Впейтесь в нее пальцами, как будто
это глотка. Трясите ее, как английский дог трясет крысу.
Будьте безжалостны к ней! В то время, как BJ это делаете, -
безжалостно вышибаете жизнь из своего врага,-вы рано
или поздно обнаружите, что вы вокализируете - ворчите,
рычите, говорите, кричите. Эта часть появится скорее, если
вы можете выполнять этот эксперимент там, где вас никто
не слышит; но когда вы войдете в эксперимент полностью,
вы) может бык, перестанете заботаться о том, что думают соседи.
Перед этим вы, может быть, чувствовали, что вы хотите
душить, давить, сжимать, - но <не могли бы, даже если бы
попытались>. Мускульные зажимы, удерживающие соответ-
ствующие деятельности в слиянии, могут быть настолько
тонкими, что даже при наилучшем сосредоточении они не
393
освобождаются окончательно. Могут делаться различные
попытки выразить импульс искуственно.без того, чтобы по-
ведение стало естественным; но они остаются мертвы, яв-
ляясь произвольным притворством. Однако если вы настой-
чиво продолжаете, ищете варианты, позволяете себе следо-
вать возникающим линиям действия, каким бы абсурдом,
гримасничаньем, позерством это ни казалось, возможно про-
извольность в какоЙ-то момент уступит место спотанности;
вы почувствуете сильное возбуждение, и поведение станет
подлинным выражением того, что ранее было заблокирова-
но. В этот момент то, что ранее было невозможным, пара-
доксальным образом станет возможным и будет сделано.
Простое физическое исполнение того, что вы сознаете
как желаемое, - будь то крик, нанесение удара, душение,
сжимание и т. п.,- будет бесполезным, если оно не будет
сопровождаться растущим сознаванием значения этого акта,
узнаванием его особой роли в вашей межлячностной ситу-
ации: на кого или кому вы хотите кричать, кого или что вы
хотите ударить; и, кроме того, необходимо ощущение вы-
полнения, чувство что именно вы делаете это и отвечаете
за. это. Иначе действие оказывается пустым блефом, простым
форсированием. Если вы будете принуждать себя делать
что-то, на том основании, что <предполагается>, что вы это
будете делать, чтобы выполнить эксперимент, вы будете
надрывать глотку, напрягать мышцы, разрушать себя новыми
фальшивыми возбуждениями, но вы не будете достигать ин-
теграции, которой вы ищете.
Здесь истинность концепции единства вместе функцио-
нирующих тела, чувства и среды - может получить драма-
тическое подтверждение. Если ваша ориентация, ваше чув-
ствование и ваши явные действия движутся вместе спонтан-
но и в правильном ритме, вы неожиданно обнаружите, что
можете понимать, чувствовать и действовать с новым само-
сознавнанием и ясностью; вы спонтанно откроете забытое
воспоминание, увидите свои истинные намерения в каких-то
отношениях в настоящем, ясно увидите, что нужно делать
дальше, и т. д. Это указывает на важность параллельного
развития всех факторов> над которыми мы работали в этих
экспериментах: использование всеохватывающего подхода,
фаигазия, анализ межличностной ситуации, словесный или се-
мантический анализ, упражнение эмоций, телесное самовыра-
394
жение; не расслабляйтесь преждевременно, чтобы не упу-
стить какой-либо из факторов; не принуждайте себя и не
навязывайте себе предварительных решений,-допустите
спонтанное развитие.
Когда найдено явное выражение, это обычно дает высво-
бождение сдерживавшейся энергии. Например, кажущаяся
летаргия депрессии, будучи разблокированной, может заме-
етиться тем, что скрывалось и сдерживалось: гневом или
клоническими движениями рыдания. Бели страхи или соци-
альное давление столь велики, что такое выражение не мо-
жет пробиться, их заменяют миниатюрные и совершенно не-
адекватные движения <в уме>, например, что-то вроде внут-
реннего (неслышного) поскуливания. Действительные дви-
жения, которые могли бы разрядить энергию, сплелись в
клинч с самоконтролирующими напряжениями в диафрагме,
глотке и голове. Поскольку единственный способ освобо-
дить энергию - это выразить ее, и поскольку самоконтро-
лирующие <я> не собирается давать этому определенному
импульсу найти подходящее выражение, клинч не изменя-
ется. Поскольку он не изменяется, он перестает привлекать
внимание и становится <забытым> - изолированным, несоз-
наваемым в организме конфликтом. Если сжатые мышцы
порождают психосоматические боли, <я> не понимает и не
принимает это как последствие безжалостного самоконтро-
ля, а сч1ггает их навязанными <извне>, а себя-жертвой.
