Живет в селе на виду, любой его видит и слышит...» (перевод с польского).
«Косовач, 15 сентября 1932 года.
Воеводскому комиссариату полиции.
Спешу уведомить, что здешний хорошо Вам известный адвокат Теодор Черемшинский посетил Садовую Поляну, где встретился с Яковом Розлучем в его собственной хате. Беседа длилась около трех часов. Содержание ее неизвестно.
Доктору Черемшинскому, к сожалению, пока невозможно доказать, из-за отсутствия фактов, его принадлежность к КПЗУ, однако я ни на минуту не сомневаюсь, что это глубоко законспирированный человек Коминтерна, которого специально держат далеко от партийной деятельности с тем, чтобы МОПР через родственников арестованных коммунистов использовал его как защитника на политических процессах. Посему визит «хлопского адвоката» к редактору «Каменного Поля» кажется мне нежелательным и подозрительным. Можно ожидать известного полевения газеты, разумеется, в границах дозволенного.
Время покажет, насколько мои опасения имеют реальную основу...»
«В селе Дунай повесилась восемнадцатилетняя Ксеня П. Ее старик отец заявил полиции, что в смерти дочери виноват он сам. Не имея средств к существованию, он фактически продал дочь «для услуг» на два месяца какому-то пану Рыбицкому из Кракова, приезжавшему в Карпаты на свежий воздух.
Судебно-медицинская экспертиза установила, что покойная была заражена венерической болезнью».
«Солтыс общины Садовая Поляна Данилюк в одно из воскресений угрожал возле церкви, что подаст в суд жалобу на крестьянку Меланку Росщибюк за то, что она будто бы принесла ему материальный ущерб. Дело в том, что Данилюк попросил названную Меланию прийти к нему в определенный день сапать кукурузу. Женщина согласилась, однако по какой-то причине в поле не вышла. «Как следствие,— заявил пан со-
лтыс,— мне причинен ущерб. На обед для Мелании был сварен борщ, каша рисовая с сахаром...»
«В течение июня — июля текущего года из Косовач- скоповета эмигрировало за границу 223 человека, среди которых есть женатые, хлопцы и девчата. Причина эмиграции — известная: отсутствие работы, земли, хлеба.
Большинство выехавших имеют намерение добраться до Канады и в Соединенные Штаты Америки. Есть и такие, что подались на шахты Франции и Бельгии».
«На полонине Ракитной, которую арендует у графа Курмановского газда из Головска Юра Тендюк, медведь задрал насмерть ватага Зеня Крецула. Покойник оставил шестерых малых детей.
Кто их теперь будет кормить?»
«Неизвестные опришки проникли ночью в канцелярию управы в местечке Гуцульском и учинили акт вандализма—надругались над портретом Верховного вождя Польши маршалека Ю. Пилсудского.
Полиция разыскивает виновных».
«Освобожден от должности санитарный инспектор Збигнев Ойцусь, работавший в поветовом старостате. Установлено, что пан Ойцусь регулярно брал взятки с тех владельцев и арендаторов полонины, которые не придерживались правил гигиены во время изготовления брынзы и масла. Употребление недоброкачественного сыра привело к тяжелым отравлениям, имевшим место в Косоваче.
Збигнев Ойцусь, которого газды Шавуляки, Зиничи, Розлучи, Трындяки и другие купили за деньги, отделался легким испугом».
Из газеты «Каменное Поле», № 4.
«В сентябре месяце с. г. на территории повета полиция произвела 62 политических ареста, проверки и ревизии. Действия полиции, как утверждает поветовая управа, продиктованы высшей необходимостью — безопасностью края.
Девяносто процентов арестованных — коммунисты».
Из газеты «Каменное Поле», № 5.
«В Садовой Поляне стало известно про аферу, к которой причастны знахарка Зелейница Палагна Хмель и ее родственник Петро Качурик. Разгласил это сообщение Андрей Гулейчук. Он собственноручно произвел дознание, в ходе которого выяснилось, что Качурик подговорил Палагну Хмель, чтобы она наварила из трав и кореньев напиток, который будто бы должен был разжигать любовь к родной земле. Особенно напиток Палагны должен был помочь тем бе дол огам, которые собрались эмигрировать из родных краев. Кружка выпитого «евшана» будто бы надолго привязывала человека до родных порогов.
Петро Качурик распространял фантастические слухи про чудодейственные свойства «евшана». Первым, кто усомнился в его чудодейственной силе, и был Андрей Гулейчук, который потратил на этот напиток несколько злотых, но, несмотря на это, был вынужден распродать свое бедняцкое имущество и приобрести для себя и жены шифкарты в Аргентину...»
