пациент чувствует
себя как бы нападающим, но не смея делать этого, обращает
атаку на себя, чувствует себя страдающим и разражается
378
слезами, как бы говоря: <Посмотрите, как я безвреден и как
плохо со мной обходятся>. Первоначальная цель состоит,
разумеется, в том, чтобы заставить когскго, X, может быть -
терапевта, - плакать. Если это невозможно, следуют слезы
и хроническая обида, пока агрессия не будет реорганизована
и выведена наружу.
В других случаях это могут быть частые головные боли,
являющиеся, как сказали бы фрейдисты, <обращенным> пла-
чем. Тайна этого <обращения> легко разрешается, если по-
нять, что головные боли, как и большинство других психо-
соматических симптомов, - это ретрофлектированная дви-
гательная деятельность. Они порождаются напряжени-
ем мышц против возникающего импульса.
Если вы слегка откроете кран и попытаетесь удерживать
воду пальцем, вы почувствуете, как это постепенно стано-
вится все труднее. Это - прямая аналогия тому, что часто
происходит во внутренних конфликтах, когда вы подавляете
или удерживаете потребность в дефекации, эрекцию, при-
ступ рвоты, отрыжку и пр. Если вы сильно сжимаете кулаки,
вы рискуете через некоторое время получить судорогу. <Пси-
хогенная>, или <функциональная> головная боль - фено-
мен такого же типа. В этом случае вы начинаете плакать, но
затем сдерживаете этот импульс, сжимая собственную го-
лову, чтобы не быть <слюнтяем> или не дать другим удов-
летворения видеть вас плачущим. Вы хотели бы скрутить X,
который вывел вас из душевного равновесия, но вы ретроф-
лектируете это <скручивание> и используете его для сдер-
живания своих слез. Ваша головная боль - не что иное, как
переживание мышечного напряжения. Если вы расслабите
мышцы, вы начнете плакать, и одновременно с этим головная
боль исчезнет. (Не все, разумеется, головные боли возникают
таким образом; плач тоже может сдерживаться не только
напряжением мышц головы, но и, например, напряжением
диафрагмы.)
Здесь уместно еще раз повторить наше предупреждение
против преждевременного расслабления. Допустим, вам уда-
стся расслабить мышцы шеи, бровей и глаз и разразиться
плачем. Но это не разрешит первоначального конфликта.
Это просто обходной путь. Важная часть симптома-тен-
денция к агрессивному сжатию - остается непроанализиро-
ванной. Когда кто-нибудь причиняет вред вам, возникает
желание ответить ему тем же. Эта тенденция находит не-
которое выражение - вы действительно наносите какой-то
вред, даже если он состоит в ретрофлексивном сжатии, ко-
торое делает вас жертвой собственной агрессии, в дополне-
ние к тому вреду, который причинил вам другой. Если вместо
обращения ретрофлексии вы просто откажетесь от ретро-
флектированного поведения,-в данном случае самосжи-
мання, вы можете преуспеть, только каким-то образом из-
бавившись от склонности получать повреждения. Это тре-
бует техники более серьезной, чем ретрофлексия - десен-
ситизации. Нежелание наносить вред зависит от
неполучения вреда, что в свою очередь зависит от прекра-
щения эмоциональной реакции на окружающее. Это процесс
может дойти до деперсонализации. Правда, существует и
г и п ерсенситивность, когда чуть ли не что угодно <заде-
вает>. Это состояние разрешается через реорганизацию лич-
ности, а не дальнейшую дезорганизацию в форме отупева-
ния. Здоровый нормальный организм, когда
на него действительно нападают, отвечает
тем же в той мере и тем способом, как это
уместно в данной ситуации.
Кроме того, если мышцы искусственно расслабляются,
они в еще меньшей степени оказываются в вашем распоря-
жении даже в целях поведения, но включенного в конфликт.
Вы теряете подвижность, грацию, подвижность черт. Это
объясняет релаксированную <безликость> некоторых людей,
прошедших <анализ>. Они <овладели> своими проблемами,
став совершенно отчужденными - настолько отчужденны-
ми, что это уже перестает быть человеческим.
В здоровом организме мышцы ни зажаты, ни расслаблены
(дряблы), они находятся в среднем тонусе, готовые к выпол-
нению движений, поддерживающих позу равновесия, обес-
печить передвижение или манипулирование объектами.
