духу религии подражают раньше, чем обря-
дам); низшие (имеются в виду низшие по социальной лестнице)
подражают высшим (провинция - центру, дворянство - королев-
скому двору ) и т.д.
Легко видеть, что подобная концепция дает классический при-
мер абсолютизации роли подражания в обществе, когда все обще-
ственные проблемы рассматриваются с точки зрения действия не-
которого психологического механизма. По справедливому замеча-
нию Э. Дюркгейма, при таком подходе смешиваются в кучу самые
разнообразные общественные явления. Между тем подражание
ребенка взрослому, например, развивается по совсем иным зако-
нам, чем взаимоотношение классов в обществе.
Однако, если отвлечься от абсолютизации идеи подражания,
можно в анализе, предложенном Тардом, выделить весьма полез-
ные соображения: сегодня скорее не только они. а довольно со-
лидная практика экспериментальных исследований позволяет ус-
тановить действительные характеристики этого специфического
средства психологического воздействия. Особое значение, конеч-
но, подражание имеет в процессе развития ребенка. Именно в дет-
ской психологии поэтому проводится основная масса эксперимен-
тальных исследований подражания (Обухова, 1995, С. 317). Одна-
ко, коль скоро феномен включен в ткань общения, исследования
эти имеют определенный социально-психологический интерес. Так,
исследования механизма подражания стали предметом специаль-
ной теории подражания, разработанной в рамках необихевиорист-
ской ориентации Н. Миллером, Д. Доллардом и А. Бандурой. Опи-
раясь на понятие <подкрепление>, А. Бандура описывает три спо-
соба следования подкрепленному поведению <модели>, т.е. образ-
ца для подражания: а) когда посредством наблюдения модели мо-
гут возникать новые реакции, б) когда наблюдение за вознаграж-
дением или наказанием модели может усиливать или ослаблять
сдерживание поведения, в) когда наблюдение модели может спо-
собствовать актуализации тех образцов поведения, которые и ра-
нее были известны наблюдающему (Андреева, Богомолова, Пет-
ровская, 1978. С. 63). Очевидно, что все эти три способа подража-
ния могут проявляться и в ситуации массового поведения. В дан-
18?
ном случае механизм подражания выступает в тесной связи с ме-
ханизмами заражения и внушения.
В каждом случае осуществление воздействия при помощи ука-
занных способов наталкивается на ту или иную степень критич-
ности личностей, составляющих массу. Воздействие вообще не
может быть рассмотрено как однонаправленный процесс: всегда
существует и обратное движение - от личности к оказываемому
на нее воздействию. Особое значение все это приобретает в сти-
хийных группах. Стихийные группы и демонстрируемое в них мас-
совое поведение и массовое сознание являются существенным ком-
понентом различных социальных движений.
Социальные движения Социальные движения - особый класс
социальных явлений, который должен
быть рассмотрен в связи с анализом психологической характерис-
тики больших социальных групп и массового стихийного поведе-
ния. Социальное движение представляет собой достаточно орга-
низованное единство людей, ставящих перед собой определенную
цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социаль-
ной действительности. Социальные движения обладают различ-
ным уровнем: это могут быть широкие движения с глобальными
целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испыта-
ний, за охрану окружающей среды и т.п.), локальные движения,
которые ограничены либо территорией, либо определенной соци-
альной группой (против использования полигона в Семипалатин-
ске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и
т.д.) и движения с сугубо прагматическими целями в очень огра-
ниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администра-
ции муниципалитета).
Каким бы уровнем социальное движение ни обладало, оно де-
монстрирует несколько общих черт. Прежде всего оно базируется
всегда на определенном общественном мнении, которое как бы
подготавливает социальное движение, хотя впоследствии само
формируется и укрепляется по мере развития движения. Во-вто-
рых, всякое социальное движение имеет в качестве цели измене-
ние ситуации в зависимости от его уровня: то ли в обществе в
целом, то ли в регионе, то ли в какой-либо группе. В-третьих, в
ходе организации движения формулируется его программа, с той
или другой степенью разработанности и четкости. В-четвертых,
движение отдает себе отчет в тех средствах, которые могут быть
использованы для достижения целей, в частности в том, допусти-
мо ли насилие как одно из средств. Наконец, в-пятых, всякое со-
циальное движение реализуется в той или иной степени в различ-
183
ных проявлениях массового поведения, включая демонстрации,
манифестации, митинги, съезды и пр. (Штомпка, 1996).
