Бросайте лишь быстрый
взгляд на каждую картину. Какую эмоцию, хотя бы не-
ясную, она вызывает? Если изображается буря, чувст-
вуете ли вы в себе соответствующие вихри и волнение?
Не пугает ли немного вот это лицо? Не раздражает ли
этот яркий подбор красок? Каким бы ни было ваше ми-
молетное впечатление, не пытайтесь изменить его до-
бросовестным разглядыванием, переходите к следующей
картине. Обратите внимание, какое тонкое эмоциональ-
ное чувство вызывает этот рисунок, переходите к дру-
гому. Если ваши реакции кажутся очень смутными и ми-
молетными, или вы даже вообще не способны их отсле-
дить, не думайте, что это всегда будет так-повто-
ряйте опыт при каждом удобном случае. Если трудно
попасть в галерею, можете проделать то же с репро-
дукциями.
Следующий эксперимент будет крепким орешком, пото-
му что мы предложим вам постарглься сознавать эмоции,
которых мы обычно предпочитаем избегать, те самые, кото-
рые пугают нас и заставляют стремиться к <владению собой>.
Эти нежелательные эмоции, однако, тоже должны быть со-
знаваемы и разряжены, прежде чем мы сможем свободно
входить в ситуации, где мы их испытываем. Предположим,
человек боится публичных выступлений, потому что однаж-
ды, когда он попробовал, то <провалился>. Предположим,
девушка боится влюбиться, потому что однажды была об-
манута. Предположим, кто-то боится разозлиться, потому
что однажды, когда он показал это, его сильно побили. Каж-
дый из нас пережил много подобных случаев, которые вос-
производятся в воображении; они не дают нам возможности
заново подойти к интересным ситуациям, если нам не по-
везло в подобных ситуациях в прошлом. Эти старые пере-
живания-<незаконченные дела>, которые препятствуют
318
тому, чтобы мы принялись за привлекающие нас <новые де-
ла>. Можно попробовать заканчивать их, повторно пережи-
вая их в намеренной фантазии. Каждый раз, воспроизводя
эти болезненные эпизоды, вы сможете находить добавочные
детали и выводить в сознавание все больше и больше эмо-
ций, которые с ними связаны.
Оживляйте в фантазии вновь и вновь опыт, который
имел для вас сильную эмоциональную нагрузку. Каждый
раз старайтесь вспомнить дополнительные детали. Ка-
кой, например, наиболее пугающий опыт вы можете
вспомнить? Прочувствуйте его вновь так, как это все
происходило. И еще: раз. И снова. Употребляйте насто-
ящее время.
Возможно, в фантазии всплывут какие-то слова, не-
что, что вы или кто-то другой говорил в этой ситуации.
Произносите их вслух, вновь и вновь; слушайте, как вы
произносите их, почувствуйте, как вы переживаете их
выговаривание и их слушание.
Вспомните ситуацию, в которой вы были унижены.
Воспроизводите ее несколько раз. Обратите при этом
внимание, не возникает ли в памяти какой-нибудь более
ранний опыт подобного рода. Если это так, перейдите
на него и проработайте ситуацию.
Делайте это для различного рода эмоционального
опыта - насколько у вас хватит времени. Есть ли у вас,
например, незаконченные ситуации горя? Когда кто-то
любимый вами умер, могли ли вы плакать? Если нет,
можете ли вы сейчас? Можете ли вы мысленно стоять
у гроба и проститься\
Когда вы были более всего разъярены? Пристыжены?
В замешательстве? Чувствовали себя виновным?-пр.
Можете ли вы пережить эту эмоцию вновь? Если не мо-
жете, то можете ли вы почувствовать, что блокирует вас?
Рассказывая о своих реакциях в эксперименте, где нужно
было почувствовать свое лицо, многие студенты сообщали,
что они обнаружили у себя <каменные> лица. Некоторые
выражали гордость по поводу своего умения быть скрытны-
ми, и говорили, что у них нет ни малейшего намерения от-
казываться от преимущества <прятаться за сценой>. Можно
подумать, что они рассматривают все свои отношения с
людьми как нескончаемую игру в покер (по-английски <ка-
319
менное лицо> буквально <лицо игрока в покер>.- Прим.
пер.). Если, как они утверждают, они не изменяют своего
<каменного> лица даже в интимных ситуациях, - против ко-
го они играют?
Почти всем было трудно выполнять этот эксперимент.
