3) подструктура социального опыта (куда входят
приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки);
4) подструктура направленности личности (внутри которой имеется
в свою очередь особый иерархически взаимосвязанный ряд под-
структур: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы,
индивидуальная картина мира и высшая форма направленности -
убеждения) (Платонов, 1975. С. 39-40).
По мнению К.К. Платонова, подструктуры эти различаются по
<удельному весу> социального и биологического содержаний;
именно по выбору таких подструктур как предмета анализа общая
психология отличается от социальной. Если общая психология
концентрирует свое внимание на трех первых подструктурах, то
социальная психология, согласно этой схеме, анализирует
преимущественно четвертую подструктуру, поскольку социальная
детерминация личности представлена именно на уровне этой
подструктуры. На долю общей психологии остается лишь анализ
таких характеристик, как пол, возраст, темперамент (что сведено в
267
биологическую подструктуру) и свойств отдельных психических
процессов - памяти, эмоций, мышления (что сведено в
подструктуру индивидуальных психологических особенностей). В
определенном смысле сюда же относится социальный опыт.
Собственно психология личности в обшей психологии в такой схеме
просто не представлена.
Принципиально иной подход к вопросу был предложен
А.Н. Леонтьевым. Прежде чем перейти к характеристике структуры
личности, он формулирует некоторые общие предпосылки рас-
смотрения личности в психологии. Суть их сводится к тому, что
личность рассматривается в неразрывной связи с деятельностью.
Принцип деятельности здесь последовательно проводится для того,
чтобы задать всю теоретическую схему исследования личности.
Главная идея заключается в том, что <личность человека ни в каком
смысле не является предсуществующей по отношению к его
деятельности, как и его сознание, она ею порождается> (Леонтьев,
1975. С. 173). Поэтому ключом к научному пониманию личности
может быть только исследование процесса порождения и
трансформаций личности человека в его деятельности. Личность
выступает в таком контексте, с одной стороны, как условие
деятельности, а с другой - как ее продукт. Такое понимание этого
соотношения дает основание и для структурирования личности:
если в основе личности лежат отношения соподчиненности видов
человеческой деятельности, то основанием для выявления
структуры личности должна быть иерархия этих деятельностей.
Но поскольку признаком деятельности является наличие мотива,
то за иерархией деятельностей личности лежит иерархия ее мотивов,
а также иерархия соответствующих им потребностей (Асмолов,
1988). Два ряда детерминант - биологические и социальные -
здесь не выступают как два равноправных фактора. Напротив,
проводится мысль, что личность с самого начала задана в системе
социальных связей, что нет вначале лишь биологически
детерминированной личности, на которую впоследствии лишь
<наложились> социальные связи.
Хотя формально в этой схеме не присутствует перечень эле-
ментов структуры личности, по существу такая структура предпо-
лагается как структура характеристик, производных от характе-
ристик деятельности. Идея социальной детерминации проведена
здесь наиболее последовательно: личность не может быть ингер-
претирована как интегрирование лишь биосоматических и психо-
физиологических параметров. Можно, конечно, утверждать, что
здесь представлен не общепсихологический, а именно социально-
психологический подход к личности, как это, кстати, иногда и
268
делается оппонентами. Однако, если обратиться к самой сути всей
концепции, к пониманию предмета психологии А.Н. Леонтьевым,
то становится ясно, что здесь изложен подход общей психологии
к проблеме личности, принципиально отличающийся от
традиционных, а вопрос о том, как должна подойти к этой про-
блеме социальная психология, еще предстоит решить особо.