Социальные движения особо ярко демонстрируют сложный
предмет социальной психологии как науки: единство базовых пси-
хологических процессов и социальных условий, в которых развер-
тывается поведение индивидов и групп. Исходным пунктом вся-
кого социального движения является проблемная ситуация, кото-
рая и дает импульс возникновению движения. Она одновременно
преломляется и в индивидуальном сознании, и в сознании опре-
деленной группы: именно в группе достигается некоторое единст-
во мнений, которое и будет <выплеснуто> в движении. Здесь важ-
но подчеркнуть, что значимыми будут как относительно устойчи-
вые социальные представления, сформировавшиеся на протяже-
нии предшествующего развития группы, так и подвижные эле-
менты массового сознания, сформировавшиеся на основе послед-
ней информации, часто неполной и односторонней. Отсюда всег-
да - относительная легкость изменения содержания лозунгов и
целей движения. Чрезвычайно важными, с точки зрения социаль-
ной психологии, являются три следующих вопроса: механизмы
присоединения к движению, соотношение мнений большинства и
меньшинства, характеристика лидеров.
Механизмы присоединения к движению могут быть объяснены
через анализ мотивов участников. Они подразделяются на фунда-
ментальные, которые определяются условиями существования кон-
кретной социальной группы, ее статусом, устойчивым интересом
по отношению к-какому-либо явлению, политическому решению,
законодательству, и сиюминутные, которые порождены проблем-
ной ситуацией, общественным инцидентом, новым политическим
актом. Последние в большей степени обоснованы чисто эмоцио-
нальными реакциями на происходящее в обществе или группе. От
соотношения фундаментальных и сиюминутных мотивов в значи-
тельной степени зависят основательность и <прочность> движе-
ния, прогноз на успешное выполнение целей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
дам); низшие (имеются в виду низшие по социальной лестнице)
подражают высшим (провинция - центру, дворянство - королев-
скому двору ) и т.д.
Легко видеть, что подобная концепция дает классический при-
мер абсолютизации роли подражания в обществе, когда все обще-
ственные проблемы рассматриваются с точки зрения действия не-
которого психологического механизма. По справедливому замеча-
нию Э. Дюркгейма, при таком подходе смешиваются в кучу самые
разнообразные общественные явления. Между тем подражание
ребенка взрослому, например, развивается по совсем иным зако-
нам, чем взаимоотношение классов в обществе.
Однако, если отвлечься от абсолютизации идеи подражания,
можно в анализе, предложенном Тардом, выделить весьма полез-
ные соображения: сегодня скорее не только они. а довольно со-
лидная практика экспериментальных исследований позволяет ус-
тановить действительные характеристики этого специфического
средства психологического воздействия. Особое значение, конеч-
но, подражание имеет в процессе развития ребенка. Именно в дет-
ской психологии поэтому проводится основная масса эксперимен-
тальных исследований подражания (Обухова, 1995, С. 317). Одна-
ко, коль скоро феномен включен в ткань общения, исследования
эти имеют определенный социально-психологический интерес. Так,
исследования механизма подражания стали предметом специаль-
ной теории подражания, разработанной в рамках необихевиорист-
ской ориентации Н. Миллером, Д. Доллардом и А. Бандурой. Опи-
раясь на понятие <подкрепление>, А. Бандура описывает три спо-
соба следования подкрепленному поведению <модели>, т.е. образ-
ца для подражания: а) когда посредством наблюдения модели мо-
гут возникать новые реакции, б) когда наблюдение за вознаграж-
дением или наказанием модели может усиливать или ослаблять
сдерживание поведения, в) когда наблюдение модели может спо-
собствовать актуализации тех образцов поведения, которые и ра-
нее были известны наблюдающему (Андреева, Богомолова, Пет-
ровская, 1978. С. 63). Очевидно, что все эти три способа подража-
ния могут проявляться и в ситуации массового поведения. В дан-
18?
