он
действует под давлением посторонней силы» Д и так далее.
С ведущей ролью бессознательного, доминированием его над сознанием в
творческом акте связан и ряд других особенностей творчества, в частности
эффект лбессилия воли» при вдохновении.
В момент творчества, непроизвольной активности психики, человек совершен-
но не способен управлять потоком образов, произвольно воспроизводить образы
и переживания. Художник бессилен восполнить пробелы творческой фантазии.
Образы зарождаются и исчезают спонтанно, борются с первичным замыслом
TWWWKK <.;уэдлоц.алъно созданным планом произведения), более яркие и дина-
мичные образы вытесняют из сознания w"tWu?;yM..Xu е.с.ть сознание становит-
ся пассивным экраном, на который человеческое бессознательное отображает
себя.
Творец всегда испытывает замешательство при попытках объяснить причину,
источник своих фантазий. С. О. Грузенберг выделяет несколько вариантов объяс-
нения художниками творческой одержимости [8].
Наиболее распространены лбожественная» и лдемоническая» версии атри-
буции причины творчества. Причем художники и писатели принимали эти вер-
сии в зависимости от своего мировоззрения. Если Байрон полагал, что в чело-
века вселяется лдемон», то Микеланджело полагал, что его рукой водит Бог:
лХорошая картина приближается к Богу и сливается с ним».
Следствием этого является тенденция, наблюдаемая у многих художников, к
отречению от авторства. Поскольку писал не я, а бог, дьявол, дух, лвнутренний
голос» (у П. И. Чайковского), то творец осознает себя, как, например, Моцарт,
инструментом посторонней силы: лЯ тут ни при чем».
Примечательно то, что версия неличностного источника творческого акта
проходит через пространства, эпохи и культуры. И в наше время она возрож-
дается в мыслях великого Иосифа Бродского: лПоэт, повторяю, есть средство
существования языка. Пишущий стихотворение, однако, пишет его не потому,
что он рассчитывает на посмертную славу, хотя часто и надеется, что сти-
хотворение его переживет, пусть ненадолго. Пишущий стихотворение пишет
его потому, что язык ему подсказывает или попросту диктует следующую
строчку.
Начиная стихотворение, поэт, как правило, не знает, чем оно кончится, и
порой оказывается очень удивлен тем, что получилось, ибо часто получается
лучше, чем он предполагал, часто мысль заходит дальше, чем он рассчитывал.
Это и есть тот момент, когда будущее языка вмешивается в настоящее... Пи-
шущий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихосложение Д
колоссальный ускоритель сознания, мышления, миросозерцания. Испытав это
ускорение единожды, человек уже не в состоянии отказаться от повторения
этого опыта, он впадает в зависимость от этого процесса, как впадает в зави-
симость от наркотиков и алкоголя. Человек, находящийся в подобной зависи-
мости от языка, я полагаю, и называется поэтом» [9].
>ва 7
Общие творческие способности
163
Л: ОН
iCM В
юсти
ршен-
бразы
газии.
ыслом
дина-
новит-
>ажает
ичину,
объяс-
1 атри-
ти вер-
в чело-
ит Бог:
1ИКОВ, К
тренний
РЛоцарт,
зго акта
возрож-
средство
потому,
что сти-
[е пишет
едующую
нчится, и
злучается
считывал.
нее... Пи-
>жение Д
пытав это
овторения
ет в зави-
ой зависи-
Это состояние отрешенности от собственного лЯ», когда отсутствует ощуще-
ние личной инициативы и личной заслуги в создании творческого продукта,
в человека как бы вселяется чуждый дух, ему внушаются мысли, образы, чувства
извне. Это переживание приводит к неожиданному эффекту: творец начинает с
равнодушием или, более того, с отвращением относиться к своим творениям.
Возникает так называемая посттворческая сатурация. Автор отчуждается от
своего труда. При выполнении же целесообразной деятельности, в том числе Д
трудовой, присутствует противоположный эффект, а именно Д лэффект вложен-
ной деятельности». Чем больше человек затратил усилий на достижение цели,
производство продукта, тем большую эмоциональную значимость этот продукт
для него приобретает.
Я. Парандовский на основе анализа многочисленных случаев утверждает:
лЕсть писатели, для которых изданная книга как бы перестает существовать» и
приводит соответствующие примеры: Кафка завещал сжечь свои рукописи, Кип-
линг одно из своих произведений (лRecessional») бросил в корзину и так далее
[8а1.
