Бурное развитие когни-
тивистской ориентации в социальной психологии связано с об-
щим ростом <когнитивных> идей в психологии, в частности со
становлением особой отрасли психологического знания, так назы-
ваемой <когнитивной психологии> (Величковский, 1982). Особое
место в когнитивистской социальной психологии имеют так на-
зываемые теории когнитивного соответствия, исходящие из поло-
жения о том, что главным мотивирующим фактором поведения
индивида является потребность в установлении соответствия, сба-
лансированности его когнитивной структуры. К этим теориям от-
носятся: теория сбалансированных структур Ф. Хайдера, теория
коммуникативных актов Т. Ньюкома, теория когнитивного диссо-
нанса Л. Фестингера и теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Тан-
ненбаума. Кроме того, в общем ключе когнитивизма работают та-
кие известные американские исследователи, какД. Креч, Р. Крач-
филд и С. Аш.
Во всех этих теориях сделана попытка объяснить социальное
поведение личности. Однако специфика основной объяснитель-
ной модели - идея о том, что все поступки и действия соверша-
ются ради построения связанной, непротиворечивой картины мира
в сознании человека, - делает эту модель крайне уязвимой. Аб-
страктное <соответствие>, достичь которого стремится индивид,
никак не связано с противоречиями реального мира.
Вместе с тем когнитивистская ориентация в настоящее время
получает все более широкое распространение. Это объясняется тем,
44
что в отличие от бихевиористски ориентированной социальной
психологии она подчеркивает с особой силой роль и значение <мен-
талистских> образований в объяснении социального поведения
человека. Эта позиция не проводится достаточно последователь-
но, поэтому сам когнитивистский подход попадает в сложный круг
противоречий, поскольку подлинно человеческие проблемы как
проблемы общественного активно действующего человека здесь
не поставлены. Однако внимание к проблемам рационального
поведения человека, роли знания для объяснения окружающего
мира делают когнитивистскую ориентацию также чрезвычайно
популярной и богатой на исследования фундаментальных проблем
социальной психологии (Трусов, 1983).
Интеракционизм как единственная социологическая по проис-
хождению теоретическая ориентация имеет своим источником тео-
рию символического интеракционизма Г. Мида. Однако в совре-
менной социальной психологии интеракционизм включает не толь-
ко развитие идей Мида (что осуществляется в двух школах: чикаг-
ской - Г. Блумером и айовской - М. Куном), но и ряд других
теорий, объединенных под этим же именем, а именно теорию ро-
лей (Т. Сарбин) и теорию референтных групп (Г. Хаймен, Р. Мер-
тон). В русле интеракционизма развиваются и идеи так называе-
мой социальной драматургии Э. Гофмана. В интеракционизме в
большей мере, чем в других теоретических ориентациях, сделана
попытка установить именно социальные детерминанты человечес-
кого поведения. Для этого вводится в качестве ключевого понятие
<взаимодействие> (откуда и название ориентации), в ходе которо-
го и осуществляется формирование личности. Однако констата-
цией <взаимодействия> и ограничивается анализ социальных де-
терминант поведения. Широкий спектр подлинно социальных
причин оказывается исключенным из анализа: индивид и здесь по
существу не включен в систему общественных отношений, в соци-
альную структуру общества. Поэтому большая <социологичность>
интеракционистской ориентации оказывается в значительной сте-
пени внешней, коренные методологические проблемы включения
<социального контекста> в исследования остаются нерешенными
и здесь.
Хотя выделенные здесь четыре основные теоретические ори-
ентации и имеют различные источники, границы между ними не
являются слишком жесткими. Сегодня особенно характерным для
американской социальной психологии является теоретический
эклектизм, который особенно очевиден в практике эксперимен-
тальных исследований, когда зачастую в одном и том же исследо-
вании переплетаются различные теоретические ориентации. И это
45
обстоятельство, а также тот факт, что многие экспериментальные
работы по-прежнему полностью игнорируют теорию, свидетель-
ствуют лишний раз о явлениях глубокого кризиса, который пере-
живает социальная психология.
