На основе этой
способности, а также почти полного развития сенсорного
различения и восприятия объектов, ребенок начинает гово-
рить, и начинается процесс формирования его <я>.
Процесс отнятия от груди - то есть время, когда ребенка
<заставляют> перестать сосать грудь - обычно рассматри-
вается как трудный и травмирующий. Но скорее, если до
этого не было голодания и дающих соот-
ветствующий эффект проблем (то есть не на-
коплен опыт прерываний, ненормальностей или незакончен-
ных аспектов предыдущих стадий), ребенок готов и жаждет
использовать свои вновь развившиеся способности, и оста-
вить позади интроеЦированное слияние. Трагично, что эта
нормальная последовательность фаз почти никогда не имеет
места в нашем обществе, то есть, что у нас всегда с самого
начала имеет место неправильное кусание и жевание, что
привело Фрейда и других к представлению о нормальности
<частичной интроекции>, проглатывания плохо пережеван-
ных кусков того или иного рода.
В кусании, жевании, очень важной способности передви-
жения и приближения ребенок обретает основные доступные
ему виды агрессии, находящиеся в его распоряжении и ис-
пользуемые им для своего роста. Они, разумеется, не <ан-
тисоциальны>, хотя и являются прямой антитезой пассивного
слияния. Но если эти биологические деятельности не ис-
пользутотся на службе функций роста, как инициатива, вы-
бор, преодоление препятствий, набрасывание на объект и
разрушение его в целях ассимиляции, - тогда избыточная
энергия находит выход как неуместная агрессия - домини-
рование, раздражительность, садизм, жажда власти, суицид,
убийство, и их массовый эквивалент - война! Тогда орга-
низм не развивается в постоянном творческом приспособле-
нии к среде, при котором <я> - это система исполнитель-
ных функций, занятых ориентацией и манипулированием.
Вместо этого организм обременен таким <я>, которое есть
беспорядочный набор неассимилированных интроектов -
способов поведения и качеств, взятых у <авторитетов>, ко-
торые оно не способно переварить, отношений, которые это
<я> не <откусило> и не <пережевало>, знаний, которые не
понимаются, сосательных фиксаций, которые оно неспособ-
но растворить, отвращения, от которого оно не в состоянии
избавиться.
Когда, благодаря обращению ретрофлексии, некоторое
количество агрессивной энергии отвлечено от себя как жер-
твы, эта энергия может быть с пользой употреблена на ку-
сание и жевание физической пищи и ее психологического
соответствия: проблем, которые нужно решать фиксацией,
которые нужно растворять, представлений о <я>, которые
должны быть разрушены. На это и направлены эксперименты
этой главы, но так же как при работе с ретрофлексиями,
нужно идти вперед медленно, не принуждая себя, иначе вас
ждут разочарования. Основные сопротивления, с которыми
здесь можно встретиться, - нетерпение и жадность, - эмо-
ции, нормальные на глотательной стадии, но не на стадии
зрелого, дифференцированного выбора, откусывания и же-
вания. Прежде всего стремитесь к обретению сознавания.
Вы можете многого достигнуть, если, сосредоточившись на
своем способе еды, научитесь различать жидкую пищу, ко-
торую можно пить, и твердую пищу, по отношению к которой
выпивание-проглатыванис неадекватно.
Сосредоточьтесь на своей ед\ без чтения или <дума-
ния>.
Просто обратитесь к вашей пище. По большей части
моменты еды стали для пас поводом для различных со-
циальных действий. Примитивное существо уединяется,
чтобы поесть. Последуйте-ради эксперимента-его
примеру: одну еду в день проводите в одиночестве, и учи-
тесь есть. Это может занять около двух месяцев, но в
конце концов вы обретете новый вкус, вы не будете по-
вторяться. Если вы нетерпеливы, это может показать-
ся слишком долгим. Вы будете хотеть магических спо-
собов, быстрых результатов без усилия. Но, чтобы из-
бавиться от своих интроектов, вы сами должны совер-
шить работу разрушения и новой интеграции.
Отмечайте ваши сопротивления при обращении к пи-
ще. Чувствуете ли вы вкус только первых кусков, а потом
впадаете в транс <думания>, грез, желания поговорить, -
и при этом теряете ощущение вкуса? Откусываете ли
вы куски того, что едите, определенным и эффективным
движением передних зубов. Иными словами, откусываете
ли вы кусок мясного сэндвича, который держите в руке,
или вы только сжимаете челюсти, а потом движением
руки отрываете кусок? Используете ли вы зубы до пол-
ного разжижения пищи? Пока просто замечайте, что вы
делаете, без произвольных изменений. Многие изменения
будут происходить сами собой, спонтанно, если вы бу-
дете поддерживать контакт с пищей.