Трудности выделения специфического социально-психологи-
ческого угла зрения при этом только начинаются. Было бы легко
вычленить круг его проблем, если бы на его долю осталась вся
область социальной детерминации личности. Но такой подход был
бы уместен (и он, действительно, имеет место) в тех системах
психологии, где допускается первоначальное рассмотрение лич-
ности вне ее социальных связей. Социальная психология в такой
системе начинается там, где начинают анализироваться эти соци-
альные связи. При последовательном же проведении идей, сфор-
мулированных Л.С. Выготским, С.Л. Рубинштейном, А.Н. Леон-
тьевым, такой подход просто неправомерен. Все разделы психо-
логической науки рассматривают личность как изначально дан-
ную в системе социальных связей и отношений, детерминирован-
ную ими и притом выступающую в качестве активного субъекта
деятельности. Собственно социально-психологические проблемы
личности начинают решаться на этой основе.
Итак, какой же круг возможностей
раскрывается перед социальной
психологией в этой сфере? Ответ на
этот вопрос широко обсуждается в
литературе. В работах Б.Д. Парыгина модель личности, которая
должна занять место в системе социальной психологии,
предполагает соединение двух подходов: социологического и
общепсихологического. Хотя сама эта идея не вызывает возраже-
ний, описание каждого из синтезируемых подходов представляет-
ся спорным. Так, социологический подход характеризуется тем,
что в нем личность рассматривается преимущественно как объект
социальных отношений, а общепсихологический - тем, что здесь
акцент сделан лишь <на всеобщих механизмах психической
деятельности индивида>. Задача же социальной психологии -
<раскрыть всю структурную сложность личности, которая является
одновременно как объектом, так и субъектом общественных
отношений...> (Парыгин, 1971. С. 109). Вряд ли и социолог, и
психолог согласятся с таким членением задач: в большинстве
концепций как социологии, так и общей психологии принимают
тезис о том, что человек - одновременно и объект, и субъект
269
Специфика социально-
психологической про-
блематики личности
исторического процесса, и эта идея не может быть воплощена
только в социально-психологическом подходе к личности. По
отношению же к социологии и психологии, принимающим идею
социальной детерминации личности, это утверждение абсолютно
не приложимо.
В частности, вызывает возражение анализ той модели личнос-
ти, которая предписана общей психологии, когда отмечается, что
общепсихологический подход <ограничивается обычно интегра-
цией лишь биосоматических и психофизиологических парамет-
ров структуры личности>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки);
4) подструктура направленности личности (внутри которой имеется
в свою очередь особый иерархически взаимосвязанный ряд под-
структур: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы,
индивидуальная картина мира и высшая форма направленности -
убеждения) (Платонов, 1975. С. 39-40).
По мнению К.К. Платонова, подструктуры эти различаются по
<удельному весу> социального и биологического содержаний;
именно по выбору таких подструктур как предмета анализа общая
психология отличается от социальной. Если общая психология
концентрирует свое внимание на трех первых подструктурах, то
социальная психология, согласно этой схеме, анализирует
преимущественно четвертую подструктуру, поскольку социальная
детерминация личности представлена именно на уровне этой
подструктуры. На долю общей психологии остается лишь анализ
таких характеристик, как пол, возраст, темперамент (что сведено в
267
биологическую подструктуру) и свойств отдельных психических
процессов - памяти, эмоций, мышления (что сведено в
подструктуру индивидуальных психологических особенностей). В
определенном смысле сюда же относится социальный опыт.
Собственно психология личности в обшей психологии в такой схеме
просто не представлена.
Принципиально иной подход к вопросу был предложен
А.Н. Леонтьевым. Прежде чем перейти к характеристике структуры
личности, он формулирует некоторые общие предпосылки рас-
смотрения личности в психологии. Суть их сводится к тому, что
личность рассматривается в неразрывной связи с деятельностью.
Принцип деятельности здесь последовательно проводится для того,
чтобы задать всю теоретическую схему исследования личности.
Главная идея заключается в том, что <личность человека ни в каком
смысле не является предсуществующей по отношению к его
деятельности, как и его сознание, она ею порождается> (Леонтьев,
1975. С. 173). Поэтому ключом к научному пониманию личности
может быть только исследование процесса порождения и
трансформаций личности человека в его деятельности. Личность
выступает в таком контексте, с одной стороны, как условие
деятельности, а с другой - как ее продукт. Такое понимание этого
соотношения дает основание и для структурирования личности:
если в основе личности лежат отношения соподчиненности видов
человеческой деятельности, то основанием для выявления
структуры личности должна быть иерархия этих деятельностей.
