Из этих результатов Шепард и Чипман заключили, что внутренняя
зрительная информация вторично изоморфна внешней зрительной инфор-
мации и что действительно мысленные образы отражают образы реально-
го мира в том смысле, что отношения между объектами в уме аналогичны
отношениям между зрительными образами. Они резюмировали свою пози-
цию в следующем высказывании:
"Когда кто-то говорит "я представляю себе зеленый квадрат",
это не значит, что что-нибудь зеленое или квадратное
действительно имеется у него в голове. На самом деле он говорит
нам, что происходящее сейчас в его уме функционально близко
тому, что обычно происходит в нем, когда он встречается с такого
рода внешним объектом, с каким обычно ассоциируются слова
"зеленый" и " квадратный".
Чтобы, быть еще более точным, эти слова относятся непо-
средственно не к внешнему объекту, а к тем внутренним
(перцептивным) событиям, которые обычно возникают в
Конечно, сравнивались не сами названия штатов, а их воображаемые очерта-
ния.- Прим. ред.
Мысленные образы
291
результате встречи с этим внешним объектом. Отсюда, согласно
данной точке зрения, следует, что в словах, обобщаются
функционально близкие внутренние события, которые мы называем
"образом" зеленого квадрата, который не присутствует
физически, а только вспоминается или вооб-ражается" (Shepard
and Chipman, 1970, p.16).
Результаты исследований, проведенных группой Шепарда, представля-
ют собой очень серьезный аргумент в пользу существования умственных
образов, которые если не идентичны структурно реальному объекту, то
как минимум связаны с ним функционально,
Радикальная
теория
образов
Крайним выражением образных теорий являегся концепция, в которой
утверждается, что определенная информация представлена в уме исклю-
чительно в виде образов. Одним из защитников радикально-образной по-
зиции является Бугельски. Его взгляды, изложенные ниже, контрастиру-
ют с вышеупомянутыми взглядами Андерсона и Бауэра:
"Я все больше и больше убеждаюсь в том, что все слова
абстрактны и конкретны одновременно... Они... конкретны в том
смысле, что вызывают определенную активность в наших нервных
механизмах, которая уже возникала однажды в прошлом, когда
мы что-то видели или слышали, и одновременно с этим
использовались слова. Оживление этих прошлых, сенсорно-
перцептивных и эмоциональных реакций, видимо, и является
значением тех слов, которые их вызывали. Эти значения могут
как-то перекликаться со значениями, возникшими у других людей
при сходных обстоятельствах, но во всяком случае они никогда
не будут идентичными. Мы все против "загрязнения окружающей
среды", но я представляю его как сточную канаву возле моего
дома. А как его представляете вы?"
В известной степени представления Бугельски об образах интуитивно
привлекательны; наша интроспекция действительно говорит нам о том,
что сенсорные стимулы часто превращаются в образы. Однако, нелегко
найти этой идее эмпирическую поддержку. Шепард и его ученики провели
ряд экспериментов, в которых они показали, что зрительные стимулы бо-
лее или менее непосредственно представлены в памяти. Мы обсуждали
это исследование в контексте мысленного вращения (см. Глава 6) и зри-
тельных кодов КВП (см. Глава 6). На этот раз мы сделаем только краткий
обзор этих тем, уделив основное внимание образам в ДВП.
Если образы и перцепты функционально связаны, то можно ли сфор-
мировать абстрактные репрезентации из воображаемых стимулов, как это
имеет место при обычных зрительных стимулах? Солсо и Рейнис (1979)
обратились к этому вопросу в эксперименте по формированию прототипа,
в котором они предлагали испытуемым вообразить геометрические фигу-
ры. В первой части эксперимента эти исследователи выбрали геометри-
ческую фигуру из трех линий и затем разработали математическую мо-
дель, которая описывала подобие других геометрических фигур первона-
Обнаружение и интерпретация сенсорных сигналов
292
Рис. 9.7. Степень уверен-
ности при идентификации
воображаемых фигур. "П"-
прототип. Взято из: So/so and
Raynis(1979j.
чальной фигуре. Затем испытуемых с завязанными глазами просили вооб-
разить подобные геометрические фигуры (например, "представьте себе,
что темнота - это большой квадратный экран, на котором вы пишете при
помощи светового луча. Этот луч будет оставлять после себя белую ли-
нию..., так что вы сможете видеть ее на темном фоне"). После того как
испытуемые воображали ряд геометрических фигур, их просили предста-
вить себе некоторые новые фигуры, некоторые старые фигуры и фигуру-
прототип, от которой происходил первый ряд фигур. Их спрашивали, была
ли воображаемая фигура новой или старой и просили оценить свою уве-
ренность в ответе по 5-балльной шкале. Результаты показаны на Рис.9.7,
где видно, что фигура-прототип, которой не было среди первоначально
воображаемых фигур, неверно идентифицировалась как "старый" элемент;
степень уверенности в таком ответе в среднем была равна уверенности
при идентификации действительно старых элементов и значительно пре-
вышала уверенность при идентификации других новых фигур. Оказывает-
ся, что воображаемые фигуры не только подобны зрительным перцептам,
но и что процесс абстрагирования, являющийся главной компонентой че-
ловеческой памяти, протекает одинаково и тогда, когда испытуемые име-
ют дело с воображаемыми фигурами, и когда они имеют дело с фигурами,
предъявленными в других модальностях (см. также: Solso and Raynis, 1982),
Когнитивные карты. Как мы убедились в разделе по мнемонике,
способность человека к воображению является мощным свойством памя-
ти, но образы играют важную роль и в повседневной жизни, когда мы
работаем и передвигаемся во внешней среде. Людей и других земных су-
ществ объединяет общий трехмерный мир, и хотя люди ведут себя в нем
не так как птицы или рыбы, для выживания они должны уметь пользовать-
ся образами, чтобы перемещаться в пространстве и избегать вреда для
себя.
Мысленные образы
293
Психологов давно интересовали навигационные паттерны у животных,
и еще в ранних работах Толмэна появилось понятие "когнитивного карти-
рования", означающее общее знание пространства, проявляемое крысами
в лабиринте. Выдающийся натуралист Фон Фриш (Von Frisch, 1967) опуб-
ликовал исследование о медоносных пчелах, в котором описал, как они
сообщают друг другу о местонахождении источника пыльцы.
В результате проведенного эксперимента Тордайк и Хайес-Рот (Thorndyke
and Hayes-Roth, 1982) пришли к выводу, что при ориентировании люди
используют два типа информации - знание маршрута и топографическое
знание.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200