Традиционная постановка проблемы
личности в социальной психологии, как
видно, нуждается в дальнейшем разви-
тии. Ее узость определяется не только
тем, что остается много спорного и противоречивого в понимании
социально-психологических качеств личности. Необходимо пре-
одолеть еще как минимум два ложных стереотипа.
О первом из них уже говорилось: это традиционное противопо-
ставление личности и группы. Ограниченность такого подхода не
только в том, что личность и группа просто сопоставляются, в то
время как внутренний план существования личности в группе ос-
тается за пределами анализа. Другим следствием этого традицион-
ного подхода является молчаливое предположение, что анализи-
руется одна личность, даже если она рассмотрена внутри группы.
114
Перспектива исследо-
ваний личности в
социальной психологии
Сама же группа при этом предстает как некоторая целостность.
состав которой в данном контексте не уточняется. Хотя об этом в
исследованиях не говорится прямо, но можно предположить, что
группа в этом случае рассматривается как состоящая не из лич-
ностей, а, например, из индивидов. Такая позиция нигде не сфор-
мулирована, так как исследования личности в социальной психо-
логии обычно вообще не сопрягаются с обше психологическим
подходом, выявляющим различие между,личностью и индвидпм.
Но если все же наложить одну схему анализа на другую, то вывод
должен быть сделан однозначный: в традиции социальной психо-
логии утвердилось представление о том,что личность соотносится
с группой, другие члены которой личностями, по-видимому, не
являются. Этот вывод получает подкрепление в тех исследовани-
ях, которые рассматривают личность как образование более высо-
кое, чем индивид, отличающееся от него. например, наличием
творческих способностей. Хотя это конкретное отличие и пред-
ставляется спорным, сам по себе подход сравнения личности и
индивида на абстрактном уровне вполне возможен.
Однако, как только проблема опускается на более конкрет-
ный, в частности на социально-психологический, уровень, то здесь
сразу же обнаруживается ряд трудностей. Разве н действительнос-
ти одна личность взаимодействует с группой? Их может быть не-
сколько, в пределе вся группа может состоять из личностей. Тогда
снимается противопоставление личности такому образованию,
которое состоит не из личностей. Группа, состоящая из личнос-
тей, - это такая реальность, в которой качества, присущие одно-
му из ее членов.нельзя рассматривать чем-то принципиально от-
личающимся от качеств, присущих другим членам: все члены груп-
пы - личности и именно их взаимодействие дано как реальная
жизнедеятельность группы. Проблема преобразуется, таким обра-
зом, из проблемы <личностьъ группе> в проблему <личности в груп-
пе>. Это имеет не только принципиальное, методологическое, но
и огромное практическое значение. Если цель общественного раз-
вития состоит в том, что каждый член общества становится лич-
ностью, то перевод проблемы на язык социальной психологии оз-
начает: каждую группу необходимо изучать как состоящую (хотя
бы потенциально) из личностей. Личность в группе - это не тот
ее единственный член, который <взрывает> групповые нормы, это
каждыйчлсп группы. Трудно переоценить практическую перспек-
тиву такого подхода, особенно при анализе таких общественных
процессов, как демократизация, развитие социальной справедли-
вости и т.п. Для решения этих практических задач большое значе-
ние будет иметь пеоеориентация фундаментальных исслелований
115
в социальной психологии с проблемы <личность в группе> на про-
блему <личности в группе>.
Другая трудность, которую тоже необходимо преодолеть: если
даже учитывается групповой контекст при исследовании личнос-
ти, он реализуетсл как контекст одной группы. Но другие направ-
ления социально-психологического анализа отчетливо показали
необходимость рассмотрения системы групп, в которые включен
человек и в которых он действует. Введенный в социальную пси-
хологию раздел <психология межгрупповых отношений> описыва-
ет и эту сферу реальной жизнедеятельности групп. Но она прини-
мается в расчет лишь при исследовании групп. Как только вопрос
переносится в сферу изучения личности, социальная психология
утрачивает такое свое завоевание, как анализ межгрупповых отно-
шений: личность вновь упорно <помещается> лишь в одну группу
(хотя проблема множественной идентичности, т.е. одновременно-
го включения личности в различные группы, конечно, ставится).
Однако принцип исследования личности как функционирующей
в системе групп при этом остается нереализованным.
Реальное богатство связей каждой личности с миром состоит
именно в богатстве ее связей, порождаемых системой групп, в ко-
торые она включена. С одной стороны, это ряд групп, располо-
женных <по горизонтали> (семья, школьный класс, группа друзей,
спортивная секция), с другой стороны, это ряд групп, располо-
женных <по вертикали> (бригада, цех, завод, объединение). И в
том, и в другом направлении развертываются совместная деятель-
ность и общение, в которых личность встречается с другими лич-
ностями. Ее социально-психологические качества формируются
всеми этими группами. К этому следует добавить также и участие
личности во многих временных образованиях, связанных, напри-
мер, с ее участием в различных массовых движениях. Понять итог
всех групповых воздействий на личность, выявить их <равнодейст-
вующую> - еще не решенная социальной психологией задача. Если
соединить ее с поставленной выше задачей рассмотрения каждой
группы как состоящей из личностей, то станет ясно, как велики
еще здесь резервы социально-психологического исследования.
Можно предположить, что такой подход прольет свет на еще
одну нерешенную проблему, а именно на проблему соотношения
социальной и дифференциальной психологии. Распространенное об-
винение социальной психологии в том, что в ней недоучитывается
роль индивидуальных психологических особенностей человека, в
определенном смысле справедливо. Поставив задачу выявления
роли социальных детерминант формирования личности, социаль-
ная психология на каком-то этапе абстрагировалась от анализа ин-
316
дивидуальных различий между людьми. Тем более сейчас важно
вернуться к вопросу о том, каким образом соотносятся индивиду-
альные различия и приобретенные социально-психологические ка-
чества человека? Вопрос о социально-психологических качествах
личности должен быть рассмотрен не в отрыве от других качеств
человека, а в связи с ними.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137