В начале двигательно-мышечной работы этого эксперимента
не расслабляйтесь. Позже мы добавим к этому: не расслаб-
ляйтесь, пока вы не будете в состоянии справиться с воз-
буждением, высвобождаемым таким образом. Если релакса-
ция происходит преждевременно, и вы удивлены и испуганы
разблокированным возбуждением, вы сожметесь более чем
380
когда-либо, и испытаете сильную тревожность. Однако, если
вы научитесь справляться с возбуждением, освобождение
мышц будет происходить само собой.
С самого начала будьте готовы к неожиданным взрывам
гнева, выкрикам, рвоте, уринации, сексуальным импульсам
и пр. Но такие импульсы, которые вы можете пережить в
начале, довольно близки к поверхности, и вы лепив с ними
справитесь. Тем не менее, чтобы избежать возможного за-
мешательства, мы советуем выполнять мышечные экспери-
менты в одиночестве. Кроме того, если вы склонны к при-
ступам тревожности, прежде чем предпринимать интенсив-
ное мышечное сосредоточение, проработайте то, что вы со-
бираетесь делать с помощью внутренней вербализации.
Лежа) не расслабляясь произвольно, почувствуйте
свое тело. Отметьте, где у вас чувствуются боли -
головная боль, боль в спине, писчий спазм, желудочный
спазм, вагинизм, и т. д. и т.п. Почувствуйте, где есть
зажимы. Не <входите> в зажим, и ничего с ним не делайте.
Осознайте напряжения глаз, шеи, вокруг рта. Дайте сво-
ему вниманию систематически пройти по ногам, нижней
части туловища, рукам, груди, шее, голове. Если вы за-
метите, что лежите сгорбленно - исправьте положе-
ние. Не делайте резких движений, дайте ощущению себя
мягко развиваться. Заметьте тенденцию вашего орга-
низма к саморегуляции-тенденцию отпустить что-
то в одном месте, потянуться-в другом и пр.
Не обманывайте себя, что вы чувствуете свое тело
в тех случаях, когда вы всего лишь визуализируете или
<теоретически> знаете о нем. Если вы склонны к послед-
нему, вы работаете с представлением о себе, а не с собой.
Но это представление о себе навязано вам вашим <я> с
его сопротивлениями; оно не обладает саморегуляцией
и спонтанностью. Оно не исходит из чувствования-со-
знавания организма. Можете ли вы, выжидая, не доверяя
визуализациям и теориям, обрести жар сознавания, воз-
никающий непосредственно в частях тела, на которых
вы сосредотачиваете внимание?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
себя как бы нападающим, но не смея делать этого, обращает
атаку на себя, чувствует себя страдающим и разражается
378
слезами, как бы говоря: <Посмотрите, как я безвреден и как
плохо со мной обходятся>. Первоначальная цель состоит,
разумеется, в том, чтобы заставить когскго, X, может быть -
терапевта, - плакать. Если это невозможно, следуют слезы
и хроническая обида, пока агрессия не будет реорганизована
и выведена наружу.
В других случаях это могут быть частые головные боли,
являющиеся, как сказали бы фрейдисты, <обращенным> пла-
чем. Тайна этого <обращения> легко разрешается, если по-
нять, что головные боли, как и большинство других психо-
соматических симптомов, - это ретрофлектированная дви-
гательная деятельность. Они порождаются напряжени-
ем мышц против возникающего импульса.
Если вы слегка откроете кран и попытаетесь удерживать
воду пальцем, вы почувствуете, как это постепенно стано-
вится все труднее. Это - прямая аналогия тому, что часто
происходит во внутренних конфликтах, когда вы подавляете
или удерживаете потребность в дефекации, эрекцию, при-
ступ рвоты, отрыжку и пр. Если вы сильно сжимаете кулаки,
вы рискуете через некоторое время получить судорогу. <Пси-
хогенная>, или <функциональная> головная боль - фено-
мен такого же типа. В этом случае вы начинаете плакать, но
затем сдерживаете этот импульс, сжимая собственную го-
лову, чтобы не быть <слюнтяем> или не дать другим удов-
летворения видеть вас плачущим. Вы хотели бы скрутить X,
который вывел вас из душевного равновесия, но вы ретроф-
лектируете это <скручивание> и используете его для сдер-
живания своих слез. Ваша головная боль - не что иное, как
переживание мышечного напряжения. Если вы расслабите
мышцы, вы начнете плакать, и одновременно с этим головная
боль исчезнет. (Не все, разумеется, головные боли возникают
таким образом; плач тоже может сдерживаться не только
напряжением мышц головы, но и, например, напряжением
диафрагмы.)
Здесь уместно еще раз повторить наше предупреждение
против преждевременного расслабления. Допустим, вам уда-
стся расслабить мышцы шеи, бровей и глаз и разразиться
плачем. Но это не разрешит первоначального конфликта.
