Он развивался
в противоположном направлении. В то время как Рената
была лживой, он был настоящим, медлительным, зави-
симым, скорее боязливым и упрямым, когда предлагали
принять какую-нибудь помощь. Я был тронут, когда по-
лучил в последнее Рождество первое персональное и
теплое письмо от него.
У нас четверо внуков, правнуков еще нет.
Возможно, когда-нибудь я почувствую себя, так ска-
зать, <разложенным по полкам>, и напишу о своем ком-
пульсивном любопытстве, направленном на созерцание
эротических сцен, сосредоточенном вокруг Лоры, о ее
иногда блестящей интуиции и о ее заботе обо мне, когда
я бывал болен.
Сейчас для меня становится очевидным, что мы, в
сущности, жили параллельно друг другу, с относительно
немногочисленными взлетами ощущений сильной вражды
и любви, проводя большую часть наших разговоров в
утомительных играх <можешь ли ты ударить это>.
Лора была, как многие наши друзья, против того,
чтобы назвать наш подход гештальттерапией. Я думал о
211
терапии-концентрации или о чем-то таком, и отверг это.
Это означало бы, что моя философия-терапия была бы
фактически категоризирована как одна из сотен других
терапий, которые на самом деле соответствуют этому.
Я стремился к позиции <все или ничего>. Никаких
компромиссов. Или американская психиатрия когда-ни-
будь воспримет гештальттерапию как единственную ре-
алистичную и эффективную форму понимания, или иначе
она погибнет в развалинах гражданской войны или атом-
ных бомб. Лора не называла меня всуе смесью бездельника
и пользы.
В 1950 году Арт Цеппос воспользовался возможностью
опубликовать книгу, которая вела, как и большая часть
его публикаций, по избитому пути. Он, безусловно, ри-
сковал, и рисковал здорово. Спрос на гештальттерапию,
популярность ее постоянно росла год от года. И теперь,
через восемнадцать лет, популярность се все еще растет.
Я предсказывал, что потребуется еще пять лет, чтобы
протащить заглавие, другие пять лет - заинтересовать
людей в содержании, еще пять лет для принятия, и
другие пять лет - для гештальт-взрыва. Это приблизи-
тельно то, что происходит. Моя философия останется
здесь. Сумасшедший Фритц Перлз становится одним из
героев в истории науки, как кто-то назвал меня на съезде,
и это происходит еще при моей жизни.
Два года назад нам едва удалось получить один список
делегатов съезда АРА (Ассоциация психиатров Америки).
В прошлом году я получил продолжительную овацию.
У нас было волнующее празднование 75-летия со дня
рождения с банкетом и собранием вкладов в гештальт-
терапию и фильм Дика Чейза.
Статья Джо Адамса была сюрпризом для меня. Он
живет в доме на побережье и является скорее застенчивым
и скромным малым. Я никогда нс думал, что он ценит
меня и мою работу. Он никогда не посещал мои семинары.
Там была крайне познавательная дискуссия <бессмерт-
ных>, и Перлз был среди них.
Другим сюрпризом была статья Арнольда Бейсера,
которая по стилю и содержанию может быть названа
классической.
212
" Я знаю Арни так много лет. Здравствуй, Арни. Хорошо
быть с тобой, только в воображении. Я знаю, мы любим
. друг друга, но, однако, мы всегда свободны от самосоз-
нания, когда встречаемся. Ты выглядишь таким хрупким
в своем кресле. Я никогда не спрашивал тебя, как это
" ощущается - невозможность вытянуть свободно свои
руки, когда хочешь обнять кого-нибудь. Какая храбрость -
прийти к соглашению с жизнью после того, как, сильно
увлекаясь спортом, заболеть детским параличом и суметь
едва выжить.
Как ты поживаешь в своем тренировочном центре?
Как Рита?
Я хочу сказать тебе, какую превосходную статью ты
написал.
Так мало людей понимают парадокс изменения.
Я часто думал, что не буду признан, потому, что я
на 20 лет опередил свое время, но вижу, что у тебя
перспектива лучше. Ведь мир так быстро меняется.
Когда Клара Томпсон предложила мне стать обуча-
ющим аналитиком в Вашингтонской школе, я отклонил
это. Я отказался от намерения регулировать общество,
которое недостойно быть регулируемым. Поскольку шко-
лы проповедуют регулирование истории до какой-то точ-
ки) а именно - прошлое, они создают только потерян-
ные души.
Я, мы создаем прочный центр в нас самих, мы ста-
новимся похожими на утесы, обтекаемые волнами.
Я знаю, что это слишком преувеличенная метафора.