ном случае механизм подражания выступает в тесной связи с ме-
ханизмами заражения и внушения.
В каждом случае осуществление воздействия при помощи ука-
занных способов наталкивается на ту или иную степень критич-
ности личностей, составляющих массу. Воздействие вообще не
может быть рассмотрено как однонаправленный процесс: всегда
существует и обратное движение - от личности к оказываемому
на нее воздействию. Особое значение все это приобретает в сти-
хийных группах. Стихийные группы и демонстрируемое в них мас-
совое поведение и массовое сознание являются существенным ком-
понентом различных социальных движений.
Социальные движения Социальные движения - особый класс
социальных явлений, который должен
быть рассмотрен в связи с анализом психологической характерис-
тики больших социальных групп и массового стихийного поведе-
ния. Социальное движение представляет собой достаточно орга-
низованное единство людей, ставящих перед собой определенную
цель, как правило, связанную с каким-либо изменением социаль-
ной действительности. Социальные движения обладают различ-
ным уровнем: это могут быть широкие движения с глобальными
целями (борьба за мир, за разоружение, против ядерных испыта-
ний, за охрану окружающей среды и т.п.), локальные движения,
которые ограничены либо территорией, либо определенной соци-
альной группой (против использования полигона в Семипалатин-
ске, за равноправие женщин, за права сексуальных меньшинств и
т.д.) и движения с сугубо прагматическими целями в очень огра-
ниченном регионе (за смещение кого-либо из членов администра-
ции муниципалитета).
Каким бы уровнем социальное движение ни обладало, оно де-
монстрирует несколько общих черт. Прежде всего оно базируется
всегда на определенном общественном мнении, которое как бы
подготавливает социальное движение, хотя впоследствии само
формируется и укрепляется по мере развития движения. Во-вто-
рых, всякое социальное движение имеет в качестве цели измене-
ние ситуации в зависимости от его уровня: то ли в обществе в
целом, то ли в регионе, то ли в какой-либо группе. В-третьих, в
ходе организации движения формулируется его программа, с той
или другой степенью разработанности и четкости. В-четвертых,
движение отдает себе отчет в тех средствах, которые могут быть
использованы для достижения целей, в частности в том, допусти-
мо ли насилие как одно из средств. Наконец, в-пятых, всякое со-
циальное движение реализуется в той или иной степени в различ-
183
ных проявлениях массового поведения, включая демонстрации,
манифестации, митинги, съезды и пр. (Штомпка, 1996).
Социальные движения особо ярко демонстрируют сложный
предмет социальной психологии как науки: единство базовых пси-
хологических процессов и социальных условий, в которых развер-
тывается поведение индивидов и групп. Исходным пунктом вся-
кого социального движения является проблемная ситуация, кото-
рая и дает импульс возникновению движения. Она одновременно
преломляется и в индивидуальном сознании, и в сознании опре-
деленной группы: именно в группе достигается некоторое единст-
во мнений, которое и будет <выплеснуто> в движении. Здесь важ-
но подчеркнуть, что значимыми будут как относительно устойчи-
вые социальные представления, сформировавшиеся на протяже-
нии предшествующего развития группы, так и подвижные эле-
менты массового сознания, сформировавшиеся на основе послед-
ней информации, часто неполной и односторонней. Отсюда всег-
да - относительная легкость изменения содержания лозунгов и
целей движения. Чрезвычайно важными, с точки зрения социаль-
ной психологии, являются три следующих вопроса: механизмы
присоединения к движению, соотношение мнений большинства и
меньшинства, характеристика лидеров.
Механизмы присоединения к движению могут быть объяснены
через анализ мотивов участников. Они подразделяются на фунда-
ментальные, которые определяются условиями существования кон-
кретной социальной группы, ее статусом, устойчивым интересом
по отношению к-какому-либо явлению, политическому решению,
законодательству, и сиюминутные, которые порождены проблем-
ной ситуацией, общественным инцидентом, новым политическим
актом. Последние в большей степени обоснованы чисто эмоцио-
нальными реакциями на происходящее в обществе или группе. От
соотношения фундаментальных и сиюминутных мотивов в значи-
тельной степени зависят основательность и <прочность> движе-
ния, прогноз на успешное выполнение целей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137