Польский политолог Е. Вятр выделяет следующие типы
движений: консервативные, реформаторские, революцион-
ные и контрреволюционные. История общественных дви-
жений свидетельствует, что консервативные и контрре-
волюционные движения почти всегда направлены на
социальное неравенство .авторитарные, диктаторские ме-
тоды управления, ограничение свобод Личности, идеологические доктрины ненаучного характера. Реформаторские
и революционные движения, как правило, ориентированы
на большее социальное равенство, демократизм и свободу
в обществе, защиту социальной справедливости и науч-
ного мировоззрения.
Наконец, правомерен и такой подход к типологизации
общественных движений, который позволяет выяснить их
характер и соответственно выделить движения: политиче-
ские, экономические, национальные, экологические, рели-
гиозные, пацифистские, феминистские, альтернативные
(поиск альтернативных социализму и капитализму со-
циальных систем), молодежные и т. п.
Применяя разнообразные критерии для определения
типа общественно-политического движения, необходимо
учитывать то обстоятельство, что внутри этих движений
могут рождаться <монстровидные> объединения, в кото-
рых чудовищным образом переплетаются совершенно
разнородные целевые и идейные установки. Поэтому их
тип очень трудно определить. Кроме того, внутри всех
типов движений существует множество течений, кар-
динально.различающихся иногда по тактическим целям,
методам и средствам достижения стратегических
целей.
Для познания сущности общественно-политических
движений большое значение имеет не только выяснение
их типа или характера, но и изучение их функций и роли
в общеполитическом процессе мира или страны.
Для чего создаются те или иные общественные объеди-
нения, каковы их функции? Ответ на этот вопрос можно
получить, рассматривая причины, которые побуждают
людей вступать в движения. Если проанализировать при-
чины и цели движений, то можно выявить такие их функ-
ции: представительную, когда движение представляет
свои интересы во властных структурах общества; социаль-
ный контроль, когда доверие к власти падает и возникает
потребность в контроле за власть имущими; функция
оппонирования официальным органам и учреждениям; со-
циокультурная функция, когда участники движения при-
общаются к политической культуре, к политической жиз-
ни развитого гражданина страны. Все эти функции исто-
рически изменчивы, т. е. они могут в ходе истории обще-
ства видоизменяться, трансформироваться, отмирать.
Для политологии очень важна прогностическая ветвь
исследования общественных движений. Поэтому всегда
необходимо знать роль того или иного общественного дви-
жения в политической жизни. К факторам, с помощью
чрезмерно подчеркивают свою якобы исключительно сек-
суальную социализацию, отличаются крайней агрессив-
ностью по отношению к мужчинам. Наконец, <социалисти-
ческое> крыло неофеминизма усматривает корни нерав-
ноправия мужчин и женщин в классовых противоречиях,
стремится найти пути раскрепощения женщин и развития
их индивидуальных свойств в отмирании домашнего хо-
зяйства и его полном обобществлении.
В конце 60-х гг. на Западе сложилось и быстро набра-
ло огромный политический потенциал экологическое дви-
жение. Известно, что НТР во всех странах мира привела
к серьезной деградации природы, загрязнению окружаю-
щей среды, уничтожению лесов, отравлению воздушного
и водного бассейнов. Экологическое движение совершен-
но справедливо увидело в этом угрозу жизни человека.
Выдвигая в качестве ценностных ориентиров охрану при-
роды и ресурсосбережение, экологическое движение ви-
дит пути решения этих проблем в изменении технологии
и экономической системы общества, в перестройке прин-
ципов политической жизни и основ общественной органи-
зации в целом. Однако принципы политической жизни
будущего общества рисуются экологистами часто неот-
четливо (община, прямая демократия, децентрализация)
и даже утопично (призывы к немедленному нравствен-
ному очищению общества и политики).
Выше мы кратко рассмотрели некоторые обществен-
но-политические движения за рубежом. Нам кажется,
что даже беглое освещение деятельности обществен-
ных движений служит основанием для следующих вы. .
водов.
Во-первых, земная цивилизация подошла к такому ру-
бежу развития, когда традиционные политические связи
государств и партий не могут обеспечить выживание че-
ловечества. Они должны быть дополнены внепарламент-
скими, внепартийными связями и отношениями, которые
могут стать новыми источниками власти народа.
Во-вторых, влиятельность общественных движений,
эффективность их давления на политические структуры
общества не всегда напрямую зависят от массовости дви-
жений. Экспертная оценка политических процессов, меж-
дисциплинарный, комплексный анализ той или иной поли-
тической ситуации в мире узким кругом людей, обеспо-
коенных тяжкими последствиями насильственных форм
решения острых проблем человечества, могут быть до-
статочно высокоэффективными, как это имеет место в Пагуощском движении ученых.
И в-третьих, общественные движения любого масштаба за рубежом составляют ту реальную основу, на кото
рой созревают народная дипломатия, истинно междуна-
родные, а не межгосударственные отношения. Через об
щественные движения в <большую политику> включаются
люди с разным социальным статусом. Каждый человек
получает возможность реализовать то, что в нем заложе-
но как в гражданине.
Рассмотрим общественные движения в СНГ (причины
их возникновения, типология и перспективы развития).
Пробуждение трудящихся масс к самостоятельному
историческому творчеству в сталинско-брежневские годы
было поставлено в жесткие рамки: народ во всех сферах
деятельности вынужден был оставаться не творцом своей
судьбы, а лишь безропотным исполнителем идей вла-
ствующих структур. Это весьма серьезно деформировало,.
например, движение за мир, женское движение. И то,
и другое движение всю свою деятельность обращало во-
вне, на международную арену. Считалось, что милита-
ризация экономики, коварная роль военно-промышлен-
ного комплекса, неравноправие женщин - это лишь удел
Запада. Нам же надо лишь пропагандировать миролю-
бие социализма и полное решение <женского вопроса>
в стране.
Трагичной была и судьба правозащитного движения
в СССР, представители которого вместе с представителя-
ми национальных движений автоматически попадали
в разряд антисоветчиков, осуждались или же направля-
лись в психиатрические больницы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145