Поскольку активность бессознательного в творческом процессе сопряжена
с особым состоянием сознания, творческий акт часто совершается во сне, в
состоянии опьянения и под наркозом. Для того чтобы внешними средствами
воспроизвести это состояние, многие прибегали к искусственной стимуляции.
Когда Р. Роллан писал поэму лКола Брюньон», он пил вино; Шиллер держал ноги
в холодной воде; Байрон принимал лауданум; Пруст нюхал крепкие духи; Руссо
стоял на солнце с непокрытой головой; Мильтон и Пушкин любили писать лежа
на софе или кушетке. Кофеманами были Бальзак, Бах, Шиллер; наркоманами Д
Эдгар По, Джон Леннон и Джим Моррисон. Впрочем, история мировой рок-
культуры вся связана с психотропными средствами.
Спонтанность, внезапность, независимость творческого акта от внешних си-
туативных причин Д второй основной его признак.
Потребность в творчестве возникает тогда, когда оно нежелательно или
невозможно из-за внешних обстоятельств: сознание как бы провоцирует актив-
ность бессознательного. При этом авторская активность устраняет всякую воз-
можность логической мысли и способность к восприятию окружающего. Мно-
гие авторы принимают свои образы за реальность. Творческий акт сопровождается
возбуждением и нервной напряженностью. На долю разума остается только обра-
ботка, придание законченной, социально приемлемой формы продуктам творче-
ства, отбрасывание лишнего и детализация.
Итак, спонтанность творческого акта, пассивность воли автора и изменен-
ность состояния его сознания в момент вдохновения, активность бессознатель-
ного говорят об особых отношениях сознания и бессознательного.
Сознание (сознательный субъект) пассивно и лишь воспринимает творче-
ский продукт. Бессознательное (бессознательный творческий субъект) активно
порождает творческий продукт и представляет его сознанию (рис. 34).
164
Глава 7
Общие твл
Рис. 34. Взаимодействие сознания и бессознательного в творческом процессе
Очевидно, при осуществлении рационально и сознательно управляемой дея-
тельности, которая всегда целесообразна, реализуется другое отношение, актив-
ность сознания и рецептивная роль бессознательного, которое лобслуживает»
сознание, предоставляя ему информацию, операции и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96
действует под давлением посторонней силы» Д и так далее.
С ведущей ролью бессознательного, доминированием его над сознанием в
творческом акте связан и ряд других особенностей творчества, в частности
эффект лбессилия воли» при вдохновении.
В момент творчества, непроизвольной активности психики, человек совершен-
но не способен управлять потоком образов, произвольно воспроизводить образы
и переживания. Художник бессилен восполнить пробелы творческой фантазии.
Образы зарождаются и исчезают спонтанно, борются с первичным замыслом
TWWWKK <.;уэдлоц.алъно созданным планом произведения), более яркие и дина-
мичные образы вытесняют из сознания w"tWu?;yM..Xu е.с.ть сознание становит-
ся пассивным экраном, на который человеческое бессознательное отображает
себя.
Творец всегда испытывает замешательство при попытках объяснить причину,
источник своих фантазий. С. О. Грузенберг выделяет несколько вариантов объяс-
нения художниками творческой одержимости [8].
Наиболее распространены лбожественная» и лдемоническая» версии атри-
буции причины творчества. Причем художники и писатели принимали эти вер-
сии в зависимости от своего мировоззрения. Если Байрон полагал, что в чело-
века вселяется лдемон», то Микеланджело полагал, что его рукой водит Бог:
лХорошая картина приближается к Богу и сливается с ним».
Следствием этого является тенденция, наблюдаемая у многих художников, к
отречению от авторства. Поскольку писал не я, а бог, дьявол, дух, лвнутренний
голос» (у П. И. Чайковского), то творец осознает себя, как, например, Моцарт,
инструментом посторонней силы: лЯ тут ни при чем».
Примечательно то, что версия неличностного источника творческого акта
проходит через пространства, эпохи и культуры. И в наше время она возрож-
дается в мыслях великого Иосифа Бродского: лПоэт, повторяю, есть средство
существования языка. Пишущий стихотворение, однако, пишет его не потому,
что он рассчитывает на посмертную славу, хотя часто и надеется, что сти-
хотворение его переживет, пусть ненадолго. Пишущий стихотворение пишет
его потому, что язык ему подсказывает или попросту диктует следующую
строчку.