Это просто обходной путь. Важная часть симптома-тен-
денция к агрессивному сжатию - остается непроанализиро-
ванной. Когда кто-нибудь причиняет вред вам, возникает
желание ответить ему тем же. Эта тенденция находит не-
которое выражение - вы действительно наносите какой-то
вред, даже если он состоит в ретрофлексивном сжатии, ко-
торое делает вас жертвой собственной агрессии, в дополне-
ние к тому вреду, который причинил вам другой. Если вместо
обращения ретрофлексии вы просто откажетесь от ретро-
флектированного поведения,-в данном случае самосжи-
мання, вы можете преуспеть, только каким-то образом из-
бавившись от склонности получать повреждения. Это тре-
бует техники более серьезной, чем ретрофлексия - десен-
ситизации. Нежелание наносить вред зависит от
неполучения вреда, что в свою очередь зависит от прекра-
щения эмоциональной реакции на окружающее. Это процесс
может дойти до деперсонализации. Правда, существует и
г и п ерсенситивность, когда чуть ли не что угодно <заде-
вает>. Это состояние разрешается через реорганизацию лич-
ности, а не дальнейшую дезорганизацию в форме отупева-
ния. Здоровый нормальный организм, когда
на него действительно нападают, отвечает
тем же в той мере и тем способом, как это
уместно в данной ситуации.
Кроме того, если мышцы искусственно расслабляются,
они в еще меньшей степени оказываются в вашем распоря-
жении даже в целях поведения, но включенного в конфликт.
Вы теряете подвижность, грацию, подвижность черт. Это
объясняет релаксированную <безликость> некоторых людей,
прошедших <анализ>. Они <овладели> своими проблемами,
став совершенно отчужденными - настолько отчужденны-
ми, что это уже перестает быть человеческим.
В здоровом организме мышцы ни зажаты, ни расслаблены
(дряблы), они находятся в среднем тонусе, готовые к выпол-
нению движений, поддерживающих позу равновесия, обес-
печить передвижение или манипулирование объектами.
В начале двигательно-мышечной работы этого эксперимента
не расслабляйтесь. Позже мы добавим к этому: не расслаб-
ляйтесь, пока вы не будете в состоянии справиться с воз-
буждением, высвобождаемым таким образом. Если релакса-
ция происходит преждевременно, и вы удивлены и испуганы
разблокированным возбуждением, вы сожметесь более чем
380
когда-либо, и испытаете сильную тревожность. Однако, если
вы научитесь справляться с возбуждением, освобождение
мышц будет происходить само собой.
С самого начала будьте готовы к неожиданным взрывам
гнева, выкрикам, рвоте, уринации, сексуальным импульсам
и пр. Но такие импульсы, которые вы можете пережить в
начале, довольно близки к поверхности, и вы лепив с ними
справитесь. Тем не менее, чтобы избежать возможного за-
мешательства, мы советуем выполнять мышечные экспери-
менты в одиночестве. Кроме того, если вы склонны к при-
ступам тревожности, прежде чем предпринимать интенсив-
ное мышечное сосредоточение, проработайте то, что вы со-
бираетесь делать с помощью внутренней вербализации.
Лежа) не расслабляясь произвольно, почувствуйте
свое тело. Отметьте, где у вас чувствуются боли -
головная боль, боль в спине, писчий спазм, желудочный
спазм, вагинизм, и т. д. и т.п. Почувствуйте, где есть
зажимы. Не <входите> в зажим, и ничего с ним не делайте.
Осознайте напряжения глаз, шеи, вокруг рта. Дайте сво-
ему вниманию систематически пройти по ногам, нижней
части туловища, рукам, груди, шее, голове. Если вы за-
метите, что лежите сгорбленно - исправьте положе-
ние. Не делайте резких движений, дайте ощущению себя
мягко развиваться. Заметьте тенденцию вашего орга-
низма к саморегуляции-тенденцию отпустить что-
то в одном месте, потянуться-в другом и пр.
Не обманывайте себя, что вы чувствуете свое тело
в тех случаях, когда вы всего лишь визуализируете или
<теоретически> знаете о нем. Если вы склонны к послед-
нему, вы работаете с представлением о себе, а не с собой.
Но это представление о себе навязано вам вашим <я> с
его сопротивлениями; оно не обладает саморегуляцией
и спонтанностью. Оно не исходит из чувствования-со-
знавания организма. Можете ли вы, выжидая, не доверяя
визуализациям и теориям, обрести жар сознавания, воз-
никающий непосредственно в частях тела, на которых
вы сосредотачиваете внимание?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140