Когда вы вспоминаете ситуации, остаются ли они ста-
тическими, или появляется движение? Присутствует ли
нечто драматическое - мотивация? Возникают ли
только отрывки, или вы можете прослеживать детали,
не теряя целого? Удаляются ли образы или затумани-
ваются?
Приводя реакции на этот эксперимент, начнем с напоми-
нания, что <доказывание своих возможностей>-наиболее
опасный самообман из всех сопротивлений: <Я не встретился
ни с какими трудностями в этом задании. Я могу с полной
ясностью вспоминать сцены, события, ситуации, людей, как
недавно происходившее, так и давно прошедшее. Я не на-
хожу никаких особых напряжений или блокировок в проте-
кании вспоминания>.
Некоторые участники эксперимента обнаружили, что при
хорошем визуальном вспоминании они почти лишены слу-
хового. У других все было иначе: <Эксперимент на вспоми-
нание был наиболее плодотворным, т. к. он дал мне возмож-
ность ярко увидеть свой недостаток. Я чувствовал себя "ма-
стером" во всем, что касалось предыдущих экспериментов
- фигура/фон, сосредоточение, актуальность и пр.; когда
я начал этот эксперимент, результат поразил меня. Я всегда
знал, что обладаю прекрасной способностью видеть и вос-
станавливать видение в памяти, но я не знал, до какой сте-
пени это преобладало в моем сознавании-замечании и воз-
можно-увы!-компенсировало то, чего недоставало. Я
часто говорил друзьям, что изобразительные искусства для
294
меня то же, что для друтх - музыка. Я имел в виду, что
большинство людей слепы к визуальным отношениям фи-
гуры/фона, обращая внимание только на слуховые фигу-
ру/фон; отсюда и трудности в понимании современных ху-
дожников-абстракционистов. Но я не знал, что сам я прак-
тически глух к слуховым фигуре/фону. Голая правда состо-
яла в том, что в эксперименте на вспоминание я оказался
совершенно неспособным восстановить слуховой опыт.
С этого времени я очень стараюсь слушать. Например, я
начинаю понимать, что танцы - это не только шаркание ног>.
Многие отмечают трудность вспоминания движущихся
сцен и объектов, многим трудно вспомнить цвет, они визу-
ализируют в черно-белых тонах. Фотографии людей легче
вспомнить, чем самих людей. Во многих случаях простое
обнаружение благодаря этому опыту той или иной непол-
ноты восприятия позволяло обратить интерес и внимание на
недооцениваемые модальности. <До того, как я прочел ин-
струкции к этому эксперименту, я всегда думал, что разго-
воры об "образах"-это просто фитуральное выражение.
По-видимому я считал, что все, что мы вспоминаем - это
результатвербализации. Сейчасмненачинаетудаватьсяуло-
вить смутные образы, иногда возникают вспышки ярких вос-
поминаний. Как ни странно, мне легче вспоминать голоса,
чем картины>.
Личная значимость вспоминаемого, разумеется, влияет
на живость памяти. Вот пример: <Голоса либо не удается
восстановить в памяти, либо они приходят с такой глубокой
реальностью, что это пугает. Это были голоса матери и от-
чима. Когда я услышал их, внимание стало уплывать, и на
меня нашла сонливость>.
Вот еще один отчет: <Я обнаружил, что легче, и более
способствует релаксации вспоминать хорошие события, чем
дурные. Одно событие, которое я вспоминал, заставило мои
ноги непроизвольно двигаться. Это был случай, когда мне
пришлось быстро отскочить, чтобы не быть порезанным раз-
битой бутылкой из-под пива. Я удивился, насколько живым
было воспоминание. Я почувствовал ускоренное дыхание и
сердцебиение в связи с этим>.
Еще один отчет в заключение: <Что касается слуховых
вспоминании, они мне совершенно не удаются. Я была испу-
гана, обнаружив) что не могу вспомнить даже голоса своих
родителей. Я полагаю, что обладаю нормальным средним
слухом, я быстро замечаю акцент и особенности голосов. Но
я не моту их вспомнить, если только не делаю это через
несколько минут после того, как человек уходит. Попытки
вспомнить их на следующий день не удаются совершенно.
Впрочем, однажды мне удалось услышать голос. Ранее я
пыталась вспоминать только приятные сцены. На этот раз я
намеренно выбрала неприятную. Сначала это тоже не уда-
валось, но я проявила настойчивость, и мне удалось вспом-
нить. Это внезапно пришло ко мне с необычайной ясностью.
Мне казалось, что это восстановилось до мельчайших дета-
лей. Затем мне показалось, что я слышу голос. Это был
голос человека, за которого я собиралась выйти замуж. Впе-
чатление было очень мимолетным, но меня внезапно охва-
тило такое беспокойство, что дальнейшая работа была не-
возможной>.
Эксперимент 6: Обострение ощущения тела
Наша стратегия состоит в расширении возможного со-
знавания-замечания во всех направлениях. Для этого, в ча-
стности, мы должны обратить ваше внимание на части ва-
шего опыта, которые вы предпочитаете отстранять и не при-
нимать в качестве своих собственных. Постепенно выявятся
целые системы блокирования, составляющие вашу привыч-
ную стратегию сопротивления сознаванию-замечанию. Ког-
да вы сможете обнаруживать их в вашем поведении, мы об-
ратимся к прямому сосредоточению на них в их специфи-
ческих формах и постараемся направить энергию, которой
заряжены эти блокировки, в конструктивное функциониро-
вание вашего организма.
Данная группа экспериментов связана с ненаправленным
сознаванием-замечанием, в отличие от направленного, кото-
рое придет позже. Следующие общие инструкции помотуг
организации соответствующего контекста:
{1) Поддерживайте чувство актуальности - чувст-
во, что ваше сознавание-замечание существует здесь-и-
теперь. (2) Попробуйте понимать, что это вы пережи-
ваете свой опыт: действуете, наблюдаете, страдаете,
сопротивляетесь. (3) Внимательно следуйте за любым
опытом-<внутренним> и <внешним>, абстрактным и
296
конкретным, обращенным в прошлое и обращенным в
будущее, <желаемым> и <должным>, просто <наличест-
вующим>, произвольно создаваемым и спонтанно возни-
кающим. (4) По отношению к любому опыту прогова-
ривайте: <Сейчас я сознаю, что...>.
С философской точки зрения, это упражнение в фено-
менологии: понимание того, что ваша последовательность
мыслей, ваш поверхностный опыт - чем бы это ни было и
что бы это ни <означало>-прежде всего, нечто само по
себе существующее. Даже если нечто есть <просто жела-
ние> - это есть нечто, а именно, само желание как таковое.
И в этом своем качестве желания оно столь же реально, как
все остальное.
Если вы не спите, то вы в каждый момент сознаете-за-
мечаете что-то. При <блуждающем уме> или в состоянии
транса сознаванне-замечание очень смутно;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140