Если же в обществе популярна идея меж-
личностной гармонии, в группе среди критериев оценивания мож-
но также ожидать следования этой норме. Фаза развития группы,
таким образом, соотносится с определенными изменениями в об-
ществе.
Хотя число экспериментальных исследований, посвященных
анализу развития групп, пока ограничено, а к самой теоретичес-
кой схеме можно предъявить много претензий, сам факт появле-
ния такой идеи весьма примечателен.
В качестве второго блока исследований, где обозначается идея
развития группы, можно назвать исследования по сравнению та-
ких ориентаций личности, как коллективизм- индивидуализм. Хотя
здесь и выявляются установки личности, тем не менее, поскольку
все исследования выполняются как кросс-культурные (сравнитель-
ные), в них по существу затрагиваются именно проблемы группы.
Коллективизм и индивидуализм рассматриваются как полярные
ценности, получающие весьма различное распространение в раз-
ных обществах. Большинство исследований проведено на основе
сравнения преимущественной ориентации в США и различных
странах Юго- Восточной Азии. При объяснении выявленных раз-
личий, естественно, принимаются в расчет культурные истори-
ческие традиции разных стран, их конкретное воплощение в пове-
дении людей в малых группах. Индивидуализм как ценность, свой-
ственная американской культуре, порождает такие специфичес-
кие нормы поведения индивида в группе, как ориентацию не на
групповые, а на собственные цели, стремление подчеркнуть свой
вклад в групповую деятельность, достаточную закрытость в обще-
237
нни. признание относительно низкой иены группы для своего су-
ществования в ней. Коллективизм как норматив традиционных
обществ также определяет взаимоотношения индивида с малой
группой. Он проявляет себя в таких нормативах поведения, как
позитивное отношение к целям группы, уважение к уравнитель-
ному распределению <благ> в ней, большая открытость в обще-
нии, готовность поставить цели группы выше собственных.
И та, и другая ориентации непосредственно связаны с процес-
сом развития группы: переход от одной фазы к другой в значи-
тельной степени зависит от того, какой конкретный стиль ориен-
таций. а значит, поведения, <победит> в группе и тем самым будет
способствовать или препятствовать переходу в новую фазу. Так
же. как и в первом блоке проанализированных исследований, здесь
важна идея зависимости развития групп от типа общества, в кото-
ром они существуют.
Психологическая теория Проблема развития группы получила
коллектива свое специфическое решение в психо-
логической теории коллектива. Особен-
ность именно такого подхода продиктована двумя обстоятельства-
ми. С одной стороны, определенной традицией исследования кол-
лектива в отечественной науке. Эта традиция в свою очередь име-
ет два источника. Первый - постановка проблемы коллектива в
марксистском обществоведении, где ей придано определенное идео-
логическое содержание: в работах Маркса впервые была высказа-
на мысль о том, что коллектив - специфическая форма организа-
ции людей социалистического общества. Для Маркса подлинная
коллективность невозможна в условиях существования антагонис-
тических классов, коллективный труд как труд свободный основан
на общественной собственности. Следовательно, подлинная кол-
лективность, в полном смысле этого слова, может быть реализова-
на лишь в социалистическом обществе, и, соответственно, кол-
лективы могут быть формой организации людей только в таком
обществе. Согласно Марксу, буржуазное общество знает лишь <сур-
рогаты коллективности> и в качестве таких <суррогатов> разнооб-
разные групповые образования, которые, естественно, не могут дать
материал для анализа специфических характеристик коллектива.
