Появля-
ется возможность нарастающего конструктивного взаи-
модействия двух систем, которое становится движущей
силой мирового развития. Модификация каждой из си-
стем может привести к постепенному сближению, синтезу
принципов 1789 и 1917 гг.
В этом варианте будущего социальные антагонизмы
<обречены> на постепенное затухание. На базе сближе-
ния двух типов обществ размываются классовые деления
и формируется единая цивилизация. По сути речь идет
о новой парадигме общественного развития, вызванной
к жизни анализом реальностей современного мира. Это
гипотеза, но гипотеза, заслуживающая внимания.
Рассмотрим вторую группу факторов, обеспечиваю-
щих единство и взаимозависимость современного мира.
связанную с тенденциями развития событий на мировой
арене, с теми новыми реальностями, которые вошли в
жизнь человечества в последние десятилетия.
Прежде всего нужно выяснить, что сегодня определя-
ют как кризис цивилизации. Остановимся на анализе
этого фактора. Одна из важных черт мирового развития
конца XX в.- возрастающее влияние на судьбы челове-;
чества глобальных проблем, затрагивающих жизнедея-
тельность всех людей Земли, охватывающих все ее ре-
гионы, создающих угрозу существованию человеческого
рода и всему живому на планете. К ним относятся: угро-
за ядерной войны, экологической катастрофы, энергети-
ческая, сырьевая, продовольственная и демографическая
проблемы, отсталость развивающихся стран, проблема
опасных болезней и др. Глобальные проблемы достигли
такой остроты, что они наносят значительный ущерб
многим странам, более того-всему человечеству. Даль-
нейшее их обострение чревато поистине катастрофиче-
скими последствиями.
С проблемами, ставшими сегодня глобальными, чело-
вечество в локальном или региональном масштабе столк-
нулось в своей ранней молодости и уже тогда искало
пути их решения. Если в условиях первобытного строя
относительная гармония между человеком и природой
сохранялась, то с переходом человечества от кочевого
скотоводства к оседлому земледелию, т. е. от потребляю-
щей экономики к производящей, природа превратилась
в предмет и орудие жизнедеятельности человека. Поко-
рение природы одновременно вело и к губительным для
человека последствиям. Выкорчевывая леса для получе-
ния пахотной земли, люди не предполагали, что тем са-
мым лишаются центров скопления и сохранения влаги
и как следствие - урожая. Период промышленной рево-
люции нового времени, а тем более эпоха современной
НТР, когда человечество вовлекло в свою деятельность
практически все ресурсы планеты, уже дали немало тра-
гических примеров. Так, например, погоня за непрерыв-
ным ростом орошаемых земель привела к засолению и
подтоплению миллионов гектаров земель в Средней Азии.
Изъятие для орошения полей стока Амударьи и Сырдарьи
привело к экологической катастрофе Аральского моря,
объем воды в котором уменьшился на 54 %, береговая
линия на юге и востоке отступила на 60-120 км. Дно
Арала на площади 7 млн га превратилось в песчано-со-
лончаковую пустыню. Ядовитое дыхание умирающего
моря отравляет посевы в Бухаре, Навои, Самарканде.
Изменился климат огромного региона, который уже не
защищен Аралом от холодных северных ветров.
Глобальные проблемы по своему происхождению и по
своей сути имеют двойственный, социоприродный харак-
тер. Они являются одновременно и естественно-природ-
ными и общественными, социальными. При этом соци-
альный элемент играет решающую роль. Во-первых, имен-
но социальные условия развития определяют серьезность
V глубину глобальных проблем; во-вторых, именно со-
циальные условия определяют содержание подходов
к решению глобальных проблем, к методам и результа-
там предпринимающихся в этом отношении попыток.
Сегодня совершенно очевидно, что ни одна глобальная
проблема не может быть решена усилиями одного госу-
дарства. Только конструктивное взаимодействие всех
стран может привести к желаемому результату.
Обострение глобальных проблем привело к кризису
цивилизации, который означает вступление мирового со-
общества в такую полосу своего развития, когда нако-
пившиеся в нем противоречия, проблемы и конфликты
угрожают гибелью человечества или, по меньшей мере,
серьезными потрясениями, чреватыми деградацией важ-
нейших условий его существования. Кризис цивилизации
не исчерпывается обострением глобальных проблем, хотя
такое обострение и составляет его основное содержание.
