И мудрость
государства должна проявиться в том, чтобы преодолеть
старые стереотипы и поверить, что церковь не стремится
стать ее политическим соперником, а, вполне вероятно,
может стать ее полезным союзником.
Будущее покажет, насколько государство действи-
тельно доверяет церкви и готово отказаться от жестокой
монополии в области идеологии. Думаем, государствен-
но-церковные отношения будут последовательно и посту-
пательно развиваться.
ЛЕКЦИЯ 13
ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА
1. Политическая социализация личности.
2. Проблема прав человека.
\ 1 |Вопрос о политической социализации личности логич
чески продолжает уже начатый ранее разговор о раз-
вертывании политического процесса, реализации политик
чески-властных отношений, причем как институционализированных в форме государства и права, так и нефор-
мальных. Особенность этой проблемы состоит в том, что.
она выходит на уровень конкретного индивида, отдель-
ной личности, которая, будучи гражданином, обладает!
определенными правами и возможностями участия в по-;
литической жизни, и в то же время выступает объектом;
приложения политически-властных сил.
В научной и учебной литературе существуют самые
различные варианты определения политической социали-
зации. Так, В. А. Щегорцов под этим термином понимает
своеобразное введение человека в социально-политиче-
скую среду, приобщение его к системе функционирующих
политических ориентации, традиций, навыков, передачи
и усвоения им существующих политических отношений,
процессов и явлений, в результате чего формируются по-
литическое сознание и политическая культура лично-
сти . Е. Б. Шестопал, а вслед за ней и авторы учебного
пособия <Проблемы политологии> под политической со-
циализацией понимают <всю совокупность процессов ста-
новления политического сознания и поведения личности,
принятия и исполнения политических ролей, проявления
политической активности> . Дабы не увязать в бесплод-
ных терминологических спорах, можно принять данное
определение за рабочее.
Проблема политической социализации личности, как
она ставится и рассматривается в теории, является при
всем различии возможных подходов и оценок факти-
чески комплексом вопросов о том, как и почему личность
включается в политическую жизнь, каковы факторы
и, главное, результаты этого включения.
С позиций привычного для советского обществоведе-
ния классового подхода данные вопросы разрешаются
достаточно просто: в конечном счете акцент делается
преимущественно на обусловленности процессов приоб-
щения личности к политике и ее участия в политической
деятельности социально-классовыми факторами (соци-
альным происхождением индивида, его положением в со-
циально-классовой структуре общества и т д.). Но воз-
можны и другие направления рассуждений. В частности,
не отрицая то значение, которое имеет социальная среда
в процессе вовлечения человека в политику, можно
ориентироваться преимущественно на социально-психо-
логическое объяснение механизмов данного процесса.
Такая трактовка проблемы политической социализации,
к примеру, осуществлена в рамках политико-психологи-
ческих концепций, основанных на бихевиористском (<по-
веденческом>) и когнитивистском (<наученческом>) под-
ходах 2.
Возможен и психоаналитический вариант рассмотре-
ния проблемы политической социализации личности под
углом зрения поиска подсознательных, иррациональных
механизмов ее (социализации) осуществления. (В каче-
стве примеров могут быть приведены концепции Э. Фром-
ма, Г. Маркузе, В. Райха, Т. Адорно, Г. Лассвела и др.)
Думается, каждое из этих направлений рассмотрения
проблемы имеет право на существование и заслуживает
внимания, но в то же время не должно быть абсолюти-
зировано в качестве единственно верного. Ибо сам про-
цесс политической социализации носит многомерный ха-
рактер, протекает на различных уровнях. Нельзя не
согласиться с тем, что, с одной стороны, на человека ока-
зывается сильнейшее воздействие институтов политиче-
ской системы, национальных и социальных групп (начи-
ная с класса и заканчивая семьей), политических лидеров
и т. д., а с другой-сам человек содержит внутренние
механизмы сознательного и бессознательного реаги-
рования на социально-политические импульсы, посту-
пающие извне. В конечном счете надо учитывать, что
личность вообще, если определять данную категорию
философским языком,- это, во-первых, человек в об-
ществе, индивидуум, а во-вторых, совокупность свойств,
присущих именно данному человеку, его индивидуаль-
ность. Иначе говоря, за трактовкой личности как инди-
видуального бытия общественных отношений скрывается
понимание того, что личность-это социальное в нас.