Такая общая идеологическая преамбула обусловила и второй
источник названной традиции: активные исследования коллекти-
ва в различных отраслях обществоведения в 20-30-е годы. Пафос
исследований заключался именно в подчеркивании совершенно
особой природы тех реальных групп, которые возникали в различ-
ных звеньях общественного организма в нашей стране. Это про-
238
явило себя и в обыденном употреблении самого понятия <коллек-
тив>. Широкое значение этого понятия, распространенное в на-
шем обществе, относится практически к любым группам в рамках
отдельного предприятия, учреждения, отрасли промышленности,
географического района и т.д. Давно завоевали право на сущест-
вование такие выражения, как <коллектив машиностроительного
завода>, <коллектив научно-исследовательского института>, <кол-
лектив трудящихся легкой промышленности>, <коллектив рабочих
и служащих такой-то области> и пр. Общий признак всех перечис-
ленных групп заключается именно в том, что это специфические
образования социалистического общества, и, таким образом тер-
мин употреблялся в обыденной речи и в официальной политичес-
кой и идеологической литературе. Социальная психология, иссле-
дуя проблемы группы, в определенном смысле слова тоже вписа-
лась в указанный контекст: развитие группы было интерпретиро-
вано как достижение ею высшей стадии, каковая и была названа
коллективом.
Чисто научное содержание специфики развиваемого подхода
обусловлено тем, что для социальной психологии было важно вы-
делить в широком значении термина именно тот аспект, который
может быть исследован ее средствами, в рамках ее концептуаль-
ных схем. Чтобы определить этот аспект, следует вспомнить об
общем принципе подхода к группе в отечественной социальной
психологии. Выделенные в социологическом анализе, объективно
существующие социальные группы здесь изучаются как субъекты
деятельности, т.е. прежде всего с точки зрения именно психологи-
ческих характеристик этого субъекта. Иными словами, выявляют-
ся те черты группы, которые воспринимаются членами данной
группы как признаки некоторой психологической общности. По-
скольку вычленение психологических характеристик группы осу-
ществляется на основе принципа деятельности, постольку соци-
ально-психологическое исследование группы предполагает как рас-
смотрение уровней развития ее деятельности, так и роли этой со-
вместной деятельности в формировании психологической общнос-
ти, опосредования деятельностью всех групповых процессов.
Особое качество группы, связанной общей деятельностью, есть
продукт развития группы. Тот факт, что это особое качество груп-
пы, высший уровень ее развития было обозначено термином <кол-
лектив>, есть лишь дань упомянутой традиции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137
личностной гармонии, в группе среди критериев оценивания мож-
но также ожидать следования этой норме. Фаза развития группы,
таким образом, соотносится с определенными изменениями в об-
ществе.
Хотя число экспериментальных исследований, посвященных
анализу развития групп, пока ограничено, а к самой теоретичес-
кой схеме можно предъявить много претензий, сам факт появле-
ния такой идеи весьма примечателен.
В качестве второго блока исследований, где обозначается идея
развития группы, можно назвать исследования по сравнению та-
ких ориентаций личности, как коллективизм- индивидуализм. Хотя
здесь и выявляются установки личности, тем не менее, поскольку
все исследования выполняются как кросс-культурные (сравнитель-
ные), в них по существу затрагиваются именно проблемы группы.
Коллективизм и индивидуализм рассматриваются как полярные
ценности, получающие весьма различное распространение в раз-
ных обществах. Большинство исследований проведено на основе
сравнения преимущественной ориентации в США и различных
странах Юго- Восточной Азии. При объяснении выявленных раз-
личий, естественно, принимаются в расчет культурные истори-
ческие традиции разных стран, их конкретное воплощение в пове-
дении людей в малых группах. Индивидуализм как ценность, свой-
ственная американской культуре, порождает такие специфичес-
кие нормы поведения индивида в группе, как ориентацию не на
групповые, а на собственные цели, стремление подчеркнуть свой
вклад в групповую деятельность, достаточную закрытость в обще-
237
нни. признание относительно низкой иены группы для своего су-
ществования в ней. Коллективизм как норматив традиционных
обществ также определяет взаимоотношения индивида с малой
группой. Он проявляет себя в таких нормативах поведения, как
позитивное отношение к целям группы, уважение к уравнитель-
ному распределению <благ> в ней, большая открытость в обще-
нии, готовность поставить цели группы выше собственных.