Он включает в себя также и кризис городов, рост нар-
комании, преступности и терроризма, деградацию куль-
туры и морали, маргинализацию значительных масс лю-
дей и др. К сожалению, человечество пока не нашло на-
дежных средств предотвращения глобальных катастроф
(военного, экономического характера), и угроза этих
катастроф сохраняется.
Когда мы говорим о кризисе цивилизации, то речь идет
о кризисе определенной, индустриальной цивилизации.
Кризис цивилизации не может быть отождествлен с кри-
зисом капитализма или даже осмыслен в качестве его
прямого следствия. Это результат функционирования
всего человеческого сообщества - капиталистических,
социалистических и развивающихся стран, хотя их вклад
в возникновение и развитие кризиса неодинаков. Немалая
доля в его углублении ложится и на бывший Советский
Союз, особенно в области гонки вооружений и возраста-
ния экологической опасности. Таким образом, кризис
цивилизации это кризис промышленного способа про-
изводства общественной жизни, который пришел в противоречие с интересами развития общества и затронул
все сферы обществетной жизни а тем самым и самого
человека как субъекта-истории.
Необходимо искать пути выхода из кризиса цивили-
зации, ибо человечество не может длительное время пре-
бывать в таком состоянии, которое подрывает сами устои
его существования. Каков же выход из кризиса? Оче-
видно, его нужно искать не в попятных движениях, по-
скольку в истории нет обратного хода, а в продвижении
вперед к постиндустриальному обществу. Вспомним, что
в истории человечества существовали три способа про-
изводства общественной жизни - собирательский, земле-
дельческий и промышленный. Ныне человечество начи-
нает переходить к новому научно-технологическому спо-
собу производства общественной жизни, когда созидание -
богатства во все меньшей мере зависит от рабочего вре-
мени и количества затраченного труда и во все большей -
от мощи тех агентов производства, которые приводятся
в движение в течение рабочего времени и огромная эф-
фективность которых определяется не непосредственным
рабочим временем, необходимым для их производства,
а общим уровнем науки, ее применением в производстве,
прогрессом техники.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145
ется возможность нарастающего конструктивного взаи-
модействия двух систем, которое становится движущей
силой мирового развития. Модификация каждой из си-
стем может привести к постепенному сближению, синтезу
принципов 1789 и 1917 гг.
В этом варианте будущего социальные антагонизмы
<обречены> на постепенное затухание. На базе сближе-
ния двух типов обществ размываются классовые деления
и формируется единая цивилизация. По сути речь идет
о новой парадигме общественного развития, вызванной
к жизни анализом реальностей современного мира. Это
гипотеза, но гипотеза, заслуживающая внимания.
Рассмотрим вторую группу факторов, обеспечиваю-
щих единство и взаимозависимость современного мира.
связанную с тенденциями развития событий на мировой
арене, с теми новыми реальностями, которые вошли в
жизнь человечества в последние десятилетия.
Прежде всего нужно выяснить, что сегодня определя-
ют как кризис цивилизации. Остановимся на анализе
этого фактора. Одна из важных черт мирового развития
конца XX в.- возрастающее влияние на судьбы челове-;
чества глобальных проблем, затрагивающих жизнедея-
тельность всех людей Земли, охватывающих все ее ре-
гионы, создающих угрозу существованию человеческого
рода и всему живому на планете. К ним относятся: угро-
за ядерной войны, экологической катастрофы, энергети-
ческая, сырьевая, продовольственная и демографическая
проблемы, отсталость развивающихся стран, проблема
опасных болезней и др. Глобальные проблемы достигли
такой остроты, что они наносят значительный ущерб
многим странам, более того-всему человечеству. Даль-
нейшее их обострение чревато поистине катастрофиче-
скими последствиями.
