии, социологии и политологии предпри-
няли как раз такие глобальные исследования.
Принятие решений и рациональность
Может показаться, что homo sapiens изначально изображается в этой гла-
ве как самое рациональное из существ. Так, наше обсуждение процесса
формирования понятий в конце концов показало, что все нормальные су-
щества формируют понятия при помощи рациональных правил. При об-
суждении формального мышления мы узнали, что достоверность аргумен-
тации можно определить на основе законов логики, несмотря на то, что
люди склонны обманываться как структурой аргументации, так и ложным
содержанием. Наконец, в предыдущем разделе по принятию решений мы
узнали, что "рациональный" человек обычно становится нерациональным,
когда дело касается принятия решений о большом наборе событий.
Я думаю, было бы глупо утверждать, что все люди столь же рациональ-
ны, как вы или я (или какими мы себя представляем), но являемся ли мы
как вид настолько нерациональными, как это может показаться, если ис-
ходить из эмпирических результатов, собранных на материале задач по
принятию решений?
При тщательном изучении результаты Тверски и Канемана, а также
результаты изучения формального мышления заставляют предположить,
что человеческие существа не являются абсолютно рациональными. Не-
которые пытаются опровергнуть эти результаты, критикуя построение
экспериментов и неизбежно следующие из них философские выводы. Коэн
(Cohen, 1981) из Оксфордского университета - один из таких критиков;
он утверждает, что (1)рациональность должна определяться обычными
людьми, а не в хитрых лабораторных экспериментах, которые построены
не так, чтобы реально иллюстрировать повседневное принятие решений, и
плохо соответствуют реальной ситуации, (2)совершенно неразумно ожи-
дать от обычных людей умудренности в законах вероятности и статисти-
ки, которыми во многих экспериментах описывается базисная линия и
отклонения от нее, и (З)законы логики и рациональности не относятся к
поведению обычного человека. Вспомним ту несчастную личность, кото-
рая пыталась избежать встречи со своей бывшей любовью. Используя
теорему Байеса, вероятность этой встречи, если этот человек пошел на
вечеринку, составляла 0.32. Как бы повлияло это число на поведение того
человека? Если взаимная неприязнь у этой пары велика ("Да я на сотню
миль не подойду к ней"), то эта цифра бессмысленна для предсказания
поведения.
Этнические аспекты мышления
На рубеже 20 века психологи и антропологи из Кембриджского универси-
тета, вооружившись новейшими методами оценки поведения, проникли на
небольшие острова Торрес Стрейт между Австралией и Новой Гвинеей.
Мышление и интеллект - естественный и искусственный
450
От этой скромной экспедиции берет свое начало одно из направлений
развития сравнительной этнографии, т.е. научного описания различий
между культурами. Целый диапазон психологических черт - от языка до
обычаев, от религиозных обрядов до мышления и рассуждения - планиро-
валось поместить под психологический микроскоп.
Дух того времени находился под значительным влиянием непревзой-
денного учения Чарлза Дарвина, и для исследователей было естествен-
ным искать у "первобытного" человека предполагаемые проявления ата-
вистического мышления, что помогло бы проследить интеллектуальное
развитие "современного" человека, не обходя при этом законы, управляю-
щие течением времени. От любопытных результатов этих ранних психоло-
гов и антропологов нам остались в наследство прилежно собранные кросс-
культурные данные, которые принесли неоперившимся ученым докторс-
кие степени, дав им возможность заполнить многие и многие тома своими
прозаическими диссертациями. Мысль о том, что люди, живущие без те-
лефона, англиканской церкви, литературы или Нью-йоркской фондовой
Биржи, являются интеллектуально и культурно недоразвитыми, плохо по-
могает предсказывать социально-когнитивную кипучую жизнь13 дикого
человека, однако эту узкую гипотезу можно понимать и в более широком
смысле - как факт, что и цивилизованные, и нецивилизованные люди
неспособны воспринимать мир вне их собственной культурно ограничен-
ной перспективы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
но обоснованное решение о том, насколько отвратительной может ока-
заться эта встреча и насколько приятной будет вечеринка. Пожалуй, вам
стоит доехать до ближайшего таксофона и позвонить пригласившему вас.
Однако, насколько хорошо теорема Байеса согласуется с реальной
жизнью? Весьма маловероятно, что находясь в вышеописанных обстоя-
тельствах вы достали бы из кармана калькулятор и начали вычислять
величину Р(Н|Е). Некоторые данные, собранные Эдвардсом (Edwards,
1968), указывают на то, что мы оцениваем обстоятельства условной веро-
ятности более консервативно, чем это предполагает теорема Байеса. Изу-
чая влияние новой информации на оценки испытуемых, Эдварде давал
студентам колледжа два мешка по 100 покерных фишек в каждом. В од-
ном мешке было 70 красных фишек и 30 синих, а в другом - 30 красных
и 70 синих. Наугад выбирался один из мешков, и испытуемые должны
были определить, который это мешок из двух, вынимая из неги по одной
фишке, рассматривая ее и возвращая обратно в мешок, а затем продолжая
процесс. Первоначально вероятность вынуть красную фишку из мешка,
где красных фишек больше, составляет 70%, а из мешка, где синих боль-
ше - 30%. Однако, если мы вынули из мешка только одну фишку и она
оказалась красной, тогда, согласно теореме Байеса, вероятность, что в
этом мешке доминируют красные, равна 70%. Люди обычно недооценива-
ют реальное (математическое) значение этого наблюдения и предполага-
ют, что вероятность того, что в этом мешке доминируют красные, равна
60%. Если следующая фишка тоже красная, то реальная вероятность того,
что это "красный" мешок, равна 84%. Суждения испытуемых в этом слу-
чае, как и при более крупных выборках остаются консервативными.