И та, и другая ориентации непосредственно связаны с процес-
сом развития группы: переход от одной фазы к другой в значи-
тельной степени зависит от того, какой конкретный стиль ориен-
таций. а значит, поведения, <победит> в группе и тем самым будет
способствовать или препятствовать переходу в новую фазу. Так
же. как и в первом блоке проанализированных исследований, здесь
важна идея зависимости развития групп от типа общества, в кото-
ром они существуют.
Психологическая теория Проблема развития группы получила
коллектива свое специфическое решение в психо-
логической теории коллектива. Особен-
ность именно такого подхода продиктована двумя обстоятельства-
ми. С одной стороны, определенной традицией исследования кол-
лектива в отечественной науке. Эта традиция в свою очередь име-
ет два источника. Первый - постановка проблемы коллектива в
марксистском обществоведении, где ей придано определенное идео-
логическое содержание: в работах Маркса впервые была высказа-
на мысль о том, что коллектив - специфическая форма организа-
ции людей социалистического общества. Для Маркса подлинная
коллективность невозможна в условиях существования антагонис-
тических классов, коллективный труд как труд свободный основан
на общественной собственности. Следовательно, подлинная кол-
лективность, в полном смысле этого слова, может быть реализова-
на лишь в социалистическом обществе, и, соответственно, кол-
лективы могут быть формой организации людей только в таком
обществе. Согласно Марксу, буржуазное общество знает лишь <сур-
рогаты коллективности> и в качестве таких <суррогатов> разнооб-
разные групповые образования, которые, естественно, не могут дать
материал для анализа специфических характеристик коллектива.
Такая общая идеологическая преамбула обусловила и второй
источник названной традиции: активные исследования коллекти-
ва в различных отраслях обществоведения в 20-30-е годы. Пафос
исследований заключался именно в подчеркивании совершенно
особой природы тех реальных групп, которые возникали в различ-
ных звеньях общественного организма в нашей стране. Это про-
238
явило себя и в обыденном употреблении самого понятия <коллек-
тив>. Широкое значение этого понятия, распространенное в на-
шем обществе, относится практически к любым группам в рамках
отдельного предприятия, учреждения, отрасли промышленности,
географического района и т.д. Давно завоевали право на сущест-
вование такие выражения, как <коллектив машиностроительного
завода>, <коллектив научно-исследовательского института>, <кол-
лектив трудящихся легкой промышленности>, <коллектив рабочих
и служащих такой-то области> и пр. Общий признак всех перечис-
ленных групп заключается именно в том, что это специфические
образования социалистического общества, и, таким образом тер-
мин употреблялся в обыденной речи и в официальной политичес-
кой и идеологической литературе. Социальная психология, иссле-
дуя проблемы группы, в определенном смысле слова тоже вписа-
лась в указанный контекст: развитие группы было интерпретиро-
вано как достижение ею высшей стадии, каковая и была названа
коллективом.
Чисто научное содержание специфики развиваемого подхода
обусловлено тем, что для социальной психологии было важно вы-
делить в широком значении термина именно тот аспект, который
может быть исследован ее средствами, в рамках ее концептуаль-
ных схем. Чтобы определить этот аспект, следует вспомнить об
общем принципе подхода к группе в отечественной социальной
психологии. Выделенные в социологическом анализе, объективно
существующие социальные группы здесь изучаются как субъекты
деятельности, т.е. прежде всего с точки зрения именно психологи-
ческих характеристик этого субъекта. Иными словами, выявляют-
ся те черты группы, которые воспринимаются членами данной
группы как признаки некоторой психологической общности. По-
скольку вычленение психологических характеристик группы осу-
ществляется на основе принципа деятельности, постольку соци-
ально-психологическое исследование группы предполагает как рас-
смотрение уровней развития ее деятельности, так и роли этой со-
вместной деятельности в формировании психологической общнос-
ти, опосредования деятельностью всех групповых процессов.
Особое качество группы, связанной общей деятельностью, есть
продукт развития группы. Тот факт, что это особое качество груп-
пы, высший уровень ее развития было обозначено термином <кол-
лектив>, есть лишь дань упомянутой традиции.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137