Начиная стихотворение, поэт, как правило, не знает, чем оно кончится, и
порой оказывается очень удивлен тем, что получилось, ибо часто получается
лучше, чем он предполагал, часто мысль заходит дальше, чем он рассчитывал.
Это и есть тот момент, когда будущее языка вмешивается в настоящее... Пи-
шущий стихотворение пишет его прежде всего потому, что стихосложение Д
колоссальный ускоритель сознания, мышления, миросозерцания. Испытав это
ускорение единожды, человек уже не в состоянии отказаться от повторения
этого опыта, он впадает в зависимость от этого процесса, как впадает в зави-
симость от наркотиков и алкоголя. Человек, находящийся в подобной зависи-
мости от языка, я полагаю, и называется поэтом» [9].
>ва 7
Общие творческие способности
163
Л: ОН
iCM В
юсти
ршен-
бразы
газии.
ыслом
дина-
новит-
>ажает
ичину,
объяс-
1 атри-
ти вер-
в чело-
ит Бог:
1ИКОВ, К
тренний
РЛоцарт,
зго акта
возрож-
средство
потому,
что сти-
[е пишет
едующую
нчится, и
злучается
считывал.
нее... Пи-
>жение Д
пытав это
овторения
ет в зави-
ой зависи-
Это состояние отрешенности от собственного лЯ», когда отсутствует ощуще-
ние личной инициативы и личной заслуги в создании творческого продукта,
в человека как бы вселяется чуждый дух, ему внушаются мысли, образы, чувства
извне. Это переживание приводит к неожиданному эффекту: творец начинает с
равнодушием или, более того, с отвращением относиться к своим творениям.
Возникает так называемая посттворческая сатурация. Автор отчуждается от
своего труда. При выполнении же целесообразной деятельности, в том числе Д
трудовой, присутствует противоположный эффект, а именно Д лэффект вложен-
ной деятельности». Чем больше человек затратил усилий на достижение цели,
производство продукта, тем большую эмоциональную значимость этот продукт
для него приобретает.
Я. Парандовский на основе анализа многочисленных случаев утверждает:
лЕсть писатели, для которых изданная книга как бы перестает существовать» и
приводит соответствующие примеры: Кафка завещал сжечь свои рукописи, Кип-
линг одно из своих произведений (лRecessional») бросил в корзину и так далее
[8а1.
Поскольку активность бессознательного в творческом процессе сопряжена
с особым состоянием сознания, творческий акт часто совершается во сне, в
состоянии опьянения и под наркозом. Для того чтобы внешними средствами
воспроизвести это состояние, многие прибегали к искусственной стимуляции.
Когда Р. Роллан писал поэму лКола Брюньон», он пил вино; Шиллер держал ноги
в холодной воде; Байрон принимал лауданум; Пруст нюхал крепкие духи; Руссо
стоял на солнце с непокрытой головой; Мильтон и Пушкин любили писать лежа
на софе или кушетке. Кофеманами были Бальзак, Бах, Шиллер; наркоманами Д
Эдгар По, Джон Леннон и Джим Моррисон. Впрочем, история мировой рок-
культуры вся связана с психотропными средствами.
Спонтанность, внезапность, независимость творческого акта от внешних си-
туативных причин Д второй основной его признак.
Потребность в творчестве возникает тогда, когда оно нежелательно или
невозможно из-за внешних обстоятельств: сознание как бы провоцирует актив-
ность бессознательного. При этом авторская активность устраняет всякую воз-
можность логической мысли и способность к восприятию окружающего. Мно-
гие авторы принимают свои образы за реальность. Творческий акт сопровождается
возбуждением и нервной напряженностью. На долю разума остается только обра-
ботка, придание законченной, социально приемлемой формы продуктам творче-
ства, отбрасывание лишнего и детализация.
Итак, спонтанность творческого акта, пассивность воли автора и изменен-
ность состояния его сознания в момент вдохновения, активность бессознатель-
ного говорят об особых отношениях сознания и бессознательного.
Сознание (сознательный субъект) пассивно и лишь воспринимает творче-
ский продукт. Бессознательное (бессознательный творческий субъект) активно
порождает творческий продукт и представляет его сознанию (рис. 34).
164
Глава 7
Общие твл
Рис. 34. Взаимодействие сознания и бессознательного в творческом процессе
Очевидно, при осуществлении рационально и сознательно управляемой дея-
тельности, которая всегда целесообразна, реализуется другое отношение, актив-
ность сознания и рецептивная роль бессознательного, которое лобслуживает»
сознание, предоставляя ему информацию, операции и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96