Вот типичный пример: <Эксперимент на сознавание эмоций
до сих пор вызывает настолько сильное сопротивление, что
не дает значимых результатов. Главные сопротивления-
чувство неудобства и скука. Мне не удалось ни почувствовать
выражение лица, ни заметить, меняется ли оно. Единствен-
ное выражение, которое я заметил, было нажимание нижней
губы на верхнюю вверх и вперед. Я связал это с чувством
беспокойного цинизма, которое я переживаю, когда слышу
что-то (обычно в связи с делами), чему я не верю>.
Некоторые отмечали, что их лица не изменяются, а ос-
таются ригидными. Другие - что их лица меняются так бы-
стро и постоянно, что они не успевают найти слова для
называния выражения. Некоторые утверждали, что как толь-
ко они находили словесный эквивалент для обозначения вы-
ражения лица, они сразу вспоминали ситуации, для которых
он был бы подходящим. Другие говорили, что они могли
обрести какое-то выражение лица, только если они приду-
мывали какую-нибудь эмоциональную ситуацию, а потом от-
мечали, что происходило с лицевыми мускулами.
Обнаружение невыразительности своих лиц дало неко-
торым студентам новые основания для недовольства собой:
<Я нашел, что мое лицо не слишком выразительно, скорее
даже придурковато. Рот чаще всего приоткрыт, а глаза косят.
Обе эти привычки я могу преодолеть только если постоянно
сознаю, что я делаю со своим лицом. Я заметил, что мое
лицо более выразительно, когда я взволнован. Если бы мне
удалось управлять этим, полагаю, что выглядел бы более
интересным человеком>. - Это отражает общую тенденцию
пытаться работать над симптомом, а не над его основой.
Произвольно управлять чертами лица - это не выразитель-
ность, а актерство, и если только не быть очень хорошим
актером, то это превращается в <корчение рож>. - И даже
в обучении актеров признается, что можно хорошо играть
на сцене, только если вызвать в себе воспоминание о сходных
переживаниях в жизни, и вызвать соответствующее выраже-
ние лица и прочие черты поведения, которые соответствуют
320
этому переживанию (Прим. авторов." см., например, <Работу
актера над собой> Станиславского, где большое внимание
уделяется культивированию сенситинной и аффективной па-
мяти). Мы, однако, стремимся не к тому, чтобы научить вас
убедительно играть сценические роли, а к тому, чтобы на-
учить вас играть себя.
Эксперимент 8: Вербализация
Вербализация - это <выражение словами>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
взгляд на каждую картину. Какую эмоцию, хотя бы не-
ясную, она вызывает? Если изображается буря, чувст-
вуете ли вы в себе соответствующие вихри и волнение?
Не пугает ли немного вот это лицо? Не раздражает ли
этот яркий подбор красок? Каким бы ни было ваше ми-
молетное впечатление, не пытайтесь изменить его до-
бросовестным разглядыванием, переходите к следующей
картине. Обратите внимание, какое тонкое эмоциональ-
ное чувство вызывает этот рисунок, переходите к дру-
гому. Если ваши реакции кажутся очень смутными и ми-
молетными, или вы даже вообще не способны их отсле-
дить, не думайте, что это всегда будет так-повто-
ряйте опыт при каждом удобном случае. Если трудно
попасть в галерею, можете проделать то же с репро-
дукциями.
Следующий эксперимент будет крепким орешком, пото-
му что мы предложим вам постарглься сознавать эмоции,
которых мы обычно предпочитаем избегать, те самые, кото-
рые пугают нас и заставляют стремиться к <владению собой>.
Эти нежелательные эмоции, однако, тоже должны быть со-
знаваемы и разряжены, прежде чем мы сможем свободно
входить в ситуации, где мы их испытываем. Предположим,
человек боится публичных выступлений, потому что однаж-
ды, когда он попробовал, то <провалился>. Предположим,
девушка боится влюбиться, потому что однажды была об-
манута. Предположим, кто-то боится разозлиться, потому
что однажды, когда он показал это, его сильно побили. Каж-
дый из нас пережил много подобных случаев, которые вос-
производятся в воображении; они не дают нам возможности
заново подойти к интересным ситуациям, если нам не по-
везло в подобных ситуациях в прошлом. Эти старые пере-
живания-<незаконченные дела>, которые препятствуют
318
тому, чтобы мы принялись за привлекающие нас <новые де-
ла>. Можно попробовать заканчивать их, повторно пережи-
вая их в намеренной фантазии. Каждый раз, воспроизводя
эти болезненные эпизоды, вы сможете находить добавочные
детали и выводить в сознавание все больше и больше эмо-
ций, которые с ними связаны.
