Таким образом, его
развитие, его иыход из этой стадии прерывается; его <куса-
ние> повреждено, и он либо до некоторой степени задер-
живается в развитии, либо возвращается к <нетерпению и
жадности> сосунка. Только жидкая пища для него хороша,
но ее никогда не хватает для удовлетворения голода.
Может быть, из"за <кормления по расписанию> и других
<научных> нововведений, может быть из-за блокирования
оральной агрессии, как это описано выше, или по другим
причинам, но такого рода блокирование в той или иной сте-
пени может присутствовать в вашем случае. Это составляет
основную предпосылку тенденции к интроецированию -
проглатыванию целиком того, что не принадлежит организ-
му. Мы, соответственно, будем заниматься этой проблемой
у ее истока-то есть будем заниматься самим процессом
еды. Разрешение проблемы включает восстановление чув-
ства отвращения, что неприятно и вызовет сильные сопро-
тивления. Поэтому в данном случае мы предлагаем это не
как нечто, что можно попробовать в духе спонтанности и
посмотреть, что будет происходить, а апеллируем к вашему
мужеству, нагружая это на вас как задание.
Во время каждой еды - один кусок, - помните, толь-
ко один!-и разжевывайте его полностью до разжиже-
ния; не дайте ни одному кусочку проскользнуть неразру-
шенным, выискивайте их своим языком и вытаскивайте
из уголков рта для дальнейшего разжевывания,- когда вы
почувствуете, что пища полностью разжижена - выпи-
вайте ее.
Выполняя этот эксперимент, вы, может быть, будете <за-
бывать себя> во время этого действия и глотать. Вы станете
невнимательны. Вам будет некогда. Временами вам будет
казаться, что вы <испортили вкус> чего-то хорошего. Когда
420
вы встретитесь с отвращением, вы пожалеете, что все это
начали. Но рано или поздно результатом эксперимента будет
то, что вы будете получать больше пользы (питательных
веществ) и удовольствия (ощущая вкус) от пищи, чем вы
могли себе представить, а вместе с этим вы начнете обретать
чувствование себя как активного деятеля.
Задание ограничиваетса одним куском во время каждой
еды, потому что даже это, сколь бы простым это ни казалось,
довольно трудно сделать. Это потребует перемобилизации
большого количества энергии. Задача состоит не в жевании
самомпосебе,ав разрушении и ассимилирова-
нии реального материала. Избегайте разных на-
вязчивостей, вроде счета жевательных движений (флетче-
ризм), потому что это только отвлекает внимание.
В качестве функционального соответствия жеванию
одного куска, дайте себе такую же работу в интеллек-
туальной сфере. Например, возьмите одно трудное пред-
ложение в книге, которое кажется <крепким орешком>,
и тщательно его проанализируйте, разложите на части.
Найдите точное значение каждого слова. Относительно
предложения в целом определите, ясно оно или смутно,
истинно или ложно. Сделайте это предложение своим
или уясните себе, какую его часть вы не понимаете. Мо-
жет быть, это не ваше непонимание, а предложение не-
понятно. Решите это для себя.
Еще один полезный эксперимент, использующий фун-
кциональную тождественность между съеданием физи-
ческой пищи и <перевариванием> межличностной ситуа-
ции, таков: когда вы в неспокойном настроении - сер-
диты, подавлены, обвиняете кого-то, -то есть склон-
ны к проглатыванию, примените произвольно свою
агрессию к набрасыванию на какую-то физическую пищу.
Возьмите яблоко или кусок черствого хлеба, и обратите
на него свое возмездие. В соответствии со своим состо-
янием, жуйте его мак нетерпеливо, поспешно, злобно,
жестоко, как вы только можете. Но - кусайте и жуйте,
не глотайте!
Невротический отказ от агрессии имеет два исключения.
Первое - когда агрессия ретрофлектирована и он обращает
ее на себя; второе-когда агрессия помещена в <совесть>
и моральные суждения, так что направлена и против себя,
421
и против других. Если невротик использует некоторую часть
агрессии <зубным> образом, т.е. в виде биологической аг-
рессии зубов, - он, соответственно, уменьшит свое нападе-
ние на себя и на других в другой форме, и, что самое главное,
он научится видеть в агрессии здоровую функцию,
предотвращающую интроецирование.Оннау-
чится отвергать то, что неперевариваемо для его физической
и психологической системы, и откусывать, и жевать, то, что
потенциально переваримо и питательно, если правильно же-
вать и ассимилировать. А в орошении интроектов, которые
он уже имеет,- он научится извлекать их на поверхность и
избавляться от них или, по крайней мере, хорошо прожевы-
вать в качестве подготовки к действительному усвоению.