Из газеты «Каменное Поле», № 6.
«В Гуте, вблизи Косовача, на семьдесят третьем году жизни умер крестьянин Прокоп Трындюк. Он был знаменит в своем селе и окрестностях тем, что сумел на своем полуморговом участке земли дожить до глубокой старости. Перед смертью Трындюк заявил, что выжить ему помогли две вещи: первое — это то, что во всей Польше он один умел тоньше всех чистить картошку. Очистки у него прямо светились. Второе — к горячему супу, чтобы его стало больше, он доливал воды из ведра.
Секреты «Как дожить до глубокой старости» просты и доступны всем. Особенно бедным».
Из газеты «Каменное Поле», № 6.
«Интересные находки выпахал нынешней осенью на своей ниве Матвей Иванцив: серебряную гривну княжеских времен, рукоять меча, шлем и шпоры. Все эти вещи пересланы музею во Львове, откуда недавно газде прибыла благодарность и скромная награда.
Львовская пресса пишет, что находки на Каменном Поле датируются XI—XII столетиями и еще раз свидетельствуют, что мы живем на этих землях испокон веку...»
Из газеты «Каменное Поле», № 8.
«Известный в повете проповедник отец парох из Дубковец Мирон Демьянчук, оказывается, брал высокую плату за похороны, венчания и крестины, что вызвало среди беднейшей части села бунт против своего духовного пастыря. Недавно крестьянин Василь Фуч- кив отказался хоронить свою умершую мать с ксендзом, ибо священник запросил с него непомерную плату. Некрещеными и не вписанными в церковную метрику растут дети у Гриня Качковского, Василя Процюка и Параски Иванишин...»
Из газеты «Каменное Поле», № 8.
«Приходится сожалеть о том, что навсегда миновали старые добрые времена старинной гуцульской правды, когда будто бы слуги и господа были равны, сидели за одним столом, ели одну пищу, делали одинаковую работу и отличались они лишь тем, что, мол, хозяин был старше возрастом, а слуга — моложе.
В наше время в селе Головысько нашелся богатый газда по имени Тимко Ивасюкивский, который охотно возобновил бы идиллические взаимоотношения слуги и господина: он нанимал бы батраков, как велит обычай, лишь в Юрьев день, и условия, как это заведено испокон, предусматривали с одной стороны честную службу, а с другой — одежду, пищу, обувь и определенную плату.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86
«Косовач, 15 сентября 1932 года.
Воеводскому комиссариату полиции.
Спешу уведомить, что здешний хорошо Вам известный адвокат Теодор Черемшинский посетил Садовую Поляну, где встретился с Яковом Розлучем в его собственной хате. Беседа длилась около трех часов. Содержание ее неизвестно.
Доктору Черемшинскому, к сожалению, пока невозможно доказать, из-за отсутствия фактов, его принадлежность к КПЗУ, однако я ни на минуту не сомневаюсь, что это глубоко законспирированный человек Коминтерна, которого специально держат далеко от партийной деятельности с тем, чтобы МОПР через родственников арестованных коммунистов использовал его как защитника на политических процессах. Посему визит «хлопского адвоката» к редактору «Каменного Поля» кажется мне нежелательным и подозрительным. Можно ожидать известного полевения газеты, разумеется, в границах дозволенного.
Время покажет, насколько мои опасения имеют реальную основу...»
«В селе Дунай повесилась восемнадцатилетняя Ксеня П. Ее старик отец заявил полиции, что в смерти дочери виноват он сам. Не имея средств к существованию, он фактически продал дочь «для услуг» на два месяца какому-то пану Рыбицкому из Кракова, приезжавшему в Карпаты на свежий воздух.
Судебно-медицинская экспертиза установила, что покойная была заражена венерической болезнью».
«Солтыс общины Садовая Поляна Данилюк в одно из воскресений угрожал возле церкви, что подаст в суд жалобу на крестьянку Меланку Росщибюк за то, что она будто бы принесла ему материальный ущерб. Дело в том, что Данилюк попросил названную Меланию прийти к нему в определенный день сапать кукурузу. Женщина согласилась, однако по какой-то причине в поле не вышла. «Как следствие,— заявил пан со-
лтыс,— мне причинен ущерб. На обед для Мелании был сварен борщ, каша рисовая с сахаром...»
«В течение июня — июля текущего года из Косовач- скоповета эмигрировало за границу 223 человека, среди которых есть женатые, хлопцы и девчата. Причина эмиграции — известная: отсутствие работы, земли, хлеба.
Большинство выехавших имеют намерение добраться до Канады и в Соединенные Штаты Америки. Есть и такие, что подались на шахты Франции и Бельгии».