Важной чертой современного развития социальной психоло-
гии на Западе является развитие критических тенденций по отно-
шению к тому <образу> социальной психологии, который сло-
жился на американской почве со свойственной американской об-
щественной мысли ориентацией на философию позитивизма. Эти
критические тенденции развиваются как среди ряда американ-
ских и канадских исследователей, так и особенно среди их коллег
в странах Западной Европы (Шихирев, 1985). Особое значение
при этом приобретают усилия европейских социальных психоло-
гов, объединенных в Европейскую ассоциацию эксперименталь-
ной социальной психологии (ЕАЭСП). Именно для этого науч-
ного сообщества характерна идея необходимости большей ориен-
тации социальной психологии на реальные социальные пробле-
мы и тем самым обеспечение <социального контекста> исследова-
ний (Андреева, Богомолова, Петровская, 1978). Ключевые идеи
разработаны в трудах таких видных европейских социальных пси-
хологов, как А. Тэшфел (Великобритания) и С. Московиси (Фран-
ция) и др. А. Тэшфел видит выход из кризиса для социальной
психологии на путях введения в ее проблематику психологии меж-
групповых отношений. Ее основой является разработанная Тэш-
фелом теория социальной идентичности, в рамках которой и рас-
сматривается вопрос о социальной обусловленности осознания
человеком себя и своего поведения в социальном мире. С. Мос-
ковиси является главой французской школы социальной психо-
логии, автором теории <социальных представлений> (Донцов, Еме-
льянова, 1987). Как общий анализ состояния социальной психо-
логии (в частности, американской), предпринятый Московиси,
так и разработка теории <социальных представлений> служат все
той же, настойчиво проводимой идее: социальная психология мо-
жет достичь успеха только на путях ее большей <социологиза-
ции>, т.е. отступления от канонов индивидуальной психологии и
усиления меры и степени ее <социальности> - вплетения в ткань
реальных проблем общества. Вопросы социальной психологии за-
дает общество, социальная психология лишь отвечает на них, -
таково сгейо Московиси и всей европейской школы социальной
психологии (Современная зарубежная социальная психология.
Тексты, 1983. С. 217).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
тивистской ориентации в социальной психологии связано с об-
щим ростом <когнитивных> идей в психологии, в частности со
становлением особой отрасли психологического знания, так назы-
ваемой <когнитивной психологии> (Величковский, 1982). Особое
место в когнитивистской социальной психологии имеют так на-
зываемые теории когнитивного соответствия, исходящие из поло-
жения о том, что главным мотивирующим фактором поведения
индивида является потребность в установлении соответствия, сба-
лансированности его когнитивной структуры. К этим теориям от-
носятся: теория сбалансированных структур Ф. Хайдера, теория
коммуникативных актов Т. Ньюкома, теория когнитивного диссо-
нанса Л. Фестингера и теория конгруэнтности Ч. Осгуда и П. Тан-
ненбаума. Кроме того, в общем ключе когнитивизма работают та-
кие известные американские исследователи, какД. Креч, Р. Крач-
филд и С. Аш.
Во всех этих теориях сделана попытка объяснить социальное
поведение личности. Однако специфика основной объяснитель-
ной модели - идея о том, что все поступки и действия соверша-
ются ради построения связанной, непротиворечивой картины мира
в сознании человека, - делает эту модель крайне уязвимой. Аб-
страктное <соответствие>, достичь которого стремится индивид,
никак не связано с противоречиями реального мира.
Вместе с тем когнитивистская ориентация в настоящее время
получает все более широкое распространение. Это объясняется тем,
44
что в отличие от бихевиористски ориентированной социальной
психологии она подчеркивает с особой силой роль и значение <мен-
талистских> образований в объяснении социального поведения
человека. Эта позиция не проводится достаточно последователь-
но, поэтому сам когнитивистский подход попадает в сложный круг
противоречий, поскольку подлинно человеческие проблемы как
проблемы общественного активно действующего человека здесь
не поставлены. Однако внимание к проблемам рационального
поведения человека, роли знания для объяснения окружающего
мира делают когнитивистскую ориентацию также чрезвычайно
популярной и богатой на исследования фундаментальных проблем
социальной психологии (Трусов, 1983).