Когда вы сознаете свой процесс еды, чувствуете ли
вы жадность? Нетерпение? Отвращение? Или вы обви-
няете спешку и суету современной жизни в том, что вам
приходится проглатывать еду? Иначе ли обстоит дело,
когда у вас есть досуг? Избегаете ли вы пресной, безвкус-
ной пищи, или проглатываете ее без возражений? Чув~
ствуете ли вы <симфонию> запахов и текстуры, факту-
ры пищи, или вы настолько десенситизировали свой вкус,
что для него все более или менее одинаково?
Как обстоит дело не с физической, а с <ментальной>
пищей? Задайте себе, например, подобные вопросы от-
носительно читаемой печатной страницы. Проскальзы-
ваете ли вы трудные абзацы или прорабатываете их?
Или вы любите только легкое чтение, то, что можно
проглотить без активной реакции? Или вы принуждаете
себя читать только <трудную> литературу, хотя ваши
усилия доставляют вам мало радости?
А как с кинофильмами? Не впадаете ли вы в своего
рода транс, при котором вы как бы <тонете> в сценах?
Рассмотрите это как случай слияния.
Рассмотрим в том же контексте алкоголизм, который, -
хотя он и осложнен обычно многими ответвлениями (вклю-
чая соматические изменения), - мышечно укоренен в ораль-
ном недоразвитии. Никакое лечение не может иметь дли-
тельного эффекта или быть более чем подавлением, если
алкоголик (<взрослый> сосунок) не перейдет на стадию ку-
сания и жевания. В основе лежит то, что пьющий хочет
<пить> свою среду-обрести легкое и полное слияние без
возбуждения (которое является для него болезненным уси-
лием), контактирования, разрушения и ассимилирования.
Это бутылочный сосунок, отказывающийся принимать твер-
дую пищу и жевать ее. Это относится как к бифштексу на
его тарелке, так и к более широким проблемам его жизнен-
ной ситуации. Он хочет, чтобы решения приходили к нему
в жидкой форме, готовыми, чтобы ему оставалось только
выпить и проглотить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
способности, а также почти полного развития сенсорного
различения и восприятия объектов, ребенок начинает гово-
рить, и начинается процесс формирования его <я>.
Процесс отнятия от груди - то есть время, когда ребенка
<заставляют> перестать сосать грудь - обычно рассматри-
вается как трудный и травмирующий. Но скорее, если до
этого не было голодания и дающих соот-
ветствующий эффект проблем (то есть не на-
коплен опыт прерываний, ненормальностей или незакончен-
ных аспектов предыдущих стадий), ребенок готов и жаждет
использовать свои вновь развившиеся способности, и оста-
вить позади интроеЦированное слияние. Трагично, что эта
нормальная последовательность фаз почти никогда не имеет
места в нашем обществе, то есть, что у нас всегда с самого
начала имеет место неправильное кусание и жевание, что
привело Фрейда и других к представлению о нормальности
<частичной интроекции>, проглатывания плохо пережеван-
ных кусков того или иного рода.
В кусании, жевании, очень важной способности передви-
жения и приближения ребенок обретает основные доступные
ему виды агрессии, находящиеся в его распоряжении и ис-
пользуемые им для своего роста. Они, разумеется, не <ан-
тисоциальны>, хотя и являются прямой антитезой пассивного
слияния. Но если эти биологические деятельности не ис-
пользутотся на службе функций роста, как инициатива, вы-
бор, преодоление препятствий, набрасывание на объект и
разрушение его в целях ассимиляции, - тогда избыточная
энергия находит выход как неуместная агрессия - домини-
рование, раздражительность, садизм, жажда власти, суицид,
убийство, и их массовый эквивалент - война! Тогда орга-
низм не развивается в постоянном творческом приспособле-
нии к среде, при котором <я> - это система исполнитель-
ных функций, занятых ориентацией и манипулированием.
Вместо этого организм обременен таким <я>, которое есть
беспорядочный набор неассимилированных интроектов -
способов поведения и качеств, взятых у <авторитетов>, ко-
торые оно не способно переварить, отношений, которые это
<я> не <откусило> и не <пережевало>, знаний, которые не
понимаются, сосательных фиксаций, которые оно неспособ-
но растворить, отвращения, от которого оно не в состоянии
избавиться.