Английское слово,
что означает <без>, и латинского, что означает
<вкус>. Это соответствует тому, что мы переживаем, испы-
тывая отвращение. При отвращении мы чувствуем тошноту,
которая сопровождается обращенной перистальтикой в пи-
щеводе. Это измененное направление сокращений желудка
и пищевода направлено, разумеется, на то, чтобы изрыгнуть
проглоченное, сделав таким образом возможным выбрасы-
вание или дальнейшее пережевывание (как у жвачных, вроде
коровы) неверевариваемой или недостаггочно пережеванной
пищи.
Тот же процесс происходит в организме, когда в среде
появляются объекты или ситуации, которые, может быть, не
прщшмаются за физическую пищу, но воспринимаются как
<перцептивная пища>. Нас тошнит даже при виде мертвой
и разлагающейся лошади. Может быть, у вас что-то подсту-
пает к горлу, даже когда вы просто читаете эти слова, и уж,
конечно, вам станет нехорошо, если мы с вами начнем опи-
сывать возможность принять такую разлагающуюся конину
в качестве пищи. Иными словами, организм реагирует на
определенные объекты и ситуации-это трудно переоце-
нить!-так, будто они принимаются в пище-
вод.
Наш язык полон выражений, отображающих психосома-
тическую тождественность отвращения, порождаемого фи-
зической пищей и тем, что неперевариваемо лишь в психо-
логическом смысле. Вспомните, например <мне дурно от это-
го>) <меня тошнит при одной мысли, что...>, <это выглядело
422
тошнотворно...> и пр. Нетрудно вспомнить ряд других вер-
бализаций по поводу тошнотал, указывающих на этот везде-
сущий нидикетор неперевариваемости.
Отвращение - это желание поднять пищу вверх из же-
лудка, изрыгнуть се, отвергнуть материал, который непри-
емлем для организма. Человек прогладывает нечто неудо-
боваримое только посредством притупления или недоверия
к здоровым естественным средствам организма, позволяю-
щим осуществлять различие-нюху, вкусу и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
развитие, его иыход из этой стадии прерывается; его <куса-
ние> повреждено, и он либо до некоторой степени задер-
живается в развитии, либо возвращается к <нетерпению и
жадности> сосунка. Только жидкая пища для него хороша,
но ее никогда не хватает для удовлетворения голода.
Может быть, из"за <кормления по расписанию> и других
<научных> нововведений, может быть из-за блокирования
оральной агрессии, как это описано выше, или по другим
причинам, но такого рода блокирование в той или иной сте-
пени может присутствовать в вашем случае. Это составляет
основную предпосылку тенденции к интроецированию -
проглатыванию целиком того, что не принадлежит организ-
му. Мы, соответственно, будем заниматься этой проблемой
у ее истока-то есть будем заниматься самим процессом
еды. Разрешение проблемы включает восстановление чув-
ства отвращения, что неприятно и вызовет сильные сопро-
тивления. Поэтому в данном случае мы предлагаем это не
как нечто, что можно попробовать в духе спонтанности и
посмотреть, что будет происходить, а апеллируем к вашему
мужеству, нагружая это на вас как задание.
Во время каждой еды - один кусок, - помните, толь-
ко один!-и разжевывайте его полностью до разжиже-
ния; не дайте ни одному кусочку проскользнуть неразру-
шенным, выискивайте их своим языком и вытаскивайте
из уголков рта для дальнейшего разжевывания,- когда вы
почувствуете, что пища полностью разжижена - выпи-
вайте ее.
Выполняя этот эксперимент, вы, может быть, будете <за-
бывать себя> во время этого действия и глотать. Вы станете
невнимательны. Вам будет некогда. Временами вам будет
казаться, что вы <испортили вкус> чего-то хорошего. Когда
420
вы встретитесь с отвращением, вы пожалеете, что все это
начали. Но рано или поздно результатом эксперимента будет
то, что вы будете получать больше пользы (питательных
веществ) и удовольствия (ощущая вкус) от пищи, чем вы
могли себе представить, а вместе с этим вы начнете обретать
чувствование себя как активного деятеля.