Энергия в организме не может протекать свободно.
Если вы сосредоточитесь на головной боли и будете сле-
дить за ее развитием, вы рано или поздно начнете сознавать,
что она создается мышечным сжатием головы. Далее, вы
можете обнаружить, что вы печальны, фактически, что вам
очень хочется заплакать. Если вы находитесь в этот момент
среди людей, вы, по-видимому, не сможете освободить мыш-
цы и дать себе волю. Чтобы облегчить задачу, постарайтесь
уединиться. Даже в уединении мужчине может бьпъ трудно
расплакаться, если он воспитан на фикциях вроде <большие
мальчики не плачут> (дальнейшие эксперименты на проек-
цию и интроекцию помогут вам преодолеть эти антибиоло-
гические предрассудки).
Если вы обнаруживаете импульс сделать что-то, что не
может в прямой форме найти выражения, старайтесь прежде
всего не обращать это против себя; обратите это на любой
395
удобный объект. Не душите снова себя, попробуйте душить
подушку, позволяя в это время развиться фантазии относи-
тельно того, кого вы действительно хотите задушить. Сти-
скивайте апельсин вместо собственных глазных яблок. Дайте
пинка вашему портфелю. Ударьте кулаком диван. Пусть
ваша голова мотается из стороны в сторону, дайте себе про-
кричать <нет!>. Сначала вы будете проделывать все это весь-
ма неуклюже, но через некоторое время, когда вы убедитесь,
что это не так уж глупо, что это действительно первые безо-
пасные подходы к тому, что позже вы сможете делать на
менее примитивной основе, - вы дадите себе выразить с
полной эмоциональной силой все пинки, удары и крики
детской ярости. Вопреки принятым условностям это нор-
мальный, здоровый способ экстериоризации организмом
фрустрированной агрессии.
Часто симптомы спрятаны гораздо глубже, чем мы до сих
пор обсуждали. Если боль от определенного конфликта
. была слишком сильной, невыносимой, ее окружение может
быть десенситизировано (сделано бесчувственным); так по-
являются слепые пятна. В этом случае> концентрируясь на
теле, вы будете находить не боли и покалывания, а места
тусклого чувствования, нечувствительности, пустоты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
это глотка. Трясите ее, как английский дог трясет крысу.
Будьте безжалостны к ней! В то время, как BJ это делаете, -
безжалостно вышибаете жизнь из своего врага,-вы рано
или поздно обнаружите, что вы вокализируете - ворчите,
рычите, говорите, кричите. Эта часть появится скорее, если
вы можете выполнять этот эксперимент там, где вас никто
не слышит; но когда вы войдете в эксперимент полностью,
вы) может бык, перестанете заботаться о том, что думают соседи.
Перед этим вы, может быть, чувствовали, что вы хотите
душить, давить, сжимать, - но <не могли бы, даже если бы
попытались>. Мускульные зажимы, удерживающие соответ-
ствующие деятельности в слиянии, могут быть настолько
тонкими, что даже при наилучшем сосредоточении они не
393
освобождаются окончательно. Могут делаться различные
попытки выразить импульс искуственно.без того, чтобы по-
ведение стало естественным; но они остаются мертвы, яв-
ляясь произвольным притворством. Однако если вы настой-
чиво продолжаете, ищете варианты, позволяете себе следо-
вать возникающим линиям действия, каким бы абсурдом,
гримасничаньем, позерством это ни казалось, возможно про-
извольность в какоЙ-то момент уступит место спотанности;
вы почувствуете сильное возбуждение, и поведение станет
подлинным выражением того, что ранее было заблокирова-
но. В этот момент то, что ранее было невозможным, пара-
доксальным образом станет возможным и будет сделано.
Простое физическое исполнение того, что вы сознаете
как желаемое, - будь то крик, нанесение удара, душение,
сжимание и т. п.,- будет бесполезным, если оно не будет
сопровождаться растущим сознаванием значения этого акта,
узнаванием его особой роли в вашей межлячностной ситу-
ации: на кого или кому вы хотите кричать, кого или что вы
хотите ударить; и, кроме того, необходимо ощущение вы-
полнения, чувство что именно вы делаете это и отвечаете
за. это. Иначе действие оказывается пустым блефом, простым
форсированием. Если вы будете принуждать себя делать
что-то, на том основании, что <предполагается>, что вы это
будете делать, чтобы выполнить эксперимент, вы будете
надрывать глотку, напрягать мышцы, разрушать себя новыми
фальшивыми возбуждениями, но вы не будете достигать ин-
теграции, которой вы ищете.