и в то же время личность - это индивидуальное
в нас.
С точки зрения социальной обусловленности включе-
ния личности в политику заслуживает внимания разгра-
ничение политических и неполитических факторов про-
цесса политической социализации личности, предлагав
мое в современной литературе 2.
К основным политическим факторам при этом относят
характер и тип государственного устройства, политиче-
ский режим, политические институты, партии, организа-
ции и движения, к неполитическим - семью, группу
сверстников, учебные заведения, работу, культуру, искус-
ство, литературу, средства массовой информации, нацио-
нальные традиции. Соглашаясь в принципе с самой
идеей разграничения политических и неполитических
факторов, следует отметить весьма относительный ха-
рактер их взаимного разграничения при рассуждениях
на абстрактном уровне. Разделение политических и не-
политических факторов процесса политической социали-
зации должно осуществляться в каждом конкретном слу>
чае, и при этом отнюдь не обязательно <постоянное член
ство> определенного фактора в группе политических или
неполитических. В самом деле, скажем, при тоталита-
ризме многие из казалось бы неполитических факторов
функционируют и влияют именно как политические. На-
пример, как хорошо известно из ленинских работ и нашей
истории, средства массовой информации - это не просто
средства массовой информации, им суждено было стать
в ходе коммунистического строительства коллективным "
организатором, пропагандистом и агитатором, органом
партии. (Правда, сам этот процесс имеет совершенно
особенный характер, о чем еще пойдет речь.) Это, между
-прочим, говорит и о том, что среди факторов политиче-
ской социализации тип политического режима, сущест-
вующего в той или иной стране, играет во многом опре-
деляющую роль .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
государства должна проявиться в том, чтобы преодолеть
старые стереотипы и поверить, что церковь не стремится
стать ее политическим соперником, а, вполне вероятно,
может стать ее полезным союзником.
Будущее покажет, насколько государство действи-
тельно доверяет церкви и готово отказаться от жестокой
монополии в области идеологии. Думаем, государствен-
но-церковные отношения будут последовательно и посту-
пательно развиваться.
ЛЕКЦИЯ 13
ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА
1. Политическая социализация личности.
2. Проблема прав человека.
\ 1 |Вопрос о политической социализации личности логич
чески продолжает уже начатый ранее разговор о раз-
вертывании политического процесса, реализации политик
чески-властных отношений, причем как институционализированных в форме государства и права, так и нефор-
мальных. Особенность этой проблемы состоит в том, что.
она выходит на уровень конкретного индивида, отдель-
ной личности, которая, будучи гражданином, обладает!
определенными правами и возможностями участия в по-;
литической жизни, и в то же время выступает объектом;
приложения политически-властных сил.
В научной и учебной литературе существуют самые
различные варианты определения политической социали-
зации. Так, В. А. Щегорцов под этим термином понимает
своеобразное введение человека в социально-политиче-
скую среду, приобщение его к системе функционирующих
политических ориентации, традиций, навыков, передачи
и усвоения им существующих политических отношений,
процессов и явлений, в результате чего формируются по-
литическое сознание и политическая культура лично-
сти . Е. Б. Шестопал, а вслед за ней и авторы учебного
пособия <Проблемы политологии> под политической со-
циализацией понимают <всю совокупность процессов ста-
новления политического сознания и поведения личности,
принятия и исполнения политических ролей, проявления
политической активности> . Дабы не увязать в бесплод-
ных терминологических спорах, можно принять данное
определение за рабочее.
Проблема политической социализации личности, как
она ставится и рассматривается в теории, является при
всем различии возможных подходов и оценок факти-
чески комплексом вопросов о том, как и почему личность
включается в политическую жизнь, каковы факторы
и, главное, результаты этого включения.
