Иными словами, в данном контексте речь идет лишь о позициях
1) и 2) предложенной схемы. Но кроме этого, возникает необхо-
димость и еще в одном комментарии. Восприятие социальных объ-
ектов обладает такими многочисленными специфическими черта-
ми, что само употребление слова <восприятие> кажется здесь не
совсем точным. Во всяком случае ряд феноменов, имеющих место
при формировании представления о другом человеке, не уклады-
вается в традиционное описание перцептивного процесса, как он
дается в общей психологии. Поэтому в социально-психологичес-
кой литературе до сих пор продолжается поиск наиболее точного
понятия для характеристики описываемого процесса. Основная цель
этого поиска состоит в том, чтобы включить в процесс восприятия
другого человека в более полном объеме некоторые другие позна-
вательные процессы. Многие исследователи предпочитают в этом
случае обратиться к французскому выражению <соппаапхе
(3аи1п11>, что означает не столько <восприятие другого>, сколько
<познание другого>. В отечественной литературе также весьма часто
в качестве синонима <восприятие другого человека> потребляет-
ся выражение <познание другого человека> (Бодалев, 1982. С. 5).
Это более широкое понимание термина обусловлено специ-
фическими чертами восприятия другого человека, к которым от-
носится восприятие не только физических характеристик объекта,
но и поведенческих его характеристик, формирование представле-
ния о его намерениях, мыслях, способностях, эмоциях, установках
и т.д. Кроме того, в содержание этого же понятия включается фор-
мирование представления о тех отношениях, которые связывают
субъект и объект восприятия. Именно это придает особенно боль-
шое значение ряду дополнительных факторов, которые не игра-
ют столь существенной роли при восприятии физических объек-
тов. Так, например, такая характерная черта, как селективность
(избирательность) восприятия здесь проявляется весьма своеоб-
разно, поскольку в процесс селекции включается значимость це-
лей познающего субъекта, его прошлый опыт и т.д. Тот факт, что
новые впечатления об объекте восприятия категоризуются на ос-
нове сходства с прежними впечатлениями, дает основание для сте-
реотипизации. Хотя все эти явления были экспериментально за-
регистрированы и при восприятии физических объектов, значи-
мость их в области восприятия людьми друг друга в огромной сте-
пени возрастает.
Другой подход к проблемам восприятия, который также был
использован в социально-психологических исследованиях по
119
межличностной перцепции, связан со школой так называемой тран-
зактной психологии, отдельные положения которой были уже рас-
смотрены в предыдущей главе. Здесь особенно подчеркнута мысль
о том, что активное участие субъекта восприятия в транзакции
предполагает учет роли ожиданий, желаний, намерений, прошло-
го опыта субъекта как специфических детерминант перцептивной
ситуации, что представляется особенно важным, когда познание
другого человека рассматривается как основание не только для
понимания партнера, но для установления с ним согласованных
действий, особого рода отношений.
Все сказанное означает, что термин <социальная перцепция>,
или, в более узком смысле слова, <межличностная перцепция>,
<восприятие другого человека> употребляется в литературе в не-
сколько вольном, даже метафорическом смысле, хотя последние
исследования и в общей психологии восприятия характеризуются
известным сближением восприятия и других познавательных про-
цессов. В самом общем плане можно сказать, что восприятие дру-
гого человека означает восприятие его внешних признаков, соот-
несение их с личностными характеристиками воспринимаемого
индивида и интерпретацию на этой основе его поступков.
Поскольку человек вступает в общение
всегда как личность, постольку он вос-
принимается и другим человеком -
партнером по общению - также как
личность. На основе внешней стороны поведения мы как бы <чи-
таем> другого человека, расшифровываем значение его внешних
данных (Рубинштейн, 1960. С. 180). Впечатления, которые возни-
кают при этом, играют важную регулятивную роль в процессе об-
щения. Во-первых, потому, что, познавая другого, формируется и
сам познающий индивид. Во-вторых, потому, что от меры точнос-
ти <прочтения> другого человека зависит успех организации с ним
согласованных действий.
Представление о другом человеке тесно связано с уровнем соб-
ственного самосознания. Связь эта двоякая: с одной стороны, бо-
гатство представлений о самом себе определяет и богатство пред-
ставлений о другом человеке, с другой стороны, чем более полно
раскрывается другой человек (в большем количестве и более глу-
боких характеристик), тем более полным становится и представле-
ние о самом себе. Этот вопрос в свое время на философском уров-
не был поставлен Марксом, когда он писал: <Человек сначала смот-
рится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отнесясь к челове-
ку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает относить-
120
Механизмы взаимопо-
нимания в процессе
общения
ся к самому себе как к человеку>. По существу ту же мысль, на
уровне психологического анализа, находим у Л.С. Выготского:
<Личность становится для себя тем, что она есть в себе, через то,
что она представляет собой для других> (Выготский. 1960. С. 196).
Как мы видели, сходную по форме идею высказывал и Мид, введя
в свой анализ взаимодействия образ <генерализованного другого>.
Однако, если у Мида этот образ характеризовал лишь ситуацию
непосредственного взаимодействия, то в действительности, по мыс-
ли Б.Ф. Поршнева, <Петр познает свою натуру через Павла только
благодаря тому, что за спиной Павла стоит общество, огромное
множество людей, связанных в целое сложной системой отноше-
ний> (Поршнев, 1968. С. 79).
Если применить это рассуждение к конкретной ситуации об-
щения, то можно сказать, что представление о себе через пред-
ставление о другом формируется обязательно при условии, что этот
<другой> дан не абстрактно, а в рамках достаточно широкой соци-
альной деятельности, в которую включено взаимодействие с ним.
Индивид <соотносит> себя с другим не вообще, а прежде всего
преломляя это соотнесение в разработке совместных решений. В
ходе познания другого человека одновременно осуществляется
несколько процессов: и эмоциональная оценка этого другого, и
попытка понять строй его поступков, и основанная на этом стра-
тегия изменения его поведения, и построение стратегии своего
собственного поведения.
Однако в эти процессы включены как минимум два человека,
и каждый из них является активным субъектом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137