Когда, благодаря обращению ретрофлексии, некоторое
количество агрессивной энергии отвлечено от себя как жер-
твы, эта энергия может быть с пользой употреблена на ку-
сание и жевание физической пищи и ее психологического
соответствия: проблем, которые нужно решать фиксацией,
которые нужно растворять, представлений о <я>, которые
должны быть разрушены. На это и направлены эксперименты
этой главы, но так же как при работе с ретрофлексиями,
нужно идти вперед медленно, не принуждая себя, иначе вас
ждут разочарования. Основные сопротивления, с которыми
здесь можно встретиться, - нетерпение и жадность, - эмо-
ции, нормальные на глотательной стадии, но не на стадии
зрелого, дифференцированного выбора, откусывания и же-
вания. Прежде всего стремитесь к обретению сознавания.
Вы можете многого достигнуть, если, сосредоточившись на
своем способе еды, научитесь различать жидкую пищу, ко-
торую можно пить, и твердую пищу, по отношению к которой
выпивание-проглатыванис неадекватно.
Сосредоточьтесь на своей ед\ без чтения или <дума-
ния>.
Просто обратитесь к вашей пище. По большей части
моменты еды стали для пас поводом для различных со-
циальных действий. Примитивное существо уединяется,
чтобы поесть. Последуйте-ради эксперимента-его
примеру: одну еду в день проводите в одиночестве, и учи-
тесь есть. Это может занять около двух месяцев, но в
конце концов вы обретете новый вкус, вы не будете по-
вторяться. Если вы нетерпеливы, это может показать-
ся слишком долгим. Вы будете хотеть магических спо-
собов, быстрых результатов без усилия. Но, чтобы из-
бавиться от своих интроектов, вы сами должны совер-
шить работу разрушения и новой интеграции.
Отмечайте ваши сопротивления при обращении к пи-
ще. Чувствуете ли вы вкус только первых кусков, а потом
впадаете в транс <думания>, грез, желания поговорить, -
и при этом теряете ощущение вкуса? Откусываете ли
вы куски того, что едите, определенным и эффективным
движением передних зубов. Иными словами, откусываете
ли вы кусок мясного сэндвича, который держите в руке,
или вы только сжимаете челюсти, а потом движением
руки отрываете кусок? Используете ли вы зубы до пол-
ного разжижения пищи? Пока просто замечайте, что вы
делаете, без произвольных изменений. Многие изменения
будут происходить сами собой, спонтанно, если вы бу-
дете поддерживать контакт с пищей.
Когда вы сознаете свой процесс еды, чувствуете ли
вы жадность? Нетерпение? Отвращение? Или вы обви-
няете спешку и суету современной жизни в том, что вам
приходится проглатывать еду? Иначе ли обстоит дело,
когда у вас есть досуг? Избегаете ли вы пресной, безвкус-
ной пищи, или проглатываете ее без возражений? Чув~
ствуете ли вы <симфонию> запахов и текстуры, факту-
ры пищи, или вы настолько десенситизировали свой вкус,
что для него все более или менее одинаково?
Как обстоит дело не с физической, а с <ментальной>
пищей? Задайте себе, например, подобные вопросы от-
носительно читаемой печатной страницы. Проскальзы-
ваете ли вы трудные абзацы или прорабатываете их?
Или вы любите только легкое чтение, то, что можно
проглотить без активной реакции? Или вы принуждаете
себя читать только <трудную> литературу, хотя ваши
усилия доставляют вам мало радости?
А как с кинофильмами? Не впадаете ли вы в своего
рода транс, при котором вы как бы <тонете> в сценах?
Рассмотрите это как случай слияния.
Рассмотрим в том же контексте алкоголизм, который, -
хотя он и осложнен обычно многими ответвлениями (вклю-
чая соматические изменения), - мышечно укоренен в ораль-
ном недоразвитии. Никакое лечение не может иметь дли-
тельного эффекта или быть более чем подавлением, если
алкоголик (<взрослый> сосунок) не перейдет на стадию ку-
сания и жевания. В основе лежит то, что пьющий хочет
<пить> свою среду-обрести легкое и полное слияние без
возбуждения (которое является для него болезненным уси-
лием), контактирования, разрушения и ассимилирования.
Это бутылочный сосунок, отказывающийся принимать твер-
дую пищу и жевать ее. Это относится как к бифштексу на
его тарелке, так и к более широким проблемам его жизнен-
ной ситуации. Он хочет, чтобы решения приходили к нему
в жидкой форме, готовыми, чтобы ему оставалось только
выпить и проглотить.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140