Здесь истинность концепции единства вместе функцио-
нирующих тела, чувства и среды - может получить драма-
тическое подтверждение. Если ваша ориентация, ваше чув-
ствование и ваши явные действия движутся вместе спонтан-
но и в правильном ритме, вы неожиданно обнаружите, что
можете понимать, чувствовать и действовать с новым само-
сознавнанием и ясностью; вы спонтанно откроете забытое
воспоминание, увидите свои истинные намерения в каких-то
отношениях в настоящем, ясно увидите, что нужно делать
дальше, и т. д. Это указывает на важность параллельного
развития всех факторов> над которыми мы работали в этих
экспериментах: использование всеохватывающего подхода,
фаигазия, анализ межличностной ситуации, словесный или се-
мантический анализ, упражнение эмоций, телесное самовыра-
394
жение; не расслабляйтесь преждевременно, чтобы не упу-
стить какой-либо из факторов; не принуждайте себя и не
навязывайте себе предварительных решений,-допустите
спонтанное развитие.
Когда найдено явное выражение, это обычно дает высво-
бождение сдерживавшейся энергии. Например, кажущаяся
летаргия депрессии, будучи разблокированной, может заме-
етиться тем, что скрывалось и сдерживалось: гневом или
клоническими движениями рыдания. Бели страхи или соци-
альное давление столь велики, что такое выражение не мо-
жет пробиться, их заменяют миниатюрные и совершенно не-
адекватные движения <в уме>, например, что-то вроде внут-
реннего (неслышного) поскуливания. Действительные дви-
жения, которые могли бы разрядить энергию, сплелись в
клинч с самоконтролирующими напряжениями в диафрагме,
глотке и голове. Поскольку единственный способ освобо-
дить энергию - это выразить ее, и поскольку самоконтро-
лирующие <я> не собирается давать этому определенному
импульсу найти подходящее выражение, клинч не изменя-
ется. Поскольку он не изменяется, он перестает привлекать
внимание и становится <забытым> - изолированным, несоз-
наваемым в организме конфликтом. Если сжатые мышцы
порождают психосоматические боли, <я> не понимает и не
принимает это как последствие безжалостного самоконтро-
ля, а сч1ггает их навязанными <извне>, а себя-жертвой.
Энергия в организме не может протекать свободно.
Если вы сосредоточитесь на головной боли и будете сле-
дить за ее развитием, вы рано или поздно начнете сознавать,
что она создается мышечным сжатием головы. Далее, вы
можете обнаружить, что вы печальны, фактически, что вам
очень хочется заплакать. Если вы находитесь в этот момент
среди людей, вы, по-видимому, не сможете освободить мыш-
цы и дать себе волю. Чтобы облегчить задачу, постарайтесь
уединиться. Даже в уединении мужчине может бьпъ трудно
расплакаться, если он воспитан на фикциях вроде <большие
мальчики не плачут> (дальнейшие эксперименты на проек-
цию и интроекцию помогут вам преодолеть эти антибиоло-
гические предрассудки).
Если вы обнаруживаете импульс сделать что-то, что не
может в прямой форме найти выражения, старайтесь прежде
всего не обращать это против себя; обратите это на любой
395
удобный объект. Не душите снова себя, попробуйте душить
подушку, позволяя в это время развиться фантазии относи-
тельно того, кого вы действительно хотите задушить. Сти-
скивайте апельсин вместо собственных глазных яблок. Дайте
пинка вашему портфелю. Ударьте кулаком диван. Пусть
ваша голова мотается из стороны в сторону, дайте себе про-
кричать <нет!>. Сначала вы будете проделывать все это весь-
ма неуклюже, но через некоторое время, когда вы убедитесь,
что это не так уж глупо, что это действительно первые безо-
пасные подходы к тому, что позже вы сможете делать на
менее примитивной основе, - вы дадите себе выразить с
полной эмоциональной силой все пинки, удары и крики
детской ярости. Вопреки принятым условностям это нор-
мальный, здоровый способ экстериоризации организмом
фрустрированной агрессии.
Часто симптомы спрятаны гораздо глубже, чем мы до сих
пор обсуждали. Если боль от определенного конфликта
. была слишком сильной, невыносимой, ее окружение может
быть десенситизировано (сделано бесчувственным); так по-
являются слепые пятна. В этом случае> концентрируясь на
теле, вы будете находить не боли и покалывания, а места
тусклого чувствования, нечувствительности, пустоты.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140