«На полонине Ракитной, которую арендует у графа Курмановского газда из Головска Юра Тендюк, медведь задрал насмерть ватага Зеня Крецула. Покойник оставил шестерых малых детей.
Кто их теперь будет кормить?»
«Неизвестные опришки проникли ночью в канцелярию управы в местечке Гуцульском и учинили акт вандализма—надругались над портретом Верховного вождя Польши маршалека Ю. Пилсудского.
Полиция разыскивает виновных».
«Освобожден от должности санитарный инспектор Збигнев Ойцусь, работавший в поветовом старостате. Установлено, что пан Ойцусь регулярно брал взятки с тех владельцев и арендаторов полонины, которые не придерживались правил гигиены во время изготовления брынзы и масла. Употребление недоброкачественного сыра привело к тяжелым отравлениям, имевшим место в Косоваче.
Збигнев Ойцусь, которого газды Шавуляки, Зиничи, Розлучи, Трындяки и другие купили за деньги, отделался легким испугом».
Из газеты «Каменное Поле», № 4.
«В сентябре месяце с. г. на территории повета полиция произвела 62 политических ареста, проверки и ревизии. Действия полиции, как утверждает поветовая управа, продиктованы высшей необходимостью — безопасностью края.
Девяносто процентов арестованных — коммунисты».
Из газеты «Каменное Поле», № 5.
«В Садовой Поляне стало известно про аферу, к которой причастны знахарка Зелейница Палагна Хмель и ее родственник Петро Качурик. Разгласил это сообщение Андрей Гулейчук. Он собственноручно произвел дознание, в ходе которого выяснилось, что Качурик подговорил Палагну Хмель, чтобы она наварила из трав и кореньев напиток, который будто бы должен был разжигать любовь к родной земле. Особенно напиток Палагны должен был помочь тем бе дол огам, которые собрались эмигрировать из родных краев. Кружка выпитого «евшана» будто бы надолго привязывала человека до родных порогов.
Петро Качурик распространял фантастические слухи про чудодейственные свойства «евшана». Первым, кто усомнился в его чудодейственной силе, и был Андрей Гулейчук, который потратил на этот напиток несколько злотых, но, несмотря на это, был вынужден распродать свое бедняцкое имущество и приобрести для себя и жены шифкарты в Аргентину...»
Из газеты «Каменное Поле», № 6.
«В Гуте, вблизи Косовача, на семьдесят третьем году жизни умер крестьянин Прокоп Трындюк. Он был знаменит в своем селе и окрестностях тем, что сумел на своем полуморговом участке земли дожить до глубокой старости. Перед смертью Трындюк заявил, что выжить ему помогли две вещи: первое — это то, что во всей Польше он один умел тоньше всех чистить картошку. Очистки у него прямо светились. Второе — к горячему супу, чтобы его стало больше, он доливал воды из ведра.
Секреты «Как дожить до глубокой старости» просты и доступны всем. Особенно бедным».
Из газеты «Каменное Поле», № 6.
«Интересные находки выпахал нынешней осенью на своей ниве Матвей Иванцив: серебряную гривну княжеских времен, рукоять меча, шлем и шпоры. Все эти вещи пересланы музею во Львове, откуда недавно газде прибыла благодарность и скромная награда.
Львовская пресса пишет, что находки на Каменном Поле датируются XI—XII столетиями и еще раз свидетельствуют, что мы живем на этих землях испокон веку...»
Из газеты «Каменное Поле», № 8.
«Известный в повете проповедник отец парох из Дубковец Мирон Демьянчук, оказывается, брал высокую плату за похороны, венчания и крестины, что вызвало среди беднейшей части села бунт против своего духовного пастыря. Недавно крестьянин Василь Фуч- кив отказался хоронить свою умершую мать с ксендзом, ибо священник запросил с него непомерную плату. Некрещеными и не вписанными в церковную метрику растут дети у Гриня Качковского, Василя Процюка и Параски Иванишин...»
Из газеты «Каменное Поле», № 8.
«Приходится сожалеть о том, что навсегда миновали старые добрые времена старинной гуцульской правды, когда будто бы слуги и господа были равны, сидели за одним столом, ели одну пищу, делали одинаковую работу и отличались они лишь тем, что, мол, хозяин был старше возрастом, а слуга — моложе.
В наше время в селе Головысько нашелся богатый газда по имени Тимко Ивасюкивский, который охотно возобновил бы идиллические взаимоотношения слуги и господина: он нанимал бы батраков, как велит обычай, лишь в Юрьев день, и условия, как это заведено испокон, предусматривали с одной стороны честную службу, а с другой — одежду, пищу, обувь и определенную плату.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86