Применение теоремы Байеса к задачам "реального мира" - это
особая задача, поскольку трудно наверняка точно оценить вероятность
событий. Рассмотрим пример из международной политики. В течение
примерно десяти последних лет или около того существовала значитель-
ная напряженность в отношениях между США и СССР2, что по мнению
многих привело к увеличению вероятности открытой агрессии, а может и
тотальной войны. Если бы можно было точно оценить все силы и опреде-
лить вероятность войны, тогда в формулу Байеса можно было бы вклю-
чить влияние событий, определяющих вероятность мира или войны -
Данная книга вышла в начале 1988 года.- Прим. ред.
Мышление, раздел 1: формирование понятий, логика и принятие решений
449
таких как встреча Президента Рейгана с Генеральным секретарем Горба-
чевым в Рейкьявике в Исландии в 1986 году - и что особенно ценно,
можно было бы получить вероятностную статистику. Некоторые честолю-
бивые ученые из области психологии, социологии и политологии предпри-
няли как раз такие глобальные исследования.
Принятие решений и рациональность
Может показаться, что homo sapiens изначально изображается в этой гла-
ве как самое рациональное из существ. Так, наше обсуждение процесса
формирования понятий в конце концов показало, что все нормальные су-
щества формируют понятия при помощи рациональных правил. При об-
суждении формального мышления мы узнали, что достоверность аргумен-
тации можно определить на основе законов логики, несмотря на то, что
люди склонны обманываться как структурой аргументации, так и ложным
содержанием. Наконец, в предыдущем разделе по принятию решений мы
узнали, что "рациональный" человек обычно становится нерациональным,
когда дело касается принятия решений о большом наборе событий.
Я думаю, было бы глупо утверждать, что все люди столь же рациональ-
ны, как вы или я (или какими мы себя представляем), но являемся ли мы
как вид настолько нерациональными, как это может показаться, если ис-
ходить из эмпирических результатов, собранных на материале задач по
принятию решений?
При тщательном изучении результаты Тверски и Канемана, а также
результаты изучения формального мышления заставляют предположить,
что человеческие существа не являются абсолютно рациональными. Не-
которые пытаются опровергнуть эти результаты, критикуя построение
экспериментов и неизбежно следующие из них философские выводы. Коэн
(Cohen, 1981) из Оксфордского университета - один из таких критиков;
он утверждает, что (1)рациональность должна определяться обычными
людьми, а не в хитрых лабораторных экспериментах, которые построены
не так, чтобы реально иллюстрировать повседневное принятие решений, и
плохо соответствуют реальной ситуации, (2)совершенно неразумно ожи-
дать от обычных людей умудренности в законах вероятности и статисти-
ки, которыми во многих экспериментах описывается базисная линия и
отклонения от нее, и (З)законы логики и рациональности не относятся к
поведению обычного человека. Вспомним ту несчастную личность, кото-
рая пыталась избежать встречи со своей бывшей любовью. Используя
теорему Байеса, вероятность этой встречи, если этот человек пошел на
вечеринку, составляла 0.32. Как бы повлияло это число на поведение того
человека? Если взаимная неприязнь у этой пары велика ("Да я на сотню
миль не подойду к ней"), то эта цифра бессмысленна для предсказания
поведения.
Этнические аспекты мышления
На рубеже 20 века психологи и антропологи из Кембриджского универси-
тета, вооружившись новейшими методами оценки поведения, проникли на
небольшие острова Торрес Стрейт между Австралией и Новой Гвинеей.
Мышление и интеллект - естественный и искусственный
450
От этой скромной экспедиции берет свое начало одно из направлений
развития сравнительной этнографии, т.е. научного описания различий
между культурами. Целый диапазон психологических черт - от языка до
обычаев, от религиозных обрядов до мышления и рассуждения - планиро-
валось поместить под психологический микроскоп.
Дух того времени находился под значительным влиянием непревзой-
денного учения Чарлза Дарвина, и для исследователей было естествен-
ным искать у "первобытного" человека предполагаемые проявления ата-
вистического мышления, что помогло бы проследить интеллектуальное
развитие "современного" человека, не обходя при этом законы, управляю-
щие течением времени. От любопытных результатов этих ранних психоло-
гов и антропологов нам остались в наследство прилежно собранные кросс-
культурные данные, которые принесли неоперившимся ученым докторс-
кие степени, дав им возможность заполнить многие и многие тома своими
прозаическими диссертациями. Мысль о том, что люди, живущие без те-
лефона, англиканской церкви, литературы или Нью-йоркской фондовой
Биржи, являются интеллектуально и культурно недоразвитыми, плохо по-
могает предсказывать социально-когнитивную кипучую жизнь13 дикого
человека, однако эту узкую гипотезу можно понимать и в более широком
смысле - как факт, что и цивилизованные, и нецивилизованные люди
неспособны воспринимать мир вне их собственной культурно ограничен-
ной перспективы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200