Задание ограничиваетса одним куском во время каждой
еды, потому что даже это, сколь бы простым это ни казалось,
довольно трудно сделать. Это потребует перемобилизации
большого количества энергии. Задача состоит не в жевании
самомпосебе,ав разрушении и ассимилирова-
нии реального материала. Избегайте разных на-
вязчивостей, вроде счета жевательных движений (флетче-
ризм), потому что это только отвлекает внимание.
В качестве функционального соответствия жеванию
одного куска, дайте себе такую же работу в интеллек-
туальной сфере. Например, возьмите одно трудное пред-
ложение в книге, которое кажется <крепким орешком>,
и тщательно его проанализируйте, разложите на части.
Найдите точное значение каждого слова. Относительно
предложения в целом определите, ясно оно или смутно,
истинно или ложно. Сделайте это предложение своим
или уясните себе, какую его часть вы не понимаете. Мо-
жет быть, это не ваше непонимание, а предложение не-
понятно. Решите это для себя.
Еще один полезный эксперимент, использующий фун-
кциональную тождественность между съеданием физи-
ческой пищи и <перевариванием> межличностной ситуа-
ции, таков: когда вы в неспокойном настроении - сер-
диты, подавлены, обвиняете кого-то, -то есть склон-
ны к проглатыванию, примените произвольно свою
агрессию к набрасыванию на какую-то физическую пищу.
Возьмите яблоко или кусок черствого хлеба, и обратите
на него свое возмездие. В соответствии со своим состо-
янием, жуйте его мак нетерпеливо, поспешно, злобно,
жестоко, как вы только можете. Но - кусайте и жуйте,
не глотайте!
Невротический отказ от агрессии имеет два исключения.
Первое - когда агрессия ретрофлектирована и он обращает
ее на себя; второе-когда агрессия помещена в <совесть>
и моральные суждения, так что направлена и против себя,
421
и против других. Если невротик использует некоторую часть
агрессии <зубным> образом, т.е. в виде биологической аг-
рессии зубов, - он, соответственно, уменьшит свое нападе-
ние на себя и на других в другой форме, и, что самое главное,
он научится видеть в агрессии здоровую функцию,
предотвращающую интроецирование.Оннау-
чится отвергать то, что неперевариваемо для его физической
и психологической системы, и откусывать, и жевать, то, что
потенциально переваримо и питательно, если правильно же-
вать и ассимилировать. А в орошении интроектов, которые
он уже имеет,- он научится извлекать их на поверхность и
избавляться от них или, по крайней мере, хорошо прожевы-
вать в качестве подготовки к действительному усвоению.
Английское слово
что означает <без>, и латинского
<вкус>. Это соответствует тому, что мы переживаем, испы-
тывая отвращение. При отвращении мы чувствуем тошноту,
которая сопровождается обращенной перистальтикой в пи-
щеводе. Это измененное направление сокращений желудка
и пищевода направлено, разумеется, на то, чтобы изрыгнуть
проглоченное, сделав таким образом возможным выбрасы-
вание или дальнейшее пережевывание (как у жвачных, вроде
коровы) неверевариваемой или недостаггочно пережеванной
пищи.
Тот же процесс происходит в организме, когда в среде
появляются объекты или ситуации, которые, может быть, не
прщшмаются за физическую пищу, но воспринимаются как
<перцептивная пища>. Нас тошнит даже при виде мертвой
и разлагающейся лошади. Может быть, у вас что-то подсту-
пает к горлу, даже когда вы просто читаете эти слова, и уж,
конечно, вам станет нехорошо, если мы с вами начнем опи-
сывать возможность принять такую разлагающуюся конину
в качестве пищи. Иными словами, организм реагирует на
определенные объекты и ситуации-это трудно переоце-
нить!-так, будто они принимаются в пище-
вод.
Наш язык полон выражений, отображающих психосома-
тическую тождественность отвращения, порождаемого фи-
зической пищей и тем, что неперевариваемо лишь в психо-
логическом смысле. Вспомните, например <мне дурно от это-
го>) <меня тошнит при одной мысли, что...>, <это выглядело
422
тошнотворно...> и пр. Нетрудно вспомнить ряд других вер-
бализаций по поводу тошнотал, указывающих на этот везде-
сущий нидикетор неперевариваемости.
Отвращение - это желание поднять пищу вверх из же-
лудка, изрыгнуть се, отвергнуть материал, который непри-
емлем для организма. Человек прогладывает нечто неудо-
боваримое только посредством притупления или недоверия
к здоровым естественным средствам организма, позволяю-
щим осуществлять различие-нюху, вкусу и пр.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140