Но поскольку признаком деятельности является наличие мотива,
то за иерархией деятельностей личности лежит иерархия ее мотивов,
а также иерархия соответствующих им потребностей (Асмолов,
1988). Два ряда детерминант - биологические и социальные -
здесь не выступают как два равноправных фактора. Напротив,
проводится мысль, что личность с самого начала задана в системе
социальных связей, что нет вначале лишь биологически
детерминированной личности, на которую впоследствии лишь
<наложились> социальные связи.
Хотя формально в этой схеме не присутствует перечень эле-
ментов структуры личности, по существу такая структура предпо-
лагается как структура характеристик, производных от характе-
ристик деятельности. Идея социальной детерминации проведена
здесь наиболее последовательно: личность не может быть ингер-
претирована как интегрирование лишь биосоматических и психо-
физиологических параметров. Можно, конечно, утверждать, что
здесь представлен не общепсихологический, а именно социально-
психологический подход к личности, как это, кстати, иногда и
268
делается оппонентами. Однако, если обратиться к самой сути всей
концепции, к пониманию предмета психологии А.Н. Леонтьевым,
то становится ясно, что здесь изложен подход общей психологии
к проблеме личности, принципиально отличающийся от
традиционных, а вопрос о том, как должна подойти к этой про-
блеме социальная психология, еще предстоит решить особо.
Трудности выделения специфического социально-психологи-
ческого угла зрения при этом только начинаются. Было бы легко
вычленить круг его проблем, если бы на его долю осталась вся
область социальной детерминации личности. Но такой подход был
бы уместен (и он, действительно, имеет место) в тех системах
психологии, где допускается первоначальное рассмотрение лич-
ности вне ее социальных связей. Социальная психология в такой
системе начинается там, где начинают анализироваться эти соци-
альные связи. При последовательном же проведении идей, сфор-
мулированных Л.С. Выготским, С.Л. Рубинштейном, А.Н. Леон-
тьевым, такой подход просто неправомерен. Все разделы психо-
логической науки рассматривают личность как изначально дан-
ную в системе социальных связей и отношений, детерминирован-
ную ими и притом выступающую в качестве активного субъекта
деятельности. Собственно социально-психологические проблемы
личности начинают решаться на этой основе.
Итак, какой же круг возможностей
раскрывается перед социальной
психологией в этой сфере? Ответ на
этот вопрос широко обсуждается в
литературе. В работах Б.Д. Парыгина модель личности, которая
должна занять место в системе социальной психологии,
предполагает соединение двух подходов: социологического и
общепсихологического. Хотя сама эта идея не вызывает возраже-
ний, описание каждого из синтезируемых подходов представляет-
ся спорным. Так, социологический подход характеризуется тем,
что в нем личность рассматривается преимущественно как объект
социальных отношений, а общепсихологический - тем, что здесь
акцент сделан лишь <на всеобщих механизмах психической
деятельности индивида>. Задача же социальной психологии -
<раскрыть всю структурную сложность личности, которая является
одновременно как объектом, так и субъектом общественных
отношений...> (Парыгин, 1971. С. 109). Вряд ли и социолог, и
психолог согласятся с таким членением задач: в большинстве
концепций как социологии, так и общей психологии принимают
тезис о том, что человек - одновременно и объект, и субъект
269
Специфика социально-
психологической про-
блематики личности
исторического процесса, и эта идея не может быть воплощена
только в социально-психологическом подходе к личности. По
отношению же к социологии и психологии, принимающим идею
социальной детерминации личности, это утверждение абсолютно
не приложимо.
В частности, вызывает возражение анализ той модели личнос-
ти, которая предписана общей психологии, когда отмечается, что
общепсихологический подход <ограничивается обычно интегра-
цией лишь биосоматических и психофизиологических парамет-
ров структуры личности>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137