Интеракционизм как единственная социологическая по проис-
хождению теоретическая ориентация имеет своим источником тео-
рию символического интеракционизма Г. Мида. Однако в совре-
менной социальной психологии интеракционизм включает не толь-
ко развитие идей Мида (что осуществляется в двух школах: чикаг-
ской - Г. Блумером и айовской - М. Куном), но и ряд других
теорий, объединенных под этим же именем, а именно теорию ро-
лей (Т. Сарбин) и теорию референтных групп (Г. Хаймен, Р. Мер-
тон). В русле интеракционизма развиваются и идеи так называе-
мой социальной драматургии Э. Гофмана. В интеракционизме в
большей мере, чем в других теоретических ориентациях, сделана
попытка установить именно социальные детерминанты человечес-
кого поведения. Для этого вводится в качестве ключевого понятие
<взаимодействие> (откуда и название ориентации), в ходе которо-
го и осуществляется формирование личности. Однако констата-
цией <взаимодействия> и ограничивается анализ социальных де-
терминант поведения. Широкий спектр подлинно социальных
причин оказывается исключенным из анализа: индивид и здесь по
существу не включен в систему общественных отношений, в соци-
альную структуру общества. Поэтому большая <социологичность>
интеракционистской ориентации оказывается в значительной сте-
пени внешней, коренные методологические проблемы включения
<социального контекста> в исследования остаются нерешенными
и здесь.
Хотя выделенные здесь четыре основные теоретические ори-
ентации и имеют различные источники, границы между ними не
являются слишком жесткими. Сегодня особенно характерным для
американской социальной психологии является теоретический
эклектизм, который особенно очевиден в практике эксперимен-
тальных исследований, когда зачастую в одном и том же исследо-
вании переплетаются различные теоретические ориентации. И это
45
обстоятельство, а также тот факт, что многие экспериментальные
работы по-прежнему полностью игнорируют теорию, свидетель-
ствуют лишний раз о явлениях глубокого кризиса, который пере-
живает социальная психология.
Важной чертой современного развития социальной психоло-
гии на Западе является развитие критических тенденций по отно-
шению к тому <образу> социальной психологии, который сло-
жился на американской почве со свойственной американской об-
щественной мысли ориентацией на философию позитивизма. Эти
критические тенденции развиваются как среди ряда американ-
ских и канадских исследователей, так и особенно среди их коллег
в странах Западной Европы (Шихирев, 1985). Особое значение
при этом приобретают усилия европейских социальных психоло-
гов, объединенных в Европейскую ассоциацию эксперименталь-
ной социальной психологии (ЕАЭСП). Именно для этого науч-
ного сообщества характерна идея необходимости большей ориен-
тации социальной психологии на реальные социальные пробле-
мы и тем самым обеспечение <социального контекста> исследова-
ний (Андреева, Богомолова, Петровская, 1978). Ключевые идеи
разработаны в трудах таких видных европейских социальных пси-
хологов, как А. Тэшфел (Великобритания) и С. Московиси (Фран-
ция) и др. А. Тэшфел видит выход из кризиса для социальной
психологии на путях введения в ее проблематику психологии меж-
групповых отношений. Ее основой является разработанная Тэш-
фелом теория социальной идентичности, в рамках которой и рас-
сматривается вопрос о социальной обусловленности осознания
человеком себя и своего поведения в социальном мире. С. Мос-
ковиси является главой французской школы социальной психо-
логии, автором теории <социальных представлений> (Донцов, Еме-
льянова, 1987). Как общий анализ состояния социальной психо-
логии (в частности, американской), предпринятый Московиси,
так и разработка теории <социальных представлений> служат все
той же, настойчиво проводимой идее: социальная психология мо-
жет достичь успеха только на путях ее большей <социологиза-
ции>, т.е. отступления от канонов индивидуальной психологии и
усиления меры и степени ее <социальности> - вплетения в ткань
реальных проблем общества. Вопросы социальной психологии за-
дает общество, социальная психология лишь отвечает на них, -
таково сгейо Московиси и всей европейской школы социальной
психологии (Современная зарубежная социальная психология.
Тексты, 1983. С. 217).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137