С проблемами, ставшими сегодня глобальными, чело-
вечество в локальном или региональном масштабе столк-
нулось в своей ранней молодости и уже тогда искало
пути их решения. Если в условиях первобытного строя
относительная гармония между человеком и природой
сохранялась, то с переходом человечества от кочевого
скотоводства к оседлому земледелию, т. е. от потребляю-
щей экономики к производящей, природа превратилась
в предмет и орудие жизнедеятельности человека. Поко-
рение природы одновременно вело и к губительным для
человека последствиям. Выкорчевывая леса для получе-
ния пахотной земли, люди не предполагали, что тем са-
мым лишаются центров скопления и сохранения влаги
и как следствие - урожая. Период промышленной рево-
люции нового времени, а тем более эпоха современной
НТР, когда человечество вовлекло в свою деятельность
практически все ресурсы планеты, уже дали немало тра-
гических примеров. Так, например, погоня за непрерыв-
ным ростом орошаемых земель привела к засолению и
подтоплению миллионов гектаров земель в Средней Азии.
Изъятие для орошения полей стока Амударьи и Сырдарьи
привело к экологической катастрофе Аральского моря,
объем воды в котором уменьшился на 54 %, береговая
линия на юге и востоке отступила на 60-120 км. Дно
Арала на площади 7 млн га превратилось в песчано-со-
лончаковую пустыню. Ядовитое дыхание умирающего
моря отравляет посевы в Бухаре, Навои, Самарканде.
Изменился климат огромного региона, который уже не
защищен Аралом от холодных северных ветров.
Глобальные проблемы по своему происхождению и по
своей сути имеют двойственный, социоприродный харак-
тер. Они являются одновременно и естественно-природ-
ными и общественными, социальными. При этом соци-
альный элемент играет решающую роль. Во-первых, имен-
но социальные условия развития определяют серьезность
V глубину глобальных проблем; во-вторых, именно со-
циальные условия определяют содержание подходов
к решению глобальных проблем, к методам и результа-
там предпринимающихся в этом отношении попыток.
Сегодня совершенно очевидно, что ни одна глобальная
проблема не может быть решена усилиями одного госу-
дарства. Только конструктивное взаимодействие всех
стран может привести к желаемому результату.
Обострение глобальных проблем привело к кризису
цивилизации, который означает вступление мирового со-
общества в такую полосу своего развития, когда нако-
пившиеся в нем противоречия, проблемы и конфликты
угрожают гибелью человечества или, по меньшей мере,
серьезными потрясениями, чреватыми деградацией важ-
нейших условий его существования. Кризис цивилизации
не исчерпывается обострением глобальных проблем, хотя
такое обострение и составляет его основное содержание.
Он включает в себя также и кризис городов, рост нар-
комании, преступности и терроризма, деградацию куль-
туры и морали, маргинализацию значительных масс лю-
дей и др. К сожалению, человечество пока не нашло на-
дежных средств предотвращения глобальных катастроф
(военного, экономического характера), и угроза этих
катастроф сохраняется.
Когда мы говорим о кризисе цивилизации, то речь идет
о кризисе определенной, индустриальной цивилизации.
Кризис цивилизации не может быть отождествлен с кри-
зисом капитализма или даже осмыслен в качестве его
прямого следствия. Это результат функционирования
всего человеческого сообщества - капиталистических,
социалистических и развивающихся стран, хотя их вклад
в возникновение и развитие кризиса неодинаков. Немалая
доля в его углублении ложится и на бывший Советский
Союз, особенно в области гонки вооружений и возраста-
ния экологической опасности. Таким образом, кризис
цивилизации это кризис промышленного способа про-
изводства общественной жизни, который пришел в противоречие с интересами развития общества и затронул
все сферы обществетной жизни а тем самым и самого
человека как субъекта-истории.
Необходимо искать пути выхода из кризиса цивили-
зации, ибо человечество не может длительное время пре-
бывать в таком состоянии, которое подрывает сами устои
его существования. Каков же выход из кризиса? Оче-
видно, его нужно искать не в попятных движениях, по-
скольку в истории нет обратного хода, а в продвижении
вперед к постиндустриальному обществу. Вспомним, что
в истории человечества существовали три способа про-
изводства общественной жизни - собирательский, земле-
дельческий и промышленный. Ныне человечество начи-
нает переходить к новому научно-технологическому спо-
собу производства общественной жизни, когда созидание -
богатства во все меньшей мере зависит от рабочего вре-
мени и количества затраченного труда и во все большей -
от мощи тех агентов производства, которые приводятся
в движение в течение рабочего времени и огромная эф-
фективность которых определяется не непосредственным
рабочим временем, необходимым для их производства,
а общим уровнем науки, ее применением в производстве,
прогрессом техники.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145