С позиций привычного для советского обществоведе-
ния классового подхода данные вопросы разрешаются
достаточно просто: в конечном счете акцент делается
преимущественно на обусловленности процессов приоб-
щения личности к политике и ее участия в политической
деятельности социально-классовыми факторами (соци-
альным происхождением индивида, его положением в со-
циально-классовой структуре общества и т д.). Но воз-
можны и другие направления рассуждений. В частности,
не отрицая то значение, которое имеет социальная среда
в процессе вовлечения человека в политику, можно
ориентироваться преимущественно на социально-психо-
логическое объяснение механизмов данного процесса.
Такая трактовка проблемы политической социализации,
к примеру, осуществлена в рамках политико-психологи-
ческих концепций, основанных на бихевиористском (<по-
веденческом>) и когнитивистском (<наученческом>) под-
ходах 2.
Возможен и психоаналитический вариант рассмотре-
ния проблемы политической социализации личности под
углом зрения поиска подсознательных, иррациональных
механизмов ее (социализации) осуществления. (В каче-
стве примеров могут быть приведены концепции Э. Фром-
ма, Г. Маркузе, В. Райха, Т. Адорно, Г. Лассвела и др.)
Думается, каждое из этих направлений рассмотрения
проблемы имеет право на существование и заслуживает
внимания, но в то же время не должно быть абсолюти-
зировано в качестве единственно верного. Ибо сам про-
цесс политической социализации носит многомерный ха-
рактер, протекает на различных уровнях. Нельзя не
согласиться с тем, что, с одной стороны, на человека ока-
зывается сильнейшее воздействие институтов политиче-
ской системы, национальных и социальных групп (начи-
ная с класса и заканчивая семьей), политических лидеров
и т. д., а с другой-сам человек содержит внутренние
механизмы сознательного и бессознательного реаги-
рования на социально-политические импульсы, посту-
пающие извне. В конечном счете надо учитывать, что
личность вообще, если определять данную категорию
философским языком,- это, во-первых, человек в об-
ществе, индивидуум, а во-вторых, совокупность свойств,
присущих именно данному человеку, его индивидуаль-
ность. Иначе говоря, за трактовкой личности как инди-
видуального бытия общественных отношений скрывается
понимание того, что личность-это социальное в нас.
и в то же время личность - это индивидуальное
в нас.
С точки зрения социальной обусловленности включе-
ния личности в политику заслуживает внимания разгра-
ничение политических и неполитических факторов про-
цесса политической социализации личности, предлагав
мое в современной литературе 2.
К основным политическим факторам при этом относят
характер и тип государственного устройства, политиче-
ский режим, политические институты, партии, организа-
ции и движения, к неполитическим - семью, группу
сверстников, учебные заведения, работу, культуру, искус-
ство, литературу, средства массовой информации, нацио-
нальные традиции. Соглашаясь в принципе с самой
идеей разграничения политических и неполитических
факторов, следует отметить весьма относительный ха-
рактер их взаимного разграничения при рассуждениях
на абстрактном уровне. Разделение политических и не-
политических факторов процесса политической социали-
зации должно осуществляться в каждом конкретном слу>
чае, и при этом отнюдь не обязательно <постоянное член
ство> определенного фактора в группе политических или
неполитических. В самом деле, скажем, при тоталита-
ризме многие из казалось бы неполитических факторов
функционируют и влияют именно как политические. На-
пример, как хорошо известно из ленинских работ и нашей
истории, средства массовой информации - это не просто
средства массовой информации, им суждено было стать
в ходе коммунистического строительства коллективным "
организатором, пропагандистом и агитатором, органом
партии. (Правда, сам этот процесс имеет совершенно
особенный характер, о чем еще пойдет речь.) Это, между
-прочим, говорит и о том, что среди факторов политиче-
ской социализации тип политического режима, сущест-
вующего в той или иной стране, играет во многом опре-
деляющую роль .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145