Оживляйте в фантазии вновь и вновь опыт, который
имел для вас сильную эмоциональную нагрузку. Каждый
раз старайтесь вспомнить дополнительные детали. Ка-
кой, например, наиболее пугающий опыт вы можете
вспомнить? Прочувствуйте его вновь так, как это все
происходило. И еще: раз. И снова. Употребляйте насто-
ящее время.
Возможно, в фантазии всплывут какие-то слова, не-
что, что вы или кто-то другой говорил в этой ситуации.
Произносите их вслух, вновь и вновь; слушайте, как вы
произносите их, почувствуйте, как вы переживаете их
выговаривание и их слушание.
Вспомните ситуацию, в которой вы были унижены.
Воспроизводите ее несколько раз. Обратите при этом
внимание, не возникает ли в памяти какой-нибудь более
ранний опыт подобного рода. Если это так, перейдите
на него и проработайте ситуацию.
Делайте это для различного рода эмоционального
опыта - насколько у вас хватит времени. Есть ли у вас,
например, незаконченные ситуации горя? Когда кто-то
любимый вами умер, могли ли вы плакать? Если нет,
можете ли вы сейчас? Можете ли вы мысленно стоять
у гроба и проститься\
Когда вы были более всего разъярены? Пристыжены?
В замешательстве? Чувствовали себя виновным?-пр.
Можете ли вы пережить эту эмоцию вновь? Если не мо-
жете, то можете ли вы почувствовать, что блокирует вас?
Рассказывая о своих реакциях в эксперименте, где нужно
было почувствовать свое лицо, многие студенты сообщали,
что они обнаружили у себя <каменные> лица. Некоторые
выражали гордость по поводу своего умения быть скрытны-
ми, и говорили, что у них нет ни малейшего намерения от-
казываться от преимущества <прятаться за сценой>. Можно
подумать, что они рассматривают все свои отношения с
людьми как нескончаемую игру в покер (по-английски <ка-
319
менное лицо> буквально <лицо игрока в покер>.- Прим.
пер.). Если, как они утверждают, они не изменяют своего
<каменного> лица даже в интимных ситуациях, - против ко-
го они играют?
Почти всем было трудно выполнять этот эксперимент.
Вот типичный пример: <Эксперимент на сознавание эмоций
до сих пор вызывает настолько сильное сопротивление, что
не дает значимых результатов. Главные сопротивления-
чувство неудобства и скука. Мне не удалось ни почувствовать
выражение лица, ни заметить, меняется ли оно. Единствен-
ное выражение, которое я заметил, было нажимание нижней
губы на верхнюю вверх и вперед. Я связал это с чувством
беспокойного цинизма, которое я переживаю, когда слышу
что-то (обычно в связи с делами), чему я не верю>.
Некоторые отмечали, что их лица не изменяются, а ос-
таются ригидными. Другие - что их лица меняются так бы-
стро и постоянно, что они не успевают найти слова для
называния выражения. Некоторые утверждали, что как толь-
ко они находили словесный эквивалент для обозначения вы-
ражения лица, они сразу вспоминали ситуации, для которых
он был бы подходящим. Другие говорили, что они могли
обрести какое-то выражение лица, только если они приду-
мывали какую-нибудь эмоциональную ситуацию, а потом от-
мечали, что происходило с лицевыми мускулами.
Обнаружение невыразительности своих лиц дало неко-
торым студентам новые основания для недовольства собой:
<Я нашел, что мое лицо не слишком выразительно, скорее
даже придурковато. Рот чаще всего приоткрыт, а глаза косят.
Обе эти привычки я могу преодолеть только если постоянно
сознаю, что я делаю со своим лицом. Я заметил, что мое
лицо более выразительно, когда я взволнован. Если бы мне
удалось управлять этим, полагаю, что выглядел бы более
интересным человеком>. - Это отражает общую тенденцию
пытаться работать над симптомом, а не над его основой.
Произвольно управлять чертами лица - это не выразитель-
ность, а актерство, и если только не быть очень хорошим
актером, то это превращается в <корчение рож>. - И даже
в обучении актеров признается, что можно хорошо играть
на сцене, только если вызвать в себе воспоминание о сходных
переживаниях в жизни, и вызвать соответствующее выраже-
ние лица и прочие черты поведения, которые соответствуют
320
этому переживанию (Прим. авторов." см., например, <Работу
актера над собой> Станиславского, где большое внимание
уделяется культивированию сенситинной и аффективной па-
мяти). Мы, однако, стремимся не к тому, чтобы научить вас
убедительно играть сценические роли, а к тому, чтобы на-
учить вас играть себя.
Эксперимент 8: Вербализация
Вербализация - это <выражение словами>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140