Вы предложите свое сравнение из своего опыта, и не
будете пользоваться этим. Спасибо тебе, Арнольд Бейсер,
за твое понимание, доверие и храбрость.
В работе с больным или с кем-то другим, кого я
встречаю, я особенно насторожен к тому, хочет ли он
понравиться или не понравиться, хочет ли он играть
хорошего или плохого мальчика.
Если он хочет не понравиться мне, контролировать
меня, бороться со мной, забавляться мной, вызывать меня,
мне не интересно. На самом деле, я под контролем
потому, что я не пытаюсь контролировать его. Я моту
отказаться работать с ним. Часто после того, как я от-
пускаю его с горячего кресла или, в редких случаях,
213
выкидываю его из группы, если он слишком деструк-
тивен, - он, обычно, возвращается назад тут же с изум-
ляющей готовностью работать. В конце концов, в каждом
хулигане есть трус, так же, как в каждом хорошем маль-
чике есть злобный ребенок.
Хороший больной, как и хороший мальчик, хочет под-
купить своим поведением. Если терапевта интересуют
детские воспоминания, он в изобилии приносит воспо-
минания. Если терапевт ориентирован на проблемы, он
приносит проблемы, и если истощается запас проблем,
он создает новые.
Если требуются переживания, он мобилизует свою
историю и раздувает свою кротовину до состояний экс-
таза. Он будет предлагать головоломки интерпретатору,
падение в обморок - внушающему, сомнение - убеж-
дающему, и т. д. и т.п.- что угодно, чтобы сохранить
свой невроз.
Мы возвращаемся туда, откуда мы начали, к проблеме
идентификации. Идентифицируемся ли мы с настоящим
<я> или сливаемся с окружающей средой настолько, что
ставим себя в положение скорее реагирующих, чем дей-
ствующих, выражающих, опережающих. Теории регули-
рования отдают предпочтение социальным требованиям.
Многие философии и все религии осуждают потребности
организма как эгоистичные и животные. Наилучшие ре-
шения происходят, конечно, когда потребности <Я> и
общества совпадают. В <общество> я включаю родителей,
супругов, терапевтов, учителей и прихлебателей, как
внешнее, так и внутреннее общество интроектов. Нере-
шенность того, кому понравиться - себе или другим -
образует невротический конфликт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
в противоположном направлении. В то время как Рената
была лживой, он был настоящим, медлительным, зави-
симым, скорее боязливым и упрямым, когда предлагали
принять какую-нибудь помощь. Я был тронут, когда по-
лучил в последнее Рождество первое персональное и
теплое письмо от него.
У нас четверо внуков, правнуков еще нет.
Возможно, когда-нибудь я почувствую себя, так ска-
зать, <разложенным по полкам>, и напишу о своем ком-
пульсивном любопытстве, направленном на созерцание
эротических сцен, сосредоточенном вокруг Лоры, о ее
иногда блестящей интуиции и о ее заботе обо мне, когда
я бывал болен.
Сейчас для меня становится очевидным, что мы, в
сущности, жили параллельно друг другу, с относительно
немногочисленными взлетами ощущений сильной вражды
и любви, проводя большую часть наших разговоров в
утомительных играх <можешь ли ты ударить это>.
Лора была, как многие наши друзья, против того,
чтобы назвать наш подход гештальттерапией. Я думал о
211
терапии-концентрации или о чем-то таком, и отверг это.
Это означало бы, что моя философия-терапия была бы
фактически категоризирована как одна из сотен других
терапий, которые на самом деле соответствуют этому.
Я стремился к позиции <все или ничего>. Никаких
компромиссов. Или американская психиатрия когда-ни-
будь воспримет гештальттерапию как единственную ре-
алистичную и эффективную форму понимания, или иначе
она погибнет в развалинах гражданской войны или атом-
ных бомб. Лора не называла меня всуе смесью бездельника
и пользы.
В 1950 году Арт Цеппос воспользовался возможностью
опубликовать книгу, которая вела, как и большая часть
его публикаций, по избитому пути. Он, безусловно, ри-
сковал, и рисковал здорово. Спрос на гештальттерапию,
популярность ее постоянно росла год от года. И теперь,
через восемнадцать лет, популярность се все еще растет.
Я предсказывал, что потребуется еще пять лет, чтобы
протащить заглавие, другие пять лет - заинтересовать
людей в содержании, еще пять лет для принятия, и
другие пять лет - для гештальт-взрыва. Это приблизи-
тельно то, что происходит. Моя философия останется
здесь. Сумасшедший Фритц Перлз становится одним из
героев в истории науки, как кто-то назвал меня на съезде,
и это происходит еще при моей жизни.
Два года назад нам едва удалось получить один список
делегатов съезда АРА (Ассоциация психиатров Америки).
В прошлом году я получил продолжительную овацию.
У нас было волнующее празднование 75-летия со дня
рождения с банкетом и собранием вкладов в гештальт-
терапию и фильм Дика Чейза.
Статья Джо Адамса была сюрпризом для меня. Он
живет в доме на побережье и является скорее застенчивым
и скромным малым. Я никогда нс думал, что он ценит
меня и мою работу. Он никогда не посещал мои семинары.
Там была крайне познавательная дискуссия <бессмерт-
ных>, и Перлз был среди них.
Другим сюрпризом была статья Арнольда Бейсера,
которая по стилю и содержанию может быть названа
классической.
212
" Я знаю Арни так много лет. Здравствуй, Арни. Хорошо
быть с тобой, только в воображении. Я знаю, мы любим
. друг друга, но, однако, мы всегда свободны от самосоз-
нания, когда встречаемся. Ты выглядишь таким хрупким
в своем кресле. Я никогда не спрашивал тебя, как это
" ощущается - невозможность вытянуть свободно свои
руки, когда хочешь обнять кого-нибудь. Какая храбрость -
прийти к соглашению с жизнью после того, как, сильно
увлекаясь спортом, заболеть детским параличом и суметь
едва выжить.
Как ты поживаешь в своем тренировочном центре?
Как Рита?
Я хочу сказать тебе, какую превосходную статью ты
написал.
Так мало людей понимают парадокс изменения.
Я часто думал, что не буду признан, потому, что я
на 20 лет опередил свое время, но вижу, что у тебя
перспектива лучше. Ведь мир так быстро меняется.
Когда Клара Томпсон предложила мне стать обуча-
ющим аналитиком в Вашингтонской школе, я отклонил
это. Я отказался от намерения регулировать общество,
которое недостойно быть регулируемым. Поскольку шко-
лы проповедуют регулирование истории до какой-то точ-
ки) а именно - прошлое, они создают только потерян-
ные души.
Я, мы создаем прочный центр в нас самих, мы ста-
новимся похожими на утесы, обтекаемые волнами.
Я знаю, что это слишком преувеличенная метафора.
Вы предложите свое сравнение из своего опыта, и не
будете пользоваться этим. Спасибо тебе, Арнольд Бейсер,
за твое понимание, доверие и храбрость.
В работе с больным или с кем-то другим, кого я
встречаю, я особенно насторожен к тому, хочет ли он
понравиться или не понравиться, хочет ли он играть
хорошего или плохого мальчика.
Если он хочет не понравиться мне, контролировать
меня, бороться со мной, забавляться мной, вызывать меня,
мне не интересно. На самом деле, я под контролем
потому, что я не пытаюсь контролировать его. Я моту
отказаться работать с ним. Часто после того, как я от-
пускаю его с горячего кресла или, в редких случаях,
213
выкидываю его из группы, если он слишком деструк-
тивен, - он, обычно, возвращается назад тут же с изум-
ляющей готовностью работать. В конце концов, в каждом
хулигане есть трус, так же, как в каждом хорошем маль-
чике есть злобный ребенок.
Хороший больной, как и хороший мальчик, хочет под-
купить своим поведением. Если терапевта интересуют
детские воспоминания, он в изобилии приносит воспо-
минания. Если терапевт ориентирован на проблемы, он
приносит проблемы, и если истощается запас проблем,
он создает новые.
Если требуются переживания, он мобилизует свою
историю и раздувает свою кротовину до состояний экс-
таза. Он будет предлагать головоломки интерпретатору,
падение в обморок - внушающему, сомнение - убеж-
дающему, и т. д. и т.п.- что угодно, чтобы сохранить
свой невроз.
Мы возвращаемся туда, откуда мы начали, к проблеме
идентификации. Идентифицируемся ли мы с настоящим
<я> или сливаемся с окружающей средой настолько, что
ставим себя в положение скорее реагирующих, чем дей-
ствующих, выражающих, опережающих. Теории регули-
рования отдают предпочтение социальным требованиям.
Многие философии и все религии осуждают потребности
организма как эгоистичные и животные. Наилучшие ре-
шения происходят, конечно, когда потребности <Я> и
общества совпадают. В <общество> я включаю родителей,
супругов, терапевтов, учителей и прихлебателей, как
внешнее, так и внутреннее общество интроектов. Нере-
шенность того, кому понравиться - себе или